补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子认为“终日而思”不如“须臾之所学”,而孔子在这个问题上的观点是:“__________，__________。”
(2)诗圣杜甫之所以令人敬仰,在于他无论“穷”“达”都心忧天下,在《茅屋为秋风所破歌》中他自己的居室“__________，__________”却为天下寒士发出“安得广厦千万间”的呼喊。
(3)苏轼在《赤壁賦》中认为江上的清风有声,山间的明月有色,最宝贵的东西不仅免费而且“__________，__________”，,他和朋友可以共享这大自然的恩赐。
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
送客归江州
韩 翃
东归复得采真①游,江水迎君日夜流。
客舍不离青雀舫,人家旧在白鸥洲②。
风吹山带遥知雨,露湿荷裳已报秋。
闻道泉明③居止近,篮舆相访为淹留。
[注]①采真:道教语,指顺乎天性,放任自然。②白鸥洲:指白鸥翔集的沙洲。此处借指客之家乡。③泉明:指晋陶渊明,此称其为泉明,乃避唐高祖李渊之讳。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.这首诗写诗人送客人归江州隐居,但并无送别时的伤感，更多的是一种美好的祝福。
B.“江水迎君”采用拟人手法，客人归心似箭、归程片刻不能迟的心态跃然纸上。
C.“青雀舫”“白鸥洲”写出了诗人对客人旅舟华美，家乡景色宜人的赞美与羡慕。
D.尾联写诗人听说陶渊明居所离客人很近，定会借探访陶渊明居所之机去拜访客人。
2.请从艺术手法的角度，简要赏析颈联的表达效果。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。
绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。
上幸上林②，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。
(选自《史记·袁盎晁错列传》，有删改)
（注）①绛侯：周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家苑囿。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/
B.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在/与在主亡与亡/
C.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/
D.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在/与在主亡与亡/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.陛下：“陛”特指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”演变为臣子对帝王的尊称。
B.社稷：土神和谷神的总称。“社”为土神，“稷”为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
C.坐：“常同席坐”中的“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕，是一种轻慢、傲视对方的姿态，如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。
D.谏：主要指规劝君主、尊长和朋友，对其言行提出批评或劝告，使其改正错误。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.袁盎认为绛侯是通常说的忠臣，而不是国家重臣，因为国家的重臣能与主上祸福与共，存亡一体，而当时绛侯虽掌握兵权却不能匡扶挽救国家。
B.袁盎有些行为可以说是公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中陷害袁盎，袁盎对他很头痛，于是找机会当面羞辱了赵同，文帝因他所言符合礼的规矩，所以只是笑一笑，让赵同下车。
C.一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。
D.袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。
(2)已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
阅读下面的文字，完成下面小题。
龙头笔挂
李艳
傍晚，老周在办公室收拾东西，新上任的年轻局长郑嵘走了进来。周局，我来帮你收拾吧！郑嵘说着就蹲下身子帮起了忙。
“不要叫周局，明天我就正式退休了，以后就是个平民小老百姓，还是叫我老周吧！”
郑嵘笑笑说，那就叫您周叔。郑嵘看到纸箱里装满了书画和毛笔，便说：“周叔，听说您是省书法协会的泰斗，我从小也喜欢书法，以后要常回来指导。”
“哪里哪里，只是小爱好，不值一提，相互学习。”
郑嵘看到靠窗的书案上还有一架笔挂，就拿过来说，周叔，这也是您的吧？说着，就另拿了只盒子装。
老周拦住了他。“郑局，这个留给你吧！”
郑嵘停了一下，仔细看着这个笔挂，非常古朴的龙头造型，质地也非常不错，像个老物件。
“这么好的笔挂，怎么就不要了呢？”
正忙的老周听他这么一说，也停了下来。从郑嵘手里拿过来，透过眼镜仔细地看着，双手摩挲着说，“这是个好东西呀……”
多年前，老周刚刚到这里上任，因从小受父亲的影响酷爱书法，所以就自费订制了一张书案，放在自己办公室的角落，供自己工作之余练习书法。
有一年，周局参加了全国的书法大赛，他从数千件作品中脱颖而出，轻松地闯进了决赛。在决赛名单里，周局看到王鹤立的名字也赫然在册。他很熟悉王鹤立，在各级书法赛事中，两人既是书友，也是对手。那些年，周局一直被王鹤立死死地挡在第一名的后面，这顶“千年老二”的帽子让他耿耿于怀。
经打听，决赛的评委中正好有多年前教过自己书法的老师。在单位中一向廉明的周局寻思着，这些年一是工作忙，二是自己把工作之外会友的时间都用在了练书法上，确实有好多年没去看望老师了，他便打算借机去拜访下老师。于是他跑到古玩市场，花高价精心挑选了一架鸡翅木的龙头笔挂，连夜送到老师家中。
在这个节骨眼上，不用明说老师也明白周局的来意。头发花白的老师当着他的面打开了包装，仔细地看起了笔挂，不住地夸赞着：“看材质和工艺，像是清末时期的物件，好东西呀。”
周局一看老师喜欢，心里正在窃喜，不料老师把笔挂往桌上一放，问他，小周，这笔挂花了不少钱吧？
“学生的一点心意，请老师收下。”
老师这时一脸严肃地说，这白质黑章的龙头鸡翅木笔挂，我当然喜欢。‘鸡’就是‘吉’，这本是你的‘吉’，你送给了别人，你便失去了‘吉’呀！
周局一听这话，感觉有点不对劲。
老师指着笔挂说，你可知这笔挂的含义？
周局摇摇头说，老师，除了挂笔还有什么含义呢？
“这基座代表‘基’，这中间镂雕的立柱，代表‘础’，这立柱上镂雕的三段龙云，代表的是佛教中所说的‘三昧’，三昧在梵文中是‘使心神平静、杂念止息’的意思，也是暗示练书法的人在练习时要一心清净，不起杂念的意思。这横架上两端气宇轩昂的双龙头，叫“龙抬头”，代表的是一个人旷达向上的龙头精神。如果一个人的基础都没扎牢固，这龙头永远也抬不起来呀。还有，这龙肩上的五个小挂柱，你知道是干什么用的？”
周局尴尬地笑着说，老师，这小木柱不就是挂笔的吗！
老师的脸更严肃了。他起身从书案上拿来一根毛笔，往小木柱上一挂，说：“这叫笔直！”讲完，老师拿起笔挂重新放回了盒子，然后还给周局说，小周，老师若收了你这龙头笔挂，叫老师以后如何‘笔直’呀。
听了老师的话，周局脸上已是一阵火辣辣的发烫。
讲完这个故事，老周把笔挂放在郑嵘的办公桌上，然后从箱子里也拿了支毛笔出来，郑重地挂在了小木柱上。郑局，我小老头已经退休了，你的路还长。我在为官的仕途中全靠这笔挂才守住了清名，没有干过一件不公道的事，今天我要把这它留在这里，希望这架鸡翅木笔挂能把我的‘吉运’传下去！
郑嵘听着听着，突然间感觉老周那瘦小的身形高大了起来。
送老周离开的时候，郑嵘问：“周叔，你那次比赛到底拿了第几？”老周呵呵一笑说，我老师把‘吉运’都还给了我，你说呢？”
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.即将退休的老周在办公室收拾东西，新上任的郑嵘局长前来帮忙，通过对话交代了老周的书法爱好，为下文写老周参加书法比赛，送龙头笔挂做铺垫。
B.小说善于通过人物的语言来刻画人物的性格。例如“不要叫周局”“只是小爱好”“相互学习”等表现了老周知进退、讲义气、谦和、虚心的性格特点。
C.小说叙事时注重描写人物的心理活动。例如送龙头笔挂给老师时，老周“窃喜”“感觉有点不对劲”“尴尬”等，丰富的心理描写使小说叙事细腻、生动
D.老周把心爱的龙头笔挂送给郑嵘，将毛笔郑重地挂在小木柱上，这既是对新任局长公正、清廉做官的深切叮嘱，也是对老师“笔直”向上精神的传承。
2.小说中老周评价龙头笔挂，“这是个好东西呀”。请结合文本，简要分析老周为什么这样说。
3.小说以郑嵘与老周的问答收束全文，这样结尾有什么妙处？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
《哪吒之魔童降世》7月26日上映首日，成为中国影史首部单日过2亿的动画电影，上映三天加点映场收入，已经突破7亿元，不仅接连打破动画片首日、单日、首周记录，也让《疯狂动物城》保持的动画最高单周票房纪录(5.8亿)成为历史。
导演饺子(本名杨宇)，弃医从事动画行业17年后，终于度过了人生中的至暗时刻。这部电影最终写了66稿，历经两年剧本打磨、三年制作，由60多家制作团队、1600多位制作人员参与。全片特效镜头占了近800n，由全国20多家特效团队制作完成。
剧本磨得很辛苦，饺子觉得画分镜头之后，就不会这么磨了，“没想到分镜头也画得非常累，每个细节、每个镜头挑，分镜头一共有五六个版本，开始有5000个镜头，后来改了将近2000个镜头。删掉这么多镜头，分镜师也被我们磨得疯了。分镜头磨完了，开始配音、做动画……一路走来，每次都是挑战自己的极限，最后能够完成，我觉得也算是一个奇迹了。”
当被问及整部电影哪部最难，饺子坦承记不住哪个是最难的，因为整个制作就是一个炼狱，困难到麻木。而付出总有回报，《哪吒》赢得了票房和赞美，更赢得了影迷对“国漫”的信心。
(选自2019年7月30日《北京青年报》)
材料二：
截止到7月29日，《哪吒》的票房已经超过了8亿，超过《大圣归来》的9. 56亿票房，成为国产动画电影史上最高票房的电影已经是板上钉钉的事情。
纵观中国火起来的动画电影，基本上都是基于中国传统文化故事，比如《大圣归来》《白蛇缘起》等。其实就算是动画产业高度发达的欧美的动画界，真正脱离了传统文化的作品其实也不多。以动画业巨头迪士尼为例，90年代那部轰动一时的动画片《狮子王》，其故事内核就是莎士比亚最著名的戏剧《哈姆雷特》，这可是妥妥的传统文化。本国的动画作品取材于本国的传统文化、故事、人物等等是非常自然的，因为你对这些东西最熟悉，改编熟悉故事的难度总比原创一个新的简单。
虽然传统文化是一个巨大的宝库，但是如何用好宝库里的资源，将故事变得更适合现代人的口味与审美才是真正考验电影创作者水平的。对于“西游记”这个大家熟悉的取经故事，《大圣归来》的编剧选择将其自我救赎的内核提取出来重新改编。，《哪吒》则是把命运这个主题深化，给我们带来一个堪称颠覆性的哪吒形象。这些作品的改编都很大胆，也很成功，一个很关键的原因在于对故事内核的理解与把握。而近年来国产动画的一些改编并不成功，原因就在于改编幅度过大丢失了其精神内核。
当下许多影视公司都乐于学习迪士尼和好莱坞，那么在传统文化的挖掘与改编上，为什么不能也去学一学呢?
(选自2019年7月30日《新京报》)
材料三:
《哪吒》的热度基本是靠点映“救”回来的。其实点映早已稀疏平常，尤其对暑期档国产电影而言，点映早已成为宣发的必经之路。但点映策略的选择尤为重要，它就像一把双刃剑，如果你运用得当，会对口碑和前期排片起到决定性的助推作用，但如果过度自信，盲目使用，则会过早暴露自身软肋，从而引发口碑两极分化，影响后续大盘走向。
本是最有希望凭借提档在逆市中“破风”的《银河补习班》就在点映上栽了个大跟头。其最初点映效果极佳，在200场点映阶段取得了单日票房破70万和高达80%上座率的表现。
但人心不足蛇吞象，点映排片场次逐渐增多高达2万余场，在影片正式上映前8小时票房已经破亿，这串看似可喜的数字背后是口碑两极分化，断送了其本来极有可能持续走高的盘路。与之相较，《哪吒》采用的在7月13日到7月21日期间间歇式在全国范围内进行点映的决策，将双刃剑的优势发挥到淋漓尽致。7月13日到7月14日在全国范围内小规模点映，尽管票房和上座率都被《银河补习班》碾压，但口碑和舆论都已经开始发酵。第二波点映是在17号到19号这三天工作日，口碑开始初步转化为票房。最后一波点映才在全国范围内进行了为期两天的大规模投放，前面小规模点映的铺垫使得票房环比暴涨81. 5％，饥饿营销般的戛然而止也吊住了观众的胃口，离上映还有五天，《哪吒》实打实的做到了未映先火以及破圈式拉动后续大盘增长。
(选自2019年8月5日《钛媒体》)
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.《哪吒》不仅接连打破动画片首日、单日、首周记录，一也打破了动画影片最高单周票房纪录。
B.《哪吒》历经两年剧本打磨、三年制作，不仅赢得了票房，更赢得了影迷对“国漫”的信心。
C.《哪吒》给我们带来一个堪称颠覆性的哪吒形象，从而使命运这个主题深化，改编得很成功。
D.《哪吒》在点映策略的运用方面非常得当，对该片的日碑和前期排片起到决定性的助推作用。
2.下列对材料的相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.当有人问饺子整部电影哪里最难时，他坦承记不住哪里是最难的，因为整个制作过程都非常困难。
B.各国的动画作品大多取材于本国的传统文化、故事、人物等，原因是改编熟悉故事比原创要简单。
C.如果能理解、把握好传统文化故事的内核，即使改编幅度大一些，一也能够创造出优秀的电影作品。
D.《银河补习班》之所以票房和上座率始终不如《哪吒》，是因为该片过度自信，盲日使用点映策略。
3.请结合材料分析，《哪吒》的成功对我国动画片创作有怎样的启示?
阅读下面的文字，完成下面小题
世界需要“中国新思想”
乐黛云
1937年，林语堂用英文写了一本向西方介绍中国文化的书--《生活的艺术》。书一出版就引起轰动，持续52个星期位居美国畅销书排行榜第一名，在美国重印40多次，被翻译成10多种不同的文字。这种现象说明世界需要于中国的，是不同于他们自己原有思想的另一种思想，不同于他们惯常生活方式的另一种生活方式。
但是，百余年来，中西文化对话中，中国面对的往往是强势文化的灌输和覆盖。今天，是根本改变这种局面的时候了。对中国文化来说，通过今人的自觉，从深厚的中国文化土壤中生长出“中国新思想”，是根本之道。
当代世界深陷各种冲突之中。从军事战争到经济战争，从资源争夺到社会斗争，从国际冲突到文化对峙，如何克服冲突、形成合作，是人类一直未能解决的最大问题。
中国先哲认为，个人无法独立生存，人的初始状态就是与父母和他人的关系，这首先就是一种社会合作状态。因此，社会的基因不是个人，而是人与人的关系。所谓“礼”，就是讲社会关系中的人如何存在，而非强调抽象的人。我国学者从中国文化的这个立场出发，参与世界大问题的思考和讨论，这种出发点已引起国际学术界重视。中国学者李泽厚在《伦理学纲要》中，更提出了中国文化的“情本体”，引起国内外学术界对中国的“情理”与西方“理性”的讨论，也引发西方文明对自身的反思。
作为欧美对外政策基础的“帝国理论”，曾经带来三个世纪的战争灾难，已经走到尽头。中国哲学家赵汀阳，几年前出版《天下体系：世界制度哲学导论》，描述了一个不同于帝国理论的、拥有普世正当性的中国的世界秩序模式。中国古代的“天下”，不同于西方以民族国家为主体的利益博弈模式，而是一个“至大无外”的思考单位，从“天下一国一家”这样由大至小的方向，思考如何实现各个层次的和谐。从此，“天下体系”作为不同于长期拥有文化霸权的“帝国理论”的另一种可替代的概念和思考方式，逐渐引起世界思想界重视。当然，其中也不乏质疑和不同意见，但毋庸置疑的是，中国学者从中国文化引发出来的新思想，已经引起世界性的重视和讨论。
当西方学者吸收中国文化时，首先不是大量知识的掌握，而是一种灵感的共鸣，需要从各自的需要和文化处境出发。我们必须重视长期以来跨文化交流的历史，尊重对方的处境、意愿和兴趣，而不是主观地强加于人。同时也必须看到，西方人对中国文化的一些认识，虽然本来就是真知与误解并存，自有其片面性，但这些认识也给我们提供了崭新的异文化视角，大大加深了我们对自己文化的认识。
在全球化的大潮中，必须看到我们所说的复兴是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，我们所说的发展是一个“文明型国家”的发展，这种复兴和发展的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。我们有能力对世界文明作出原创性的贡献，也有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我。这就是我们面对世界文化的根本出发点。
（有删减）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.林语堂的《生活的艺术》在西方引起轰动，深受美国读者欢迎，被翻译成多种文字，说明世界需要中国思想。
B.百余年来，西方文化在中西文化对话中一直占据着强势的地位。今天，中国文化从根本上改变了这一局面。
C.中国学者从中国文化引发出来的新思想，如李泽厚的“情本体”和赵汀阳的“天下体系”引起了世界性的重视。
D.中国文化有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，因而有能力对世界文明作出原创性的贡献。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇即开门见山提出中心论点，在整体上，文章按总一分一总的结构展开，思路清晰。
B.文章在论证中心论点时，运用了举例论证的方法，同时运用了对比论证法，雄辩有力。
C.文章倒数第二段指出中西文化交流对加深我们认识自己文化也有帮助，显得辩证严谨。
D.文章最后一段站在民族文明复兴和国家文明发展的高度，总结了全文，深化了中心论点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.当代世界深陷各种冲突之中，成为人类一直未能解决的最大问题。中国学者基于中国文化提出的新观点引起了国际的重视。
B.“帝国理论”已经走到尽头，中国学者提出的“天下体系”成为另一种可替代的概念和思考方式，得到国际的一致认同。
C.在中国文化走向世界的过程中，我们不能像过去西方文化对中国文化的灌输和覆盖，而应尊重对方的处境、意愿和兴趣。
D.我们在为世界提供中国新思想的过程中，既要对民族文化充满自信，也要遵循包容互鉴的原则，汲取其他文明的长处。
