中国古人用“五行”说来解释世界。如图所示，“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理是
A．事物之间具有多种多样的联系
B．事物的整体功能是部分功能之和
C．事物的发展是周而复始的循环
D．发展的过程是一事物否定另一事物
下侧图片是两种体育用品商标图案。小胡同学喜欢“耐克”不喜欢“特步”，并不是因为“耐克”是进口品牌，“特步”为国产品牌，而是因为“特步”像叉（错），“耐克”像钩（对），从而会对考试产生不同的影响。不胡同学的这种想法错在
A．否认了联系的条件性
B．否认了联系的多样性
C．否认了联系的普遍性
D．否认了联系的客观性
庄子在《齐物论》中说，庄周做梦变成了蝴蝶，惬意地飞来飞去，可是一觉醒来发现自己还是庄周。究竟是庄周做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题。庄周之所以认为这个问题无法解决，是因为他不承认
①联系具有多样性和条件性
②客观存在的事物具有确定性
③检验认识的真理性的标准具有客观性
④人的认识结论具有不确定性
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论，这是因为
①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的
②任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性
③复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程
④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
2012年诺贝尔生理学或医学奖获得者，日本医学教授山中伸弥和英国科学家约翰·戈登因，在“体细胞重编程技术”领域做出了革命性贡献，彻底改变了人们对细胞和器官生长的理解，创造了诊断和治疗疾病的新方法。这说明
①科学认识能够直接创造理想的世界 ②改造世界是认识的目的和归宿
③事物的发展取决于认识的深化 ④真理在发展中不断地超越自身
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。“改恶从善，是药饵也”这一观点体现的哲理是
A．人的善恶行为都受思想的支配
B．意识能揭示事物的本质和规律
C．意识对人的生理活动具有调控作用
D．善与恶在一定条件下可以相互转化
