“五四”时期新文化运动的先驱们，他们的文化教育是在私塾和类私塾的学堂中完成的。修身、国文课使他们在“不情愿”的接受中夯实了文化根底，成就了他们辉煌的文化建树。他们是传统文化的传承者，但同时又是传统文化的叛逆者。他们应该感恩传统文化的馈赠。陈独秀、鲁迅、胡适就是最典型的例证。据此回答9～12题。
9．“五四”时期的文化先驱们的教育是在私塾和类私塾的学堂中完成的，这说明私塾（ ）
A．是文化传承的最好途径 B．在文化传承中比现代学校更有效
C．不利于科学文化的传播 D．在中国文化传承中起过重要作用
10．文化先驱们“既是传统文化的传承者，又是传统文化的叛逆者”。这表明 （ ）
A．他们的叛逆是对传统文化的彻底抛弃
B．他们的传承是对传统文化的虔诚继承
C．他们的叛逆是在继承的基础上的创新
D．他们的创新是对传统文化的彻底剔除
11．传统文化对新文化运动先驱们的馈赠是 （ ）
A．科学精神 B．人文关怀，自由平等
C．民主思想 D．博大精深的国学基础和爱国爱民的情怀
12．陈独秀、鲁迅、胡适等一代文化先驱，正是吸纳和借助了西方文化，特别是西方文化中的民主、自由、科学思想，才建构了他们的现代文化思想，实现了中国传统文化的现代转型。这启示我们 （ ）
A．文化要发展就应该兼容并收，海纳百川
B．文化要发展就应该弃古学西
C．文化要发展就应该吸纳和借助西方文化
D．文化要发展就必须大胆革新
随着网络的发展,《秋天不回来》．《香水有毒》等一系列网络歌曲迅速红遍大江南北。这说明 （ ）
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A．网络文化是对当代经济的反映，应兼收并蓄 |
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B．一种文化产品能够迅速被人们认同和接受，现代技术和传媒手段发挥着重要作用 |
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C．只有现代技术和传媒传播的文化才是人民群众真正需要的大众文化 |
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D．网络技术的发展使文化的区域性和民族性逐渐消失 |
我国的许多成功企业，经常在儒家和道家的思想中汲取经营智慧、形成并发展了健康向上的企业文化，这说明 （ ）
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A．文化给予经济以重大影响 |
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B．文化是经济、政治的反映 |
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C．文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出 |
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D．文化与政治相互交融 |
之所以要加强公益性文化场馆建设和开展红色旅游实践活动，是因为 （ ）
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A．文化现象无处不在 |
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B．某些纯粹“自然”的东西也是文化 |
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C．文化场馆建设的越多，人的文化素养就会越高 |
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D．精神产品离不开物质载体，精神活动离不开物质活动 |
经济、政治和文化三者关系表述正确的是 （ ）
①经济发展是文化发展的基础
②文化是经济和政治的反映
③政治是经济的集中表现
④文化对政治和经济的发展具有反作用
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A．①② |
B．②③ |
C．③④ |
D．②④ |
在丰富多彩、纷繁复杂的政治生活中，我们可能会遇到以下情景。
情景一：上海世博会即将拉开帷幕，决策部门就提升市民素质、改善市容环境等向市民征集建议。
情景二：你的同学张某因为家中拆迁问题对当地政府的一些做法不满，在网上发帖对一些官员进行人身攻击的同时，还准备请人“教训”他们。
请运用所学政治生活知识，回答下列问题。
(1)情景一中，你想对决策部门提出建议，你会通过哪些具体途径?(4分)
(2)情景二中，张某的做法属于无序的政治参与，这样的参与会造成哪些不良后果?(4分)
(3)以上二个问题的探究，对我们中学生参与政治生活有很大启发，请问我国公民参与政治生活应当遵循哪些原则?(6分)
