休谟说：“除了对知觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。”他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点属于( )
①思维与存在没有同一性 ②存在决定思维 ③思维与存在具有同一性 ④思维决定存在
A．① B．② C．①② D．②③
剑桥大学政治学教授加里斯特?琼斯曾经感慨：“《共产党宣言》虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容在书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，任何其他文献都没有这个力量”。这反映了马克思主义哲学( )
A．有着深厚的阶级基础 B．产生于人类的实践活动
C．能预见社会发展的方向 D．是关于世界观的学问
哲学总是以这样或那样的方式来概括自己时代的实践经验和认识成果，凝聚自己时代最精致、最珍贵的精神财富，从而成为自己时代的精神上的精华。上述事实说明( )
A．一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治
B．一定形态的文化决定一定形态的经济和政治
C．哲学既属于思想文化范畴，又属于经济和政治范畴
D．哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活中，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于( )
A．客观唯心主义 B．主观唯心主义
C．古代朴素唯物主义 D．形而上学唯物主义
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福，强求而得到的不一定能使自己更幸福，这是命。此观点属于( )
A．客观唯心主义观点 B．形而上学唯物主义观点
C．主观唯心主义观点 D．朴素唯物主义观点
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、理与气、知与行、心与物等关系问题，这些问题集中体现了( )
A．自然和社会的关系问题 B．个人和社会的关系问题
C．物质和意识的关系问题 D．唯物主义与唯心主义的关系问题
