为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，推动传统农业升级，党和政府强调要发挥家庭农场等新型生产经营主体的作用。这表明认识是
①在实践基础上不断丰富发展的过程
②不断克服谬误逐步接近真理的上升过程
③主体对客体的直接现实性改造活动
④在实践的基础上主体对客体的能动反映
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
关于先有鸡还是先有蛋问题的争论，在哲学和科学等许多领域都已经持续了千百年。2012年7月15日，英国科学家宣称已经破解了这个一直困扰着人类的谜题，他们经过研究得出结论，只有先有了鸡，才能够有第一个蛋的产生。上述材料说明
A.真理总是与谬误相斗争而存在 B. 哲学是对具体科学的概括和总结
C.物质世界的发展总是超出人的意识之外 D.人的认识是在实践中不断深化的
“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”郑板桥这首《画竹诗》形象地描述了他画竹从“冗繁”到“清瘦”、从忠实描摹到表现竹子独特精神的艺术升华过程。这表明艺术创作
①是对对象的再现与创造相统一的过程
②是把艺术观念转变为现实艺术作品的根本途径
③具有与物质生产实践同样的规律与特点
④是按照创作者的意图改造对象世界的观念活动
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A．“形谢神灭”与“理生万物” B．“削足适履”与“指鹿为马”
C．“沧海桑田”与“断章取义” D．“量力而行”与“尽力而为”
作为敦煌莫高窟壁画艺术的不二代表，飞天已经成了我们的骄傲。但是，这美丽的形象并非中国的“土特产”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。这说明
①文化多样性是人类文明进步的重要动力 ②文化多样性是文化创新的重要基础
③文化多样性是文化创新的源泉 ④文化创新就是各种文化的相互融合
A.①③ B.③④ C.①② D.②④
黑格尔认为，“绝对精神”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对精神”自我发展的结果，整个自然的、历史的和精神的世界处于不断运动、变化、转化和发展中。黑格尔认为他自己的哲学就是“绝对精神”的最高表现。黑格尔的这一观点：
①把世界归结为“绝对精神”的产物，在本质上是唯心主义
②看到了世界是运动变化发展的，具有辩证法的思想
③认为物质世界是“绝对精神”的外化和表现，属于主观唯心主义的观点
④是离开物质谈运动的形而上学的观点，对哲学发展没有积极意义
A.①③ B.②③ C.①② D.③④
