(27分)阅读以下两则材料,回答问题。
材料一 某校高三老师在一堂复习课上进行实验,让班里的学生分成甲乙丙三组,共同为一座庙里的五个小和尚挑水一事提出方案,实验的结果如下:
甲组:让五个小和尚分段挑,你挑第一段,我挑第二段,他挑第三段…‥大家能轮流休息,一协作把缸里的水就挑满了。
乙组:给五个小和尚定个新规,谁挑得多,晚饭就给他加一道菜,谁挑得少,晚上菜就减半或吃白饭,这样五个小和尚你追我赶,一会就把缸里水挑满了。
丙组:让五个小和尚做一个输水管道,在河边装一个轱辘,小和尚们有的在河边舀水,有的往输水管道里灌水,有的则在庙里把水装缸里,不一会儿水缸里的水就满了。
材料二 著名电枧编剧邹静之说:“如果说现在是个‘拼爹,的时代,历史文化就是我们值得骄傲的‘爹’。”话糙理不糙。平心而论,文化“拼爹”,即与别的民族比传统文化、比文化遗产。世界上能拼得过我们民族的不多。回首五千年的历史,诸子百家、唐诗、宋词、汉赋、元曲、明清文学,还有灿若群星的历史人物、风云变幻的历史事件,都是我们文化“拼爹”的雄厚资本,足以傲视天下。如果把这些东西通过现代文化手段艺术地表现出来,不仅能教化国人,增强历史自豪感,而且对于我们增强文化软实力,扩大文化影响力,传播文化和价值观,亦大有裨益。文化“拼爹”,固然可以使我们得天独厚,但也可能使我们产生文化惰性,躺在“老爹”的安乐椅上不求进取,靠文化“啃老”,即只靠稀释、重拍、戏说、改写或颠覆前人的经典过日子。
(1)运用《经济生活》知识,谈一谈材料一中三个小组的方案分别给我们现代企业提高效率有什么启示。(9分)
(2)运用生活与哲学中规律的相关知识,说明材料一中三个方案的理论依据。(6分)
(3)结合材料二,运用所学文化生活知识说明文化“拼爹”为什么能增强我们的文化自信。(12分)
在现实生活中,我们经常发现这样的现象:为了完成某项工作,不得不先解决看起来并不直接相关的问题。如要促进作物的生长,先要铲除作物周围的杂草:在象棋博弈中,为了吃掉对方主帅,先要吃掉对方的卒等。这主要是因为( )
①次要矛盾解决好了,有利于主要矛盾的解决
②善于利用事物周围有利条件能促进事物的发展
③创造必要的客观条件有利于矛盾的解决
④想问题、办事情往往要先解决次要矛盾
A.①③ B.②④ C.②③ D.③④
“莫言作品将魔幻现实主义与民间故事融合、历史与当代社会融合”。从本质上,魔幻现实主义是用魔幻的手法反映现实,最根本的核心是“真实"二字。这种写作手法反映了( )
①“现实"是手段,“魔幻"是归宿
②魔幻的手法是主观的,内容是客观的
③发挥意识创造性才能实现客观与主观相符,变魔幻为现实
④“魔幻现实主义”源于现实,但又高于现实
A.①③ B.③④ C.②④ D.①②
根据中国汽车工业协会1月11日公布数据显示,2012年我国汽车产销双双突破1900万辆,再次突破纪录,增速都超过了4%蝉联世界第一。我国已逐步进入汽车社会行列。为破解城市交通拥堵难题,人们从蚂蚁蚁穴体系的有序、高效运转中,学到了疏导交通的策略。由此可见( )
A.整体功能总是大于部分功能之和
B.人类的意识活动具有直接现实性
C.系统优化的方法是认识世界的根本方法
D.要注重系统内部结构的优化趋向
中国有句古话,叫同行是冤家。从哲学角度理解,为什么同行容易成为冤家呢?因为作为同行,业务、市场基本相同,但却有各自的具体利益,竞争、冲突在所难免。这说明( )
A.事物矛盾双方相互贯通 B.斗争性是同一性的前提
C.矛盾具有普遍性 D.同一性寓于斗争性之中
航海家的海洋文明和马背游牧文明强调冒险、进取。农耕文明则强调防守、和平, 这种农耕文明 的思维方式,依靠的是春播秋收、精耕细作,强调的是“父母在、不远游”。这表明( )
A.文化是对经济政治的反映 B.文化对经济、政治起反作用
C.文化是人类社会特有的现象 D.文化现象无处不在,无时不有
