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菩萨蛮·宿水口 南宋·洪瑹 断虹远饮横江水,万山紫翠斜阳里。系马短亭西,丹枫明酒...

菩萨蛮·宿水口

南宋·洪瑹

断虹远饮横江水,万山紫翠斜阳里。系马短亭西,丹枫明酒旗。

浮生常客路,事逐孤鸿去。又是月黄昏,寒灯人闭门。

1.古典诗歌描写景物时常“以画入诗”,简析词的上阕是如何体现这一特点的?

2.词的下阕表达了怎样的思想感情?请简要分析。

 

1.①构图上由远及近,由远处的彩虹、万山,到近处的短亭、丹枫、酒旗,层次分明。②色彩上绚烂明丽,词人选取了彩虹、紫中带翠的山岭、青旗、红枫等意象,织就了一幅灿烂美丽的画面。 2.①羁旅愁思(思乡思亲)。前两句,描写了词人旅途奔波,一事无成,“浮生”一词意为漂泊不定的经历,表示了对羁旅漂泊的厌倦。②孤独寂寞。结尾两句更透出了羁旅夜晚、黄昏来临、空屋寒灯的凄凉,表达了词人孤独寂寞。 【解析】 1.本题考查考生赏析诗歌表达技巧、形象的能力。可以从画面意象的构成、色彩特点等方面分析其表达手法及描绘的形象。起首“断虹远饮横江水,万山紫翠斜阳里。”二句写远景。雨后初晴,一道断虹斜插于东南方的长江之上,在夕阳落照之下,千山万水,一片紫翠。“系马短亭西,丹枫明酒旗”。两句转写投宿,兼及近景,“系马短亭西”,说明客舍就在此近旁。词人好象手握一枝调色彩笔,精心构画,于是画面上出现了红黄橙绿青蓝紫的彩虹,紫中带翠的山岭出现了,青旗(酒旗色青,亦称青旆)、红枫也出现了“断虹远饮横江水”中的“饮”字,带有“追琢”的痕迹。青旗、红枫,判然可见,色彩明丽。 2.本题考查考生赏析古代诗歌思想感情的能力。要具体分析诗句,结合其内容来体会所表达的情感。“浮生常客路,事逐孤鸿去”二句,谓词人奔走仕途,一事无成。“浮生”语出《庄子。刻意》“其生若浮,其死若休。”词人这里借用,表示了对仕途的厌倦。“事逐孤鸿去”,大概是说往事不可追寻,已逝之时光亦不能再返,感慨至深,故亦真挚感人。结尾“又是月黄昏,寒灯人闭门”,从时间上看,上阕写夕阳时候,提到山犹染紫;这里说“月黄昏”,则已暮色苍茫了。其上着以“又是”二字,说明词人在外不知漂泊了多少个日日夜夜,尝尽了千愁万苦。词的下阙抒发了羁旅愁思和孤独寂寞之感。
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阅读下面的文音文,完成下列小题。

王生墓志铭

(清)方苞

雍正元年冬十有二月,余病不能。闻王生兆符蹶而苏,舆疾往视,与之语,神气若未动,越三日而死。呜呼!是吾友崑绳之子也。

兆符从余游,在丙子之春。余在京师,馆于汪氏,崑绳馆于王氏,使兆符来学,汪氏马队旁。危坐默诵,阒若无人。方盛暑,日三至三返,不纳汪氏勺饮。

其后崑绳弃家漫游,兆符自天津迁金坛,复从余于白下。崑绳尝语余曰:“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主,吾使事刚主,曰:‘符于方子之学,未之能竟也。’”弱冠为诸生,南迁遂弃去。逾四十,以糊口至京师。或劝以应举,庚子举京兆,明年成进士。或馈之金,使速仕以养母。余曰:“用此买田而耕,则母可养,学可殖,而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然,余为书抵馈金者。及报诏,而死已弥月矣。

方兆符之南迁也,以稚齿独身,将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁,奔走四方,未尝旬月宁居。而其母老病,暴怒不时。常恐妻女仆婢,久不能堪,而在视不尽其诚,故身在外,忧常在家。又虑年日长,学不殖,而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭,形神瘀伤,一发而不可救药也。

余与崑绳交最先,既而得刚主,三人者所学不同,而志相得,其游如家人。刚主之长子习仁,亦从余游。辛丑秋,刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死,三人子姓中,质行无可望者矣。今又重以兆符,而文学义理,可与深言者亦鲜矣。

兆符性孤特,虽其父故交既宦达,察其意色,少异于前,即不肯再见。而行身端直,又以文学知名。故其疾也,闻者皆忧之;其死也,皆惜之。兆符渴葬先世兆域,而母及妻子在江南。葬事毕,士友南还者,为其家;留京师者,分年而主墓祭。虽兆符意气所感召,抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五,所排纂《周官》及诗文若干卷,蒋君湘帆为编录而藏之,以俟其孤之长而授焉。

(节选自《望溪文集》)

(注)①李刚主,为清代学者李塨之字。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )

A. 余病不能          兴:起身

B. 汪氏马队旁        次:停留

C. 余为书抵馈金者     趣:催促

D. 其家              纪:记载

2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A. 执友,指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得,堪称执友。

B. 诸生,古代经考试录取进入各级学校的生员,文中指通过乡试成为举人。

C. 京兆,是汉朝都城长安的古称,后泛指都城,文中此处指清朝都城北京。

D. 兆域,指墓地。古人讲究叶落归根,虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)危坐默诵,阒若无人。方盛暑,日三至三返,不纳汪氏勺饮。

_________________________________________________________________________

(2)虽兆符意气所感召,抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。

___________________________________________________________________________

4.依据第六段内容,简要概括王兆符的为人特点。

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对下面一段文字意思的理解,最准确的一项是

国家当然是必不可少的,为的是保障个人的发展。但是当国家变成了主要的东西,当个人沦为它的工具和意志方面的弱方,于是所有各种细微的价值就全丧失了。石头必须破碎开以便让植物生长,土壤必须先疏松开才能使植物果实累累,只有当社会疏松到足以使个人的能力得到自由发展的时候,有价值的成就才会从人类社会中萌发。

A. 国家和社会对个人造成束缚。

B. 要个人发展就不能接受社会和国家的管理。

C. 社会和国家给予个人自由的环境,个人才能创造出价值。

D. 在强大的国家和社会面前,个人的力量是容易被弱化。

 

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下列对联中歌咏的人物依次对应正确的一组是( )

①望重南阳,想当年羽扇纶巾,忠贞扶季汉; 泽周西蜀,爱此地浣花濯锦,香火拥灵祠。

②一画本天开,破上古洪荒草昧,无须绳更结; 六书随世换,供后人摹写英雄,未免笔难投。

③殉社稷只江北孤城,剩水残山,只留得风中劲草; 葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。

A. 周瑜      周文王    史可法

B. 诸葛亮    仓颉      史可法

C. 周瑜      仓颉      文天祥

D. 诸葛亮    周文王    文天祥

 

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在下面一段横线处填入语句,衔接最恰当的一项是

年少时学历史,最不愿关注的就是那些小朝代,比如隋唐之前的魏晋南北朝,两宋之前的五代十国,                        。在粗朴凝重的汉朝之后,之所以形成绚丽灿烂、开朗放达的大唐美学,正是因为它在三百年的离乱中,融入了草原文明的活泼和力量。

①色调的变化就有了逻辑性

②就像一团麻,迷乱纷呈

③这些小朝代完成了关键性的过渡

④就像两种色块之间,有着过渡色的衔接

⑤永远也理不清

⑥但是在中华文明的链条上

A.③②⑤⑥④① B.②⑤⑥③④①

C.③②⑥⑤④① D.②⑤③⑥④①

 

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在下面一段文字的横线处填入词语,最恰当的—项是

文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言,未必____可诵,吟得一个字拈断数根须,亦未必________。我们欣赏的是成品,不是过程。袁虎倚马草露布,“手不辍笔,俄得七纸”,固然资为美谈,究非常人轨范。________的人,也许是早有腹稿。

A.斐然   字字珠玑   文不加点 B.斐然   字字千钧   一文不名

C.蔚然   字字珠玑   一文不名 D.蔚然   字字千钧   文不加点

 

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