“五四”时期新文化运动的先驱们,他们的文化教育是在私塾和类私塾的学堂中完成的。修身、国文课使他们在“不情愿”的接受中夯实了文化根底,成就了他们辉煌的文化建树。他们是传统文化的传承者,但同时又是传统文化的叛逆者。他们应该感恩传统文化的馈赠。陈独秀、鲁迅、胡适就是最典型的例证。据此回答9~12题。
9.“五四”时期的文化先驱们的教育是在私塾和类私塾的学堂中完成的,这说明私塾( )
A.是文化传承的最好途径 B.在文化传承中比现代学校更有效
C.不利于科学文化的传播 D.在中国文化传承中起过重要作用
10.文化先驱们“既是传统文化的传承者,又是传统文化的叛逆者”。这表明 ( )
A.他们的叛逆是对传统文化的彻底抛弃
B.他们的传承是对传统文化的虔诚继承
C.他们的叛逆是在继承的基础上的创新
D.他们的创新是对传统文化的彻底剔除
11.传统文化对新文化运动先驱们的馈赠是 ( )
A.科学精神 B.人文关怀,自由平等
C.民主思想 D.博大精深的国学基础和爱国爱民的情怀
12.陈独秀、鲁迅、胡适等一代文化先驱,正是吸纳和借助了西方文化,特别是西方文化中的民主、自由、科学思想,才建构了他们的现代文化思想,实现了中国传统文化的现代转型。这启示我们 ( )
A.文化要发展就应该兼容并收,海纳百川
B.文化要发展就应该弃古学西
C.文化要发展就应该吸纳和借助西方文化
D.文化要发展就必须大胆革新
随着网络的发展,《秋天不回来》.《香水有毒》等一系列网络歌曲迅速红遍大江南北。这说明 ( )
A.网络文化是对当代经济的反映,应兼收并蓄 |
B.一种文化产品能够迅速被人们认同和接受,现代技术和传媒手段发挥着重要作用 |
C.只有现代技术和传媒传播的文化才是人民群众真正需要的大众文化 |
D.网络技术的发展使文化的区域性和民族性逐渐消失 |
我国的许多成功企业,经常在儒家和道家的思想中汲取经营智慧、形成并发展了健康向上的企业文化,这说明 ( )
A.文化给予经济以重大影响 |
B.文化是经济、政治的反映 |
C.文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出 |
D.文化与政治相互交融 |
之所以要加强公益性文化场馆建设和开展红色旅游实践活动,是因为 ( )
A.文化现象无处不在 |
B.某些纯粹“自然”的东西也是文化 |
C.文化场馆建设的越多,人的文化素养就会越高 |
D.精神产品离不开物质载体,精神活动离不开物质活动 |
经济、政治和文化三者关系表述正确的是 ( )
①经济发展是文化发展的基础
②文化是经济和政治的反映
③政治是经济的集中表现
④文化对政治和经济的发展具有反作用
A.①② |
B.②③ |
C.③④ |
D.②④ |
在丰富多彩、纷繁复杂的政治生活中,我们可能会遇到以下情景。
情景一:上海世博会即将拉开帷幕,决策部门就提升市民素质、改善市容环境等向市民征集建议。
情景二:你的同学张某因为家中拆迁问题对当地政府的一些做法不满,在网上发帖对一些官员进行人身攻击的同时,还准备请人“教训”他们。
请运用所学政治生活知识,回答下列问题。
(1)情景一中,你想对决策部门提出建议,你会通过哪些具体途径?(4分)
(2)情景二中,张某的做法属于无序的政治参与,这样的参与会造成哪些不良后果?(4分)
(3)以上二个问题的探究,对我们中学生参与政治生活有很大启发,请问我国公民参与政治生活应当遵循哪些原则?(6分)