宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”从哲学角度看，这首诗说明了
|
A．事物的发展变化无时无刻不在进行 |
|
B．物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一 |
|
C．事物运动是有规律的 |
|
D．运动只是就具体参照物而言 |
唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
|
A．好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
|
B．好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
|
C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别 |
|
D．共性与个性在一定条件下是相互转化的 |
《周易?系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。“忧患意识”作为一种价值取向
①能促使实践主体能动地创造客体②将提高实践主体改造和驾驭社会发展规律的能力③会引导实践主体认识世界和改造世界的实践指向④会在一定条件下转化为实践主体改造世界的物质力量
A ①② B②③ C③④ D②④
《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是
|
A．意识是客观事物在人脑中的主观映像 |
|
B．意识来源于人脑对客观事物的反映 |
|
C．客观事物和主观思想具有先行后续的属性 |
|
D．主观思想对客观事物的反映具有能动选择性 |
古语说：近朱者赤,近墨者黑，可有人说近朱者未必赤，近墨者未必黑。这两种观点
A都是正确的，两种观点都阐明了内外因的辩证关系
B都是错误的，两种观点都割裂了内外因的辩证关系
C都是正确的，两种观点只是就内外因的一方面而立论
D都是片面的，两种观点都忽略了内外因的另一个方面
下列关于读书的名言体现量变与质变辩证关系的有
①读书百遍,其义自现。(三国志)
②读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
③读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
④读万卷书,行万里路。(刘勰)
A①②③ B①②④ C①③④ D②③④
