历史学家可以记录和重述已经发生的事情也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有
①未来世界多变，但并非杂乱无章②过去发生过的事，未来必定也会发生③未来会发生的事，过去或现在必有端倪④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
“一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究科学的科学方法！这样，他才能在任何时候都不致迷失道路；这样，他在科学研究上的一切辛勤劳动，才不会白费，才能真正对人类、对自己的祖国做出有益的贡献。”钱学森这段话告诉我们
A．哲学是科学世界观和方法论的统一
B．科学家的研究活动具有自觉接受哲学指导的性质
C．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
D．具体科学的进步推动着哲学的发展
“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是
A．自然从来不飞跃 B．物理不外于吾心
C．世界是一团永恒的活火 D．动之端乃天地之心也
三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明
①真理和谬误往往是相伴而行的 ②真理是有条件的、具体的
③对同一个确定对象的认识可以有多个真理 ④任何真理都有自己适用的条件和范围
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点
A．离开了运动谈物质的形而上学观点 B．离开了物质谈运动的唯心主义观点
C．离开了意识谈物质的不可知论观点 D．离开物质谈意识的精神万能论观点
我国古人崇尚人与自然的和谐发展，这种观点在现在仍具有积极意义。回答题。
1.道家强调“道法自然”，认为人类应该以自然为师，顺应自然。这一思想启示我们
A．认识和利用规律必须以发挥主观能动性为基础
B．认识和改造自然必须以承认自然界的客观性为前提和基础
C．自然界和人类社会没有本质区别
D．只能顺应自然，尊重自然，而不能改造自然
2.新中国成立以来，我们在很长一段历史时期内，过分强调“人定胜天”，造成资源、环境问题日益严峻。近年来，根据这种现状，我国提出要以“科学发展观”统领经济社会发展全局。这一过程表明
A．认识在实践的基础上不断深化、发展 B．实践是认识的来源
C．实践是客观的物质性活动 D．对真理的不懈追求是认识的根本目的
