有学者认为：一种生产方式能否建立与之相适应的文化模式，关系到一种文明的前途和命运，关系到它是否能够可持续发展。下列对这一观点的理解，正确的有( )
①政治、经济决定文化的形成发展②文化是经济的反映③文化对经济具有决定作用④经济发展是文化发展的基础
A．②③④ B．①②③④ C．①②④ D．②④
礼仪是交往的产物，语法是说话的产物，逻辑是思考的产物。人们长期形成的做事情的方式和规范，无非是人类知识和经验的总结。这表明（ ）
①文化是人们社会实践的产物②文化实质上是一种精神力量③文化素养是逐步培养起来的④文化现象无时不在、无处不在
A．②③ B．①② C．①③ D．①④
我国正处于一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代。有人用“吃的是薯片、用的是芯片、看的是大片、穿的是名牌”形容当代青少年，这从一个侧面反映了（ ）
A．文化作为精神力量是物质力量的反映
B．社会文化环境对青少年的影响
C．不同的区域有不同的文化环境
D．文化是社会实践的产物
“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具。”这句幽默的流行语体现了
A．意识是客观存在的主观映像 B．客观世界的变化依赖于人的意识
C．真理作为意识具有不确定性 D．不同事物的矛盾各有其特点
近年来，很多幼儿园为迎合家长需求，大搞知识教育、“神童”教育，幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈，阻碍了幼儿的健康成长。幼儿园“小学化”趋向是一种“揠苗助长”的表现。其错误在于没有看到
A．事物运动有其自身的规律 B．事物的运动是永恒的
C．意识具有能动作用 D．物质和运动是不可分的
“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们的哲学道理是
A．物质是运动的物质，运动是物质的运动
B．任何事物都是相对运动和绝对静止的统一
C．我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在
D．离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的
