西门庆一向以“大淫贼、大恶霸、大奸商”的形象出现，如今某些地方为谋取经济利益，竟然争当西门庆故里，恶霸西门庆摇身一变成了当地政府追捧的文化产业英雄。从社会主义荣辱观的角度看，这些地方的做法违背了________的要求。
A．以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 B．以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻
C．以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻 D．以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻
有人说“中华文化是在台湾人的骨子里，流在血液里喝在水里，是DNA。能改变吗？不能。”这说明
A．台湾文化通过中华文化表现出来 B．台湾文化存在于中华文化之中
C．中华文化存在于台湾文化之中 D．中华文化可以分为台湾文化和大陆文化
《浮生六记》是清代文学家沈复的作品，文学界称《浮生六记》为“小红楼梦”。其中《海国记》“册封琉球国记略”页中的文字清晰地记载了黑水沟为中国（清廷）与琉球国的分界线，钓鱼台（岛）明显在中国领域内的事实。可见
A．文学作品是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
B．文字是文化的基本载体，记载了社会发展的历史轨迹
C．史书典籍是中华文明源远流长、一脉相承的重要见证
D．史书典籍有助于丰富中华民族的文化底蕴，增强民族凝聚力
在我国，以下的典故可以说是家喻户晓，广为传颂。其中不能直接体现中华民族精神核心的是
A．愚公移山 B．屈原投江 C．苏武牧羊 D．岳母刺字
2012年5月24日，在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年之际，由中共北京市委宣传部、北京市文化局等共同举办的首都文艺界纪念《讲话》发表70周年座谈会在京举行。在新时期，学习和弘扬《讲话》精神，有利于
①用先进文化引领社会进步，构筑精神文化高地②全面传承传统文化，用民族文化激发民族创造力
③牢固树立马克思主义文艺观，坚持正确的文化取向④建设多种价值体系，培养人民群众多元文化意识
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
在处理与外来文化关系时，我们应当求同存异、兼收并蓄，这样做有利于
①在和睦的关系中交流 ②增强对自身文化的认同③增强对外来文化的理解 ④促进传统文化不断创新
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
