妥协是一条路径，变通是一种境界；让一分山高水长，退一步海阔天空。这一观点的合理性之处在于看到了
①矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ②事物是变化发展的，风物长宜放眼量 ③矛盾的普遍性与特殊性可以相互转化 ④量变是质变的前提，勿以善小而不为
A．①② B．③④ C．①③④ D．①②④
崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这种朴素的阴阳和谐体现了
A．事物的变化发展是量变与质变的统一
B．事物矛盾双方的转化是无条件的
C．矛盾同一性和斗争性是不可分割的
D．矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”这句话蕴涵的哲学道理有
①人的认识受实践水平的限制 ②只有尚未认识之物，没有不可认识之物 ③物质决定意识 ④新事物必然代替旧事物
A．②③ B．①② C．①③ D．②④
2012年“两会”前，人民网对“两会热点话题”开展调查，调查结果(局部)见下表。
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网上调查 |
网下电话调查 |
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热点话题 |
得票率(%) |
排序 |
热点话题 |
得票率(%) |
排序 |
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社会保障 |
52.4 |
1 |
房价调控 |
37.6 |
1 |
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收入分配 |
38.1 |
2 |
食品安全 |
33.9 |
2 |
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医疗改革 |
22.1 |
3 |
物价问题 |
32.5 |
3 |
注：网上调查的参与者以中青年人为主，其中既有非农业户籍人口，也有大量农业户籍人口；网下的电话调查对象则集中在城市居民。据此回答题。
1.从辩证唯物论角度看，这一结果存在差异的原因是
A．意识是人脑对客观存在的反映
B．实践锻炼和提高了人类的认识能力
C．追求真理是一个永无止境的认识过程
D．意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的
2.从孟子的“民贵君轻”到唐太宗的“君存百姓”再到谭嗣同的“民本君末”，民本思想的内涵不断变化，“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。从认识论角度看，这说明
①物质决定意识，意识是对物质的反映 ②意识对物质具有能动作用
③真理是具体的、有条件的，有自己适用的条件和范围 ④认识具有反复性、无限性和上升性
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是
A．“天下万物之理不外乎吾心” B．“夫形于天地之间者，物也”
C．“气之所聚，理即在焉，然理终为主” D．“物是观念的集合”
“只要我们有根/纵然没有一片叶子遮身/仍旧是一株顶天立地的树/就让我们调整那立姿/在风雨里站得更稳/坚忍地度过这凛冽寒冬/是的，只要我们有根/明春来时/我们又会枝繁叶茂宛如新生。”台湾诗人的这首《只要我们有根》表明了
①中华文化独树一帜、独领风骚 ②文化对人的影响是深远持久的
③团结统一是中华民族精神的核心 ④中华民族精神是中华民族之魂
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
