《庄子·齐物论》提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想。庄子说：“我和你辩论，你胜了，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非，因为第三者如果持有与你我相同的意见，他就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它认识到
A．实践是检验认识的真理性的唯一标准
B．不能有一种认识去检验另一种认识是否正确
C．真理有客观性，真理面前人人平等
D．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
瑞典文学院给莫言的评价：一个文风魔幻现实主义、满是乡土气息、融汇历史和现实的作家。莫言的魔幻不仅来自西方现代主义，也来自中国古典文学。莫言曾经自称为“妖精现实主义”。《酒国》里的妖魔鬼怪，与《西游记》、《聊斋志异》的古典传统是密不可分的。这告诉我们
A．成功的艺术创作必须完整如实地反映客观对象
B．实现创作主题的意图，需要摆脱艺术创作规律的束缚
C．意识在作家的创作过程中起决定作用
D．既尊重艺术创作规律又充分发挥主观能动性，才能实现艺术整体化
“2012年12月21日的黑暗降临后，12月22日的黎明永远不会到来。”这是电影《2012》的台词，它是一部关于全球毁灭的灾难电影，讲述由于自然环境和资源长期遭受掠夺性破坏，人类即将面临空前的自然灾害，最后在“方舟”中度过了这一全球性的灾害，获得了继续繁衍和发展的希望。材料给我们的启示是
A．意识的内容和形式都是客观的
B．意识的内容和形式都是主观的
C．发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
D．人们发挥主观能动性可以改造规律
战国时期的哲学家公孙龙曾提出一个“鸡三足”论的哲学命题，他认为鸡除了有实实在在的具体的“二足”外，还有另一只是名称和符号的“足”，所以对鸡来说共有“三”只“足”。公孙龙的论断
A．认同了世界是统一的物质世界 B．承认了运动是物质的固有属性
C．混淆了物质和意识的区别 D．否认了意识是对客观存在的反映
王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是
A．阴阳二气充满太虚，此外更无他物
B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
C．理生万物，理在气先，理为气本
D．人民，只有人民，才是创造世界历史的动力
马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性，实践性是指
A．以认识客观世界为目的 B．有效提供改造客观世界的观点和方法
C．以改造客观世界为目的 D．正确阐明整个世界发展最普遍的规律
