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下列《茶馆》中的台词分别出自哪个人物之口? (1)我看见您二位的灰大褂呀,就想起...

下列《茶馆》中的台词分别出自哪个人物之口?

(1)我看见您二位的灰大褂呀,就想起了前清的事!

(2)我卖菜呢!自食其力,不含糊!听说你明天开张,也许用得着,特意给你送来了。

(3)把本钱拢在一起,开工厂!顶大顶大的工厂!那才救得了穷人,那才能抵制外货,那才能救国!

(4)大英帝国的烟,日本的“白面儿”,两个强国侍侯着我一个人,这点福气还小吗?

(5)您说得对,太对了!可是,这点小事用不着您分心,您派管事的来一趟,我跟他商量,该长多少租钱,我一定照办!

(6)那还用说吗?天下太平了:圣旨下来,谭嗣同问斩!告诉您,谁敢改祖宗的章程,谁就掉脑袋!

(1)________ (2)________ (3)_______ (4)_______ (5)_______ (6)_________

 

(1)松二爷 (2)常四爷 (3)秦仲义 (4)唐铁嘴 (5)王利发 (6)庞太监 【解析】 本题考查名著阅读的能力。本题以简答题的形式进行考查,解答时,首先要审清题干要求,然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型,需要学生平时多读经典作品,多记忆,多感悟。本题考查学生对《茶馆》人物的掌握能力和对事件作用的分析能力。解答时,需要结合台词内容进行思考。如:“前清的事”“ 我卖菜呢!自食其力,不含糊!”“那才救得了穷人,那才能抵制外货,那才能救国!”“两个强国侍侯着我一个人,这点福气还小吗?”“这点小事用不着您分心,您派管事的来一趟,我跟他商量”“ 圣旨下来,谭嗣同问斩”。  
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考点分析:
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下面这则文稿在表达上有五处不当,请指出并改正。

在新的一年即将到来之际,我们欣喜地告诉您:“新世纪中国”网站创办五周年了。让我们弹冠相庆吧!为纪念这一具有重大意义的日子,贵网站从即日起到6月7日止开展以“‘新世纪中国’与我”为主题的征文活动,要求这五年来与网站共同成长的各位网友撰文投稿,恳请希望得到您的鼎力相助。对您的拙作,我们将聘请知名作家认真评选。

 

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阅读材料,回答问题。

服饰和人类文化________,是人类文化的重要组成部分,服饰的发展可以体现当时的生产力发展水平,反映不同时期人们的审美观念。在人类漫长的发展过程中,(               )。关于服饰的起源,________,观点众多,如保护说、装饰说、巫术说、遮羞说等。不论服饰的起源有许多种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故,生存与繁衍是人类的本能。这种本能延伸的结果就是服饰。人穿衣的第一动机是________的,肯定是诸多因素的合力,这说明人类在选择“衣”时,已经赋予了其诸多的精神内涵。

在生产力水平低下的人类早期,衣服作为一种奢侈品,自然多多益善,这使得衣服越穿越多,而衣服的花色品种也越来越多。事物的发展往往________。经历了几千年的穿衣史后,人类开始厌倦繁复的穿衣,追求简约。同时一批前卫的设计师打破内外衣界线,形成内衣外穿潮流,原来穿上的如今脱下,原来长的现在剪短。繁复穿衣,对人体进行美化包装,在不同程度上导致了对人体的束缚;简约,把人们从自己罗织的樊笼中解放出来。人们脱去了繁复的衣服,但仍保持着对华美的审美喜好。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(      )

A.不论服饰的起源有多少种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故,生存与繁衍是人类的本能。

B.不论服饰的起源有许多种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍,生存与繁衍是人类的本能。

C.不论服饰的起源有多少种说法,人类穿衣的主要原因还是因为生存与繁衍,生存与繁衍是人类的本能。

D.不论服饰的起源有多少种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍,生存繁衍是人类的本能。

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(      )

A.人类物质生活与精神生活的发展状况从服饰这面镜子上得到折射

B.服饰就像一面镜子,折射出人类物质生活与精神生活的发展状况

C.服饰就像镜子一样,映照出人类精神生活与物质生活的发展状况

D.人类精神生活与物质生活的发展状况从服饰这面镜子上得到映照

3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(      )

A.休戚相关    众说纷纭     扑朔迷离     否极泰来

B.息息相关    见仁见智     扑朔迷离     否极泰来

C.息息相关    众说纷纭     错综复杂     物极必反

D.休戚相关    见仁见智     错综复杂     物极必反

 

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补写出下列句子空缺的部分。

(1)____________,风乎舞雩,咏而归。

(2)是故谋闭而不兴,_________________,故外户而不闭。

(3)江流宛转绕芳甸,_________________

(4)_________________,可怜春半不还家。

(5)春江潮水连海平,___________________

(6)_________________,莲动下渔舟。

(7)出师未捷身先死,__________________

(8)盘飧市远无兼味,___________________

 

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古代诗歌阅读

和张规臣水墨梅五绝

陈与义

其一

巧画无盐丑不除,此花风韵更清姝。

从教变白能为黑,桃李依然是仆奴。

其四

含章檐下春风面,造化功成秋免毫。

意足不求颜色似,前身相马九方皋。

注释:(1)五首绝句题咏同一幅墨梅图。(2)无盐:战国时齐国丑女钟离春。(3)从教:任凭。(4)含章:即含章殿,传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下,梅花落在额头形成美妆。(5)九方皋:春秋时相马名手。

1.下列对两首诗的理解,不正确的一项是(     )

A.第一首前两句认为,不论怎样描画无盐也无法变丑为美,墨梅图却能尽显梅花之美。

B.第二首前两句认为,墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙,展现出堪比造化的画技。

C.两首诗所题咏的墨梅图,不但描绘了梅花,还描绘了桃花、李花,对比鲜明

D.两首诗所题咏的墨梅图,没有描绘含章殿和九方皋,诗人提及二者是在用典。

2.现实中没有黑色梅花,而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗,概括陈与义对墨梅画特点的认识,并说说两首诗题咏的侧重点有什么不同。

 

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文言文阅读

贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,及渡湘水,为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。

(节选自《史记·屈原贾生列传》)

1.下列对文中画被浪线部分的断句,正确的一项是(     )

A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/

C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(     )

A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。

B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。

C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。

D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前非领地居住并进行统治管理。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )

A.贾谊初入仕途,展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕,当时年仅二十余岁,却让诸生自觉不如,不久得到文帝越级提拔,一年之间就当上太中大夫。

B.贾谊热心政事,遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年,政通人和,应当全盘改变秦朝法令,因此触及权贵利益,受到诋毁,文帝后来也疏远了他。

C.贾谊答复询问,重新得到重用。文帝询问鬼神之事,对贾谊的回答很满意,于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅,又表示自己也比不上贾谊。

D.贾谊劝止封候,文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为候,贾谊认为祸患将自此兴起;数年之后,梁怀王堕马死,贾谊觉得未能尽责,悲泣而死。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。

(2)驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

(3)及既上,苍山负雪,明烛天南。

 

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