天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔（同“夕”）如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的。然而正是通过这种看似无理的怜爱与怨恨，把诗人郁积于心的深情浓愁表达得淋漓尽致，因而无理却又显得有理了。可见，在诗的世界里，“有情”才能“有理”，“情”往往是胜于“理”的。这一论述说明
①文学世界中的事物没有客观性
②文学世界表达了作者对创作对象的主观感受
③文学创作是意识能动改造世界的具体形式
④文学创作具有自身特殊的规律
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
古希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的。 德谟克利特“影像说”认为，感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的。近代思想家培根认为，知识就是存在的映象。上述观点
①都承认意识能够正确反映认识的对象
②都符合物质第一性、意识第二性这一唯物主义基本原则
③都认为认识是一个充满矛盾的辩证过程
④都带有明显的形而上学的特点
A．①③ B．①④ C．②④ D．②③
“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”是指
A．哲学是各门具体科学的基础 B．哲学以各门具体科学为基础
C．哲学是各门具体科学的总和 D．哲学是世界观，各门具体科学是方法论
哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形上学这“两个对子”。 下列选项中与“两个对子”对应正确的是
①理在事先一一断章取义 ②形存神存一一心外无物
③掩耳盗铃一一削足适履 ④沧海桑田一一刻舟求剑
A.①② B.②④ C.①③ D. ③④
中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是
①露从今夜白，月是故乡明 ②结庐在人境，而无车马喧
③白日依山尽，黄河入海流 ④自在飞花轻似梦，无边丝语细如愁
A.①② B.①④ C .②③ D. ②④
由于赤道太平洋东部和中部海表温度大范围持续异常变冷，通过海洋和大气的相互作用，容易使得副热带高压偏北、偏西、偏强；同时北半球出现异常大气环流，极地地区和极地外的中高纬地区气压场形成“南高北低”形势，冷空气滞留极地等，导致我国今夏出现“南旱北涝”的局面。上述材料反映了
①自然界在本质上是物质的 ②在客观规律面前，人并不是无能为力的
③客观事物的变化有其自身的规律 ④要尊重客观规律，按客观规律办事
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
