对于那些只靠市场力量无法使供求趋于平衡的商品生产，国家能够依据价格信息较为准确地干预市场经济活动，避免由市场自发调节带来的经济运行的不稳定。这主要是指
①公共物品的生产
②竞争性、排他性物品的生产
③非竞争性、非排他性物品的生产
④一般性产品的生产
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
新商品的价值包括两个部分，一个是从原材料中转移过来的旧价值，另一个是劳动者劳动过程中创造的新价值。若2011年某品牌手机的总价值为1200元，其中600元是原材料价值的转移，若2012年生产该手机的部门劳动生产率提高20％，其它条件不变，则2012年该手机的总价值为
A．1200元 B．1100元 C．1000元D．960元
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这是党的十八大最响亮的政治宣言，要实现这一奋斗目标，国家在分配领域需要做到
A.完善基本经济制度，巩固公有经济地位
B.实施积极就业政策，完善市场就业机制
C.加强国家宏观调控，稳定市场物价水平
D.强化税收调节作用，完善社会保障体系
先进制造业国家的经验表明，没有一流的技工，就没有一流的产品。理念再完美，设计再先进，没有高技能人才去实现，也只能停留在图纸上。这说明
A.劳动者在生产力发展中起主导作用
B.技术创新是提升国家竞争力的关键
C.劳动是物质财富和精神财富的创造
D.企业发展只能依靠技工群体的成长
进入2013年，世界发达经济体竞相货币放水，推出超量化宽松政策。在其他条件不变情况下，给我国经济发展带来的影响有
①央行外汇资产增加 ②易引发输入性通胀
③推动我国货币升值 ④出口贸易规模扩大
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
(26分）阅读材料，回答问题。
材料一 “贵和尚中”是中国文化的基本精神之一。“贵和”,即“万物并育而不相害，道并行而不悖。”但这种和谐不是排除矛盾、消弭差异的和谐，而是蕴含着沉浮、升降、动 静等对立面相互作用、相互消长、相互渗透、转化过程的和谐。正是这种整体的、动态的和谐， 推动着事物的变化发展。“尚中”，即不偏不倚，不走极端。尚中乃是实现“和”的理想的根本途径。
“贵和尚中”思想，体现了中国传统文化十分重视宇宙自然的和谐，人与自然的和谐，特别是人与人之间的和谐。这种思想表现在外交行动上就是以尚德不尚武为价值取向的“协和万邦”的政治理想，即以道德修养和教化为本，先治理好自己的民族、国家，再以此去感化其他民族和国家，把和谐作为重要原则来处理国与国、民族与民族之间的关系。
材料二 近几年，北方某市坚持以“贵和”理念推进城市建设。当地政府投入资金，加快公共文化场所软硬件设施建设，在社区中普遍建立了文化活动中心和图书阅览室；每年端午节、中秋节传统节日，举办包粽子大赛、厨艺大赛和饺子宴及以“贵和尚中”为主题的经典诵读等活动，为居民群众搭建展示才艺和相互交流的平台，营造了共建社区、共创和谐、共享成果的社 区大家庭浓厚氛围；同时，当地还重视用现代传媒整合传统资源，市政府鼓励艺术工作者进行艺术创新，一批既为人们喜闻乐见又格调高雅的文艺作品应运而生；经过几年的努力，把人们休闲娱乐的人民公园打造成了一个展示“贵和尚中”思想的艺术广场，在丰富人们精神生活的同时也促进了城市文化市场的繁荣。
（1）结合材料一，用矛盾的普遍性与特殊性的关系原理分析“贵和尚中”与“协和万邦”思想之间的关系。（lO分）
（2）分析说明“贵和尚中”思想主要体现了中华文化的什么特征？结合材料二，运用文化生活的知识，分析贯彻“贵和”思想的举措对该市建设的意义。（12分）
（3）材料二中该市的做法体现了哪些方法论原则？（至少两条）（4分）
