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中外哲学史上曾产生过“元气一元论”、“理生万物”与“一切皆流,一切皆变”等哲学观...

中外哲学史上曾产生过“元气一元论”、“理生万物”与“一切皆流,一切皆变”等哲学观点它们按照顺序对应的排列是( )

①古代朴素唯物主义  ②主观唯心主义  ③客观唯心主义

④相对主义和诡辩论  ⑤形而上学

A.①一②一⑤       B.①一②一④        C.①一③一④        D.②一③一⑤

 

C 【解析】 试题分析:古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态,如中国古代的五行说。“元气一元论”就是古代朴素唯物主义观点。客观唯心主义的观点是:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“理生万物”就是客观唯心主义观点。“一切皆流,一切皆变”只承认绝对运动否认相对静止。是相对主义和诡辩论观点。故本题选C项。 考点:古代朴素唯物主义、客观唯心主义、相对主义和诡辩论观点。
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考点分析:
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从哲学上讲,“地形”与“地图”的根本区别是( )

A.前者是第二性的,后者是第一性的         B.前者是客观的,后者是主观的 

C.前者是有规律的,后者是无序的           D.前者是社会现象,后者是自然现象

 

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我国战国后期的成都平原,洪水泛滥吞没良田,十年九不收。郡守李冰为治理水患,倡导兴建了水利工程都江堰,改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明:( )

A.人们可以利用对规律的认识,改变或创造规律,限制某些规律发生作用的范围,直到变害为利

B.人们能够利用对事物规律的认识,指导自己的行动

C.人们可以把成功经验作为行动的向导

D.规律的存在和发生作用不以人的意志为转移

 

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A.②④             B.①②             C.①③             D.③④

 

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荀子曰:“大天而思之,孰与物畜而制之;从天而颂之,孰与制天命而用之。”这启示人们( )

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C.规律是可以认识和改造的                D.主观能动性是认识和利用规律的基础

 

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材料一 改革开放30多年来,农村各项事业取得了长足的进步,文化事业也取得了很大的成绩。近些年来,由于重视不够以及其他方面的原因,广大农村人民群众的文化生活缺乏有效的组织和管理,群众文化生活单调,有些文艺作品和演出脱离生活实际,有些地方愚昧迷信活动盛行,腐朽和错误思想滋生等等。

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材料三 针对农村存在的“小农意识”“唯利是图”和“诚信不良”等落后的农民思想状况,某村村支部结合十七届五中全会精神,积极开展“建设和谐农村文化”活动,把农民思想道德作为主攻方向,树立以“礼、诚、和、仁”为目标的新农村思想道德建设新风尚。

(1)新农村文化建设中如何大力加强社会主义核心价值体系建设?(8分)

(2)假如你是该村的成员,就新农村思想道德建设,谈谈你准备如何做?(8分)

 

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