幸福，在西方文化传统中有诸神之赐、来世之享、天赋权利等解读。在现实生活中，也有幸福是金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等观点。分析这些幸福观，正确的理论出发点是( )
①价值判断和价值选择必然具有社会历史性 ②价值判断和价值选择必然具有阶级性
③社会价值观的主导者历来属于人民群众 ④正确的幸福观才是美好生活的航标
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛，就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡衡在这户人家当雇工却不要报酬，只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书都借给他。后来，匡衡成了大学问家。这表明( )
①社会和他人提供的条件是实现人生价值的基础
②发挥人的主观能动性是实现人生价值的决定性因素
③人生价值能否实现取决于能否用正确的价值观来引导
④人生价值总是在个人与社会的统一中实现的
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
“你是弱势群体吗？”在一系列社会调查中，无论是扛着编织袋进城的农民工、拿着简历在职场奔走的大学生，还是月收入过万的白领、工作稳定的公务员，不少人纷纷给自己贴上“弱势”的标签。“弱势心态”是在社会结构、社会利益迅速分化的时代，人们的心灵承受着前所未有的冲击、紧张、不安等情绪而产生的心态。这说明( )
A．社会存在决定社会意识 B．社会意识对社会存在有反作用
C．意识具有相对独立性 D．物质的唯一特性是客观实在性
改革开放以来，农村学生可通过高考入学的“农转非”政策取得城镇户口。但近年来，随着农村土地综合效益的提高，城镇户口的吸引力逐渐下降，有些已办理“农转非”的学生甚至有了“非转农”的念头。从哲学上看，这一现象的原因是（ ）
A．时代精神的精华发生了变化 B．主体的认识能力发生了变化
C．社会存在发生了变化 D．社会生活的本质发生了变化
2011年9月27日，第四届儒学大会在衢州举办。会上，国学大师认为，儒学必将在“反本开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”的正确解读是( )
①“反本”是“开新”的基础 ② 要先“反本”，才能后“开新”
③“反本开新”的实质是“扬弃” ④“反本”就是否定过去，“开新”就是肯定现在
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
20年前，邓小平的南行讲话如一缕春风掀起了全国上下的深入改革。面对全新的改革历史方位，我们当以“不畏浮云遮望眼”的宽广视野，以无私无畏的责任担当，不失时机地推进重要领域和关键环节的改革。有人说：“宁要微词，不要危机；宁要‘不完美’的改革，不要不改革的危机。”该观点的合理性在于( )
①人类社会的发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的
②矛盾是普遍的客观的，要敢于直面矛盾，解决矛盾
③事物的发展是通过事物自身的否定实现的
④善于分清主要矛盾和次要矛盾，坚持两点论和重点论的统一
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
