孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句体现了（ ）
①文化是人们社会实践的产物
②文化是由文人创造的
③文化具有继承性
④文化影响人的精神世界
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
一首《梁祝》历经50年不衰。曲作者之一何占毫说，这首曲子是浙江农民原创的，因为里面有很大部分运用了越剧和昆曲的表演因素；它也是小提琴民族化、用西方乐器演绎民族旋律的经典之作。可见（ ）
①文化创新的需要来自社会实践
②文化创新必须继承传统、推陈出新
③文化创新必须面向世界、博采众长
④文化在发展的基础上继承和交融
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
漫画《中“头彩”》从一个侧面说明：（ ）
A．文化对社会发展具有深刻影响
B．文化影响人们的交往行为和交往方式
C．文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式
D．世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展具有深远持久的影响
某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技等手段，在全球推行“软征服”，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们（ ）
①文化与经济、政治是相互交融的
②世界多极化发展充满了矛盾斗争
③必须警惕国际交往中的文化霸权主义
④跨国公司促进了资源在全球范围内流动
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
恩格斯把历史上存在过的国家分为三种类型，“在古代是占有奴隶的公民的国家，在中世纪是封建贵族的国家，在我们的时代是资产阶级的国家”。恩格斯划分国家的依据是( )
A．国家政权的时代特征 B．国家政权的组织形式
C．国家政权的阶级性质 D．国家政权的职能类型
政体指国家政权的组织形式，即统治阶级采取何种形式来组织自己的政权机关。根据相关知识，回答小题。
1.“没有适当形式的政权机关，就不能代表国家”。对这句话的正确理解是 ( )
A．国体决定政体，政体反映国体
B．适当的、健全的政体，对维护和巩固统治，阶级的统治有着重要作用
C．在相同阶级掌权的条件下可以采用不同的政权组织形式，以便更好地维护统治阶级的统治
D．政权组织形式不同，但它的阶级本质是相同的
2.议会制共和制与议会制君主立宪制都是当代国家政体的类型，二者的共同点是 ( )
①议会拥有立法权和行政监督权
②政府由议会产生并对议会负责
③国家元首没有实权
④国家元首由选举产生并有一定的任期
A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④
