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阅读下面的文字,完成下面小题。 __________,三年一届的全国青年美展并不...

阅读下面的文字,完成下面小题。

__________,三年一届的全国青年美展并不是世界流行的当代艺术三年展,其学术定位是坚守造型艺术的继承与发展,而不是唱衰架上艺术,谋求装置、影像、行为等观念艺术的__________。这种学术定位本身,首先是立足于中国美术的当代性探索,因为独特的表现方式与创作规律,使中国书画一直远离机械图像的再现性特征,而促使当代中国美术家在造型艺术发展中在图像时代不断探究心手相应不可替代的独特性。这意味着中国美术家对于造型艺术在图像时代的重识与实践,必须穿越西方以新媒体为表征的用当代艺术取代造型艺术的理论模式,从而将中外造型艺术传统进行当代创新性转换。应当说,本届青年美展上以极度写实吸引观众目光的那些画作,既在工笔、水彩与漆画等领域达到__________的写实深度,也在以具象绘画的方式进行时空穿越、以象征与隐喻来容纳更多的思想内涵。全国青年美展这种看似__________的探索,真正将造型艺术的传统与现代铆焊在一起;(    ),又勇敢面对造型艺术的创新性挑战,表现出自主探索的坚定与自信。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    )

A.而促使当代中国美术家不断探究心手相应在造型艺术发展中不可替代的在图像时代独特性。

B.而探究当代中国美术家在图像时代不断促使心手相应在造型艺术发展中不可替代的独特性。

C.而促使当代中国美术家在图像时代的心手相应在造型艺术发展中不可替代的独特性。

D.而促使当代中国美术家在图像时代不断探究心手相应在造型艺术发展中不可替代的独特性。

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(    )

A.深刻揭示了中国青年一代艺术家既适度接受世界画坛现当代艺术养分的是艺术深耕

B.而这种艺术深耕,也深刻揭示了中国青年一代艺术家既适度接受世界画坛现当代艺术养分

C.深刻揭示了中国青年一代艺术家既适度接受世界画坛现当代艺术养分,而这种艺术深耕

D.既适度接受世界画坛现当代艺术养分,也深刻揭示了中国青年一代艺术家这种艺术深耕

3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(    )

A.毋庸讳言    抱残守缺    不相上下    波澜不惊

B.直截了当    推陈出新    不相上下    平安无事

C.毋庸讳言    推陈出新    前所未有    波澜不惊

D.直截了当    抱残守缺    前所未有    平安无事

 

1.D 2.B 3.C 【解析】 1.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。 A项,语序不当,“在图像时代”应在“中国美术家”后面。 B项,搭配不当,应当是“促使……中国美术家……探究……”。 C项,成分残缺,“中国美术家”后面缺少谓语。 故选D。 2.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。 A项,与后文语意不承接,后文也是针对“艺术深耕”而言的。 C项,内部逻辑不当,全句应该是针对“艺术深耕”而言的。 D项,句子内部与后文句意不连贯。 故选B。 3.本题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆。 第一组,毋庸讳言:指用不着隐讳,可以直截了当地说。直截了当:(言语、行动等)简单爽快。根据语境“三年一届的全国青年美展并不是世界流行的当代艺术三年展”,填入“毋庸讳言”。 第二组,推陈出新:指去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。抱残守缺:抱住残缺的东西,不肯放弃。形容保守,不知改进。根据语境“观念艺术的”,填入“推陈出新”。 第三组,不相上下:分不出高低,形容数量、程度差不多。此处没有进行比较。前所未有:历史上从来没有过。根据语境“写实深度”,填入“前所未有”。 第四组,波澜不惊:微风吹过,水面上风平浪静,比喻局面平静,形势平稳,没有什么变化或曲折。平安无事:平平安安,没出什么事故。对象误用。根据语境“探索”,填入“波澜不惊”。 故选C。
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考点分析:
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阅读下面的文字,回答问题。

①只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。

②“这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事—-”她那没有精采的眼睛忽然发光了。

③我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。

④“就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”

⑤我很悚然,一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌蹰中,想,这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了,—或者不如说希望:希望其有,又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼,为她起见,不如说有罢。

⑥“也许有罢,——我想。”我于是吞吞吐吐的说。

⑦只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。……

……

⑧她大约从他们的笑容和声调上,也知道是在嘲笑她,所以总是瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也不回了。……但不到一顿饭时候,她便回来,神气很舒畅,眼光也分外有神,高兴似的对四婶说,自己已经在土地庙捐了门槛了。

……

⑨她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。直到四叔上香的时候,教她走开,她才走开。这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。

1.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )

A.第①段对祥林嫂的描写,采用了比拟的修辞手法,如“表示她是一个活物”。

B.“一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般”这句话运用对比手法,表明“我”怕看见祥林嫂的眼睛。

C.第⑧段中“在土地庙捐了门槛”的内容,在前文中有伏笔,如祥林嫂问“我”:“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”

D.小说中“我”不愿加重迷信给她造成的沉重的思想负担,又不忍使她见爱子的唯一心愿破灭,故回答祥林嫂的问话时吞吞吐吐。

2.第①⑦⑧⑨段都写到了祥林嫂的眼睛,它们分别表现了祥林嫂怎样的精神与心理状态?

3.造成祥林嫂悲剧命运的原因是什么?

 

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关于《祝福》的主题,下列表述恰当的一项是(    )

A.作者通过写祥林嫂的悲剧,深刻地表现了地主阶级和农民阶级的对立,猛烈地鞭挞了封建主义和地主阶级,批判了封建社会买卖婚姻制度。

B.作者通过写祥林嫂的悲剧,深刻地揭露了封建制度、封建礼教对劳动人民的摧残,指出了当时劳动妇女悲惨命运的社会根源。

C.作者通过写祥林嫂的悲剧表现了鲁四老爷仇视新党、仇视劳动人民、杀人不用刀的反动阶级本质,深刻揭露了辛亥革命失败的阶级根源。

D.作者通过写祥林嫂的悲剧,猛烈地抨击了黑暗的封建社会和吃人的封建礼教,讽刺了辛亥革命的软弱妥协性,指出只有推翻封建社会,劳动妇女才能翻身得解放。

 

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下列各项中对文化常识的表述,不正确的一项是(    )

A.《康熙字典》:清代康熙年间,张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部大型字典。

B.理学:又称“道学”,是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的主张。

C.监生:国子监生员的简称,指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。清代乾隆以后,国子监只存空名,地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

D.《四书衬》:清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,和《论语》《易经》编在一起,称为“四书”。

 

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依次填充下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是( )

鲁迅先生确乎不是个冷静的人,他的憎正由于他的爱;______。这是理智的结晶,可是不结晶在冥想里,而结晶在经验里;经验是有情的,所以这结晶是有理趣的。开始读他的《随感录》的时候,_______。他所指出的中国症结,自己没有犯过吗?不在犯着吗?可还是常常翻翻看看,________

1他的热讽其实是冷嘲” 2他的冷嘲其实是热讽” 3一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑,一面却又往往觉得毛骨悚然 4一面觉得毛骨悚然,一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑 5吸引我的是那笑,也是那笑中的泪6吸引我的是那笑中的泪,也是那笑吧

A. 235 B. 136 C. 245 D. 146

 

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下列各句中,没有语病的一项是(    )

A.祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,但不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视的人物。

B.鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧,无非是在告诉人们:不用刀的杀人和不见血的杀人,实在比严刑峻法还严酷,被杀害的范围和人数也要更多更广。

C.小说《祝福》一拉开帷幕,鲁迅先生就给读者展示了一幅沉重而巨大的民俗风景画——农历新年时祝福的景象。

D.送灶神是在阴历腊月二十三或二十四日,这天晚饭之后,人们便举行“送灶神”的祭祀仪式。

 

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