《格萨尔王传》是在藏族古老神话、传说、故事、歌谣、谚语等民产文学作品的基础上于11世纪集体创作而成的。一千多年来，我国藏族与蒙古族民众世代口耳相传，保存下了这部世界上最长的史诗。《格萨尔王传》的创作和流传说明了
A． 人民群众是物质财富的创造者 B．人民群众是精神财富创造者
C．人民群众是社会变革的决定力量 D．社会历史首先是精神生产发展的历史
我国著名教育家陶行知曾名陶知行，后来他认识到“行是知之始”，主张在实践中学习新知识，遂改名为“行知”。“行是知之始”，这句话告诉我们
A．实践是认识的来源 B．认识对实践具有指导作用
C．认识是实践发展的动力 D．实践是有意识、有目的的活动
“从计划经济来，到市场经济去”“从温饱不足来，到全面小康去”，从“斗争”年代来，到和谐社会去”，使我国社会告别了僵化沉闷，迎来了生机勃勃； 告别了“非友即敌，迎来了和谐包容。这是一个辩证否定的过程。辩证否定的实质是
A．肯定 B．否定 C．扬弃 D．怀疑
据统计，我国网民数量已经达到了2.5亿。计算机网络使全球“网民”的联系更加密切、迅速和便捷。这说明
A．事物之间都存在直接联系 B．事物的联系是主观的
C．事物联系是无条件的 D．事物的联系是有条件的
“嫦娥一号”的成功发射，使我国古代“嫦娥奔月”的神话变为现实。这表明
A．人脑决定客观存在 B．人的意识具有能动作用
C．人的意识决定客观现实 D．人类社会是意识的产物
意大利诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。”这说明
A．加强科学文化修养，能够促进思想道德修养
B．加强思想道德修养，能够促进科学文化修养
C．思想道德水平决定着科学文化水平
D．科学文化水平决定着思想道德水平
