300余年前，顾炎武先生批评两晋亡于清谈，后人有“空谈误国”之说；300余年后，中国共产党人自勉于史，在“空谈误国”的清醒之外，更强调“实干兴邦”。从哲学的角度看，“空谈”之所以“误国”是因为
A．没有坚持矛盾分析的方法 B．割裂了理论和实践的联系
C．忽视了事物是普遍联系的 D．否认了物质决定意识
诺贝尔文学奖获得者莫言在瑞典学院发表演讲时说：自己的故事总是有限的，讲完了自己的故事，就必须讲他人的故事。于是，我的亲人们的故事，我的村人们的故事，以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事，就像听到集合令的士兵一样，从我的记忆深处涌出来。从哲学上理解，莫言的话说明
①人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础
②感性认识可以用来指导理性认识和人们的实践
③人民群众的实践活动是创造精神财富的源泉
④要坚持群众观点和群众路线，虚心向人民学习
A．①② B．②④ C．③④ D．②③④
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语的使用差异反映了
A．世界是不可知的 B．意识的来源是主观的
C．矛盾具有特殊性 D．真理和谬误是对立的
2012年诺贝尔物理学奖授予了法、美两国科学家，因为他们“抓住了粒子”。一直以来，量子物理学家们认为单个粒子很难与周围环境分离，一旦分离随即失去量子特性，这使得很多奇特现象无法被观测到，只存在于研究人员的“思维试验”中。两位诺奖得主在实验方法上的基础性突破，使单量子操作和单量子测量成为可能，由此可以推断
①人类的科学实验活动是推进量子物理学发展的动力
②严密的论证和精心的准备将确保量子物理学的发展
③实验方法的不断突破将取代科学家的“思维试验”
④量子物理学的理论观点必须接受科学实验的检验
A．①④ B．③④ C．①②④ D．①③④
当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今出现了“贫困的哲学”。现实生活中，哲学往往被一些人忽视，而事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明未来的。这是因为
A．哲学的任务是揭示具体事物发展的规律 B．哲学可以使我们正确辨识事物永不犯错
C．哲学是与客观实际完全吻合的理性思维 D．哲学能为实践提供世界观和方法论指导
英国作家查尔斯•狄更斯在《双城记》的开篇写道：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头，那是信仰的时期，那是怀疑的时期；……简而言之，那时跟现在非常相像。”这一描述表明
A．矛盾是事物运动变化发展的动力 B．矛盾双方在一定条件下相互转化
C．矛盾贯穿于事物发展过程的始终 D．不同事物的矛盾具有不同的特点
