阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。
人们关注“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。
人们关注“中国诗词大会”，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。
生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。
（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）
材料二：
近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。‘百人团’成员最小的 7 岁，武亦妹 16 岁，陈更 20 多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。”
腹有诗书气自华，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。“中国诗词大会”总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦妹，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。
“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。”
也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。
阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容 85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”
所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。
诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。”
诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。
（摘编自《中国青年报》，记者蒋肖斌）
材料三：
诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。
16 岁的上海女生武亦妹获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词，成了令人羡慕的‘别人家的孩子’。但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。”
在节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目，在一些老师看来，这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜，这个节目俨然一场标准化考试。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”，学生们只是机械记忆与练习，记知识点多过传播文化，背离其作为“文学”和“文化”的本质。
近年来，被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”、汉字听写大会、成语大会等文化盛会风靡一时，但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会的原因，在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理，即使如今浸淫于网络语汇，仍心向往之。这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。可惜，孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据，缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美。
当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微曦，则弥足珍贵。
（摘编自《扬子晚报》，记者张楠）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.如今人们的生活节奏较快，生活单调乏味，出于内心对精神雨露的渴求，越来越多的人爱上“中国诗词大会”。
B.无论是在地方选拔，还是在现场比赛中，甚至得冠军的那一刻，武亦姝特别淡定平静的表情，展现了“腹有诗书气自华”的风采。
C.诗词大会之所以是一个“接地气”节目，因为它消除了传统诗词与日常生活的距离，让诗词成为年轻人生活的一部分。
D.语文老师刘百生认为诗词大会引发的热潮不代表咱们的诗词教育很成功，恰恰说明国民整体古诗词修养欠缺。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.材料二阐述传统诗词给现代生活带来诗意，材料三对传统文化的发展前景并不乐观。
B.三则材料都注重阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法，以期引发人们的关注和思考。
C.三则材料都关注传统文化的继承和发扬问题，都充分肯定节目带来的积极社会影响。
D.三则材料都体现新闻讲求时效的特点，报道中少量抒情语言，增强了新闻的感染力。
3.“中国诗词大会”这一综艺节目产生了怎样的影响？请综合以上三则材料进行概括
阅读下面的文字，完成下列小题。
中国绘画传统这一体系，以笔墨为其最核心的成就。中国绘画传统有别于西方美术传统，笔墨就是最大的结构性差异所在，这也是整个东方视觉艺术传统最有价值的地方。对笔墨的分析与理解，重在把笔墨典范视作人格理想的表征系统。
所谓“笔墨典范”，强调的是历史上的大家作品所具有的典范性。在这里，笔墨绝不仅仅是用笔和墨在宣纸上画出笔道，渗化墨象，而是比这种工具材料组合运用复杂得多的文化表征系统。它在结构上具有一个表层、一个里层和一个核心。表层是“可视之迹”，也就是中国画的画面痕迹；里层是“可感之心”，也就是通过画面痕迹可以感受到的画家的情绪、状态和心境；核心则是“可信之道”，指向痕迹、心境之后的人格理想，是隐藏在表层、里层之下的理想性的人生。
中国传统文化中的人格理想是在历史演进中形成的，是历代文人学士、士大夫的精神理想，这一精神理想具有群体性，不是一人、一时、一地的观念与情绪，而是代代积累的公认方向与共同诉求。中国士人画的最高境界是借山川自然之形，运用笔墨语言来书写自己，图绘自己，尤其写出自己对天地万物的体悟，以此塑造、更新自己。而这个“自己”，一定是走在追慕典范人格理想的自修之路上，是希贤希圣、法道法自然的践行者，因而不可能局限于小我。这样的人、这样的作品，才真正具有典范意义。
这种人格理想的表征系统通过动作性的心理同构把表层、里层和核心相互关联起来，这一心理运作机制是一种想象中的内摹仿。中国古人习书有“力透纸背”之说，这当然不仅是字面说的笔锋穿透纸面，更是以这种笔力贯注的意象来比喻难以传达的内心感受，这是一种带有动作性的肌体感受。以内摹仿作为生命修炼的有效手段与操作过程，可以更好地体会、领悟理想人格的深度与广度，同时也就有助于自身人格的丰富与完善。在此意义上，锻炼笔墨就成为人格磨砺、境界参悟的过程，笔墨与心性通过不断琢磨、锻炼，构成互动互证的关系。这样一种卓有成效的修为，在历史上已为无数典范所反复验证。
基于动作性同构的内摹仿，关系到审美，也关系到求真与致善。中国文艺自古以来所追求的，正是以文艺作品来唤起人的内摹仿能力，经由长时间的气质变化、生命修炼，完成自我塑造、自我实现，一步步趋近于典范的理想人格。以艺树人，是中国文艺的宗旨。更进一步说，中国画的笔墨不仅在将来仍能提供独一无二的审美愉悦，仍然具有必不可少的文化价值，而且以其对于人格理想、人格信仰的重要作用，还有可能参与未来社会精神价值的重树，从而产生重大、深远的社会意义。
（摘编自潘公凯《论笔墨典范：人格理想的一种表征系统》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 可视之迹、可感之心、可信之道，共同构成中国绘画笔墨典范的文化表征系统。
B. 中国传统文化中人格理想的群体性，使中国画家及其绘画作品具有了典范意义。
C. 内摹仿是一种心理运作机制，通过动作性的心理同构使得笔墨与心性互动互证。
D. 笔墨典范对人格理想和信仰具有重要的作用，有助于未来社会精神价值的重树。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章先强调笔墨的价值，再具体阐释笔墨典范及其实现的路径，将论证推向深入。
B. 文章以士人画的最高境界对应笔墨典范作为文化表征系统的三层结构，行文缜密。
C. 文章援引古人“力透纸背”之说，旨在解说笔墨典范的内摹仿这一心理运作机制。
D. 文章以中西绘画比较为立论前提，论述笔墨与人格养成、笔墨与社会精神的关系。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 欣赏中国绘画的笔道墨象，就能感受画家的心境，进而体会画家所追求的理想人格。
B. 中国绘画历史上的笔墨典范，都是作者在自修的过程中追求大我、希贤希圣的产物。
C. 内摹仿可以丰富完善画家的人格，所以成为中国画家提升自身人格境界的唯一选择。
D. 中国画的笔墨如果给人提供独一无二的审美愉悦，就能够体现以艺树人的文艺宗旨。
阅读下面的材料，根据要求写作。
在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试——深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考……
因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。
今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。
请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。
①以“20年后的你”的身份，给参加这次考试的你写一封信。
②有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。
③请你为《南方教育时报》的“教育众声”栏目写一篇关于这场线上考试的评论。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
仿照第一幅漫画中的文字，任选余下两幅图中的一幅，根据提示写一首打油诗，要求押韵，符合漫画内容。
（作者：曾初良）
（示例）（有关名利的思考）：闲看史书论今古，钱犹在世人入土。多少追名逐利客，一生钻营又何苦。
（第二幅）（有关挠痒的思考）：
（第三幅）（有关守望的思考）：
下面几处情境下的用语分别存在表述不当之处，请指出并加以修改，使之准确、得体。
（1）《中国为什么能》书中的一处文字：“中国人越去烧日本车、抵制日本货，日本国民对中国就越反感，安倍修改和平宪法在国会通过的可能性就越大。中国人这样做，岂不正中日本右翼势力下怀吗？”
（2）《新白娘子传奇》中张员外答谢白娘子时说：“久闻白娘子大名，今日一见果然是名不虚传，您虽是一介女流，但您的作风丝毫不让须眉，真是让人佩服啊！”
（3）《扬子晚报》报道：“‘八一三’卷沪抗战健在老兵重返昔日战场，重游谢晋元墓地，祭奠团长和死难战友的英灵。”
（4）大洋网体育频道讯，“并非体育大省的河南只有7名运动员参加奥运会，却有3人染指金牌，成为全国夺金成功率最高的省份。”
（5）每年高考成绩公布，许多学校都会贴出喜报，挂出横幅：“热烈祝贺我校今年高考再创佳绩！”
阅读下面的文字，完成下面小题。
的青色草浪，在风中起伏。草是竹节草和黑麦草，簇拥着翻卷。晌午后的微雨，也是青黛色的。远处的岛屿，像隐在烟雨之中的帆船。这里是初夏的“鄱阳湖草海”——香油洲，面积很大。再过两个月，鄱阳湖就会进入丰水期，湖水将慢慢上涨，将草洲 ，这里将变成一片汪洋，而水下的草甸将成为鱼类觅食的天堂。
大自然神秘莫测，它的力量是 的。在中生代，受燕山运动的影响，地质下陷，形成了古赣江下游的河谷盆地。至一万年前，最近一次亚冰期结束，断块上升后形成的“庐山”耸峙盆地之缘，盆地变成泱泱大湖。因与鄱阳山相接，山的名字就被拿来给湖命名，即鄱阳湖，它是最大的中国淡水湖。赣江、抚河、信江、饶河、修河五条 虬曲的动脉，盘踞在江西大地，养育着世世代代的子民。最终，这五大水系注入鄱阳湖，与长江相通。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.一望无际 吞噬 不可名状 健壮
B.一览无余 吞噬 不可思议 粗壮
C.一览无余 吞没 不可名状 健壮
D.一望无际 吞没 不可思议 粗壮
2.下列各句中的破折号和文中画波浪线部分的破折号，作用相同的一项是
A.“好香的饭菜，——听到雨声了吗？”老陈低声说道。
B.我们在天安门前深情地呼唤：周——总——理——
C.想赢的不能赢，不怕输的反而输——这是竞赛的辩证法。
D.24小时的时间变得没有意义——一天之中太阳会升起15次。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.因与鄱阳山相接，湖的名字就来自于山的名字，即鄱阳湖，它是最大的中国淡水湖。
B.因与鄱阳山相接，湖被用山的名字来命名，即鄱阳湖，它是中国最大的淡水湖。
C.因与鄱阳山相接，湖被用山的名字来命名，即鄱阳湖，它是最大的中国淡水湖。
D.因与鄱阳山相接，湖的名字就来自于山的名字，即鄱阳湖，它是中国最大的淡水湖。
