人们对真理的认识就像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步。与登山不同的是，人们永远不可能达到真理的顶峰。”对这句话分析正确的是
A．它揭示了真理的客观性 B．它揭示了真理是无限发展的
C．它否认了人的认识能力 D．它否认了真理的条件性和具体性
有人在学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸、不用车运呢？这种观点主要错在否认了
A．实践的客观规律性 B．实践的主观能动性
C．实践的客观物质性 D．实践的社会历史性
近日来经过考古发掘，专家认可了在扬州市发掘的隋炀帝陵为隋炀帝真墓的消息。此前公布的被误判的省级文物保护单位隋炀帝陵距此约6.5公里。隋炀帝陵的真假最终还是由实践来检验。实践之所以是检验认识的真理性的唯一标准，是因为
A．实践具有客观物质性 B．实践具有主观能动性
C．实践具有社会历史性 D．实践是主观见之于客观的活动
意象，是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。例如，落花是一种自然现象，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。“落花流水春去也，天上人间”表达了国破家亡之恨，无可奈何之情；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。“意象”反映了
A．人们可以摆脱客观事物的原貌实现艺术形象的主观创造
B．客观事物本身存在能动性，这种能动性是客观与主观的统一
C．思维能够指导人们的实践活动，把现实的东西变成意识
D．意识活动在艺术创作中具有独特的创造性
我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高骛远，善于实事求是。这就是要求我们
A．坚持从实际出发和实事求是的统一 B．坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一
C．必须不断积累正确的主观因素 D．办事情必须尊重客观条件
一盆兰花放在这里，诗人看见气质：“啊，多么高洁的气质，冷峻清丽，典雅脱俗。”画家瞧见造型：“哦，多么优雅的造型，茎游叶舞，婀娜多姿。”医生关注药性：“呵，多么珍贵的药材，行气解郁，镇心怯烦。”这说明意识对客观世界的反映具有
A．目的性 B．计划性 C．自觉选择性 D．被动复制性
