阅读下面的文字，完成各题。
家谱也称族谱，是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主题的家族世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。家谱有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为“三大历史文献”，属珍贵的人文资料，是中国特有的文化遗产。
关于家谱的起源，目前学术界众说纷纭，但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。现今可以知道的最早的家谱雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨，现保存在大英博物馆，乃武丁时期所刻，是某一王室之外的显贵家族之记录。另外，商周两代，还有刻录在青铜器上的金文家谱。周代的《世本》，曾对创作《史记》有过参考作用，目前学术界公认它是中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》，启我国家族史籍以“谱”名之先河。
周代的《世本》，在于“奠系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行宗法分封制度，巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经“礼崩乐坏”，趋于瓦解。到了汉高祖刘邦“徒步有天下”，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，至东汉时已由世族和宗族代替了，君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务的。魏晋南北朝时期，士族门阀势力极度膨胀，选用官吏实行九品中正制，“上品无寒门，下品无世家”，官之任用，“不考人才行业，空辨姓氏高下”，“有司选举，必稽谱牒”，“家之婚姻，必由谱系”。此时的家谱，成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的主要依据。与之适应的是修家谱之风极为盛行，国家设谱局，置谱官，“人尚谱系之学，家藏谱系之书”。同时，伪造世系门第的造假现象应运而生，由“尚官”“尚姓”至于“尚诈”。唐朝初年，修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力，抬高李氏皇族社会地位，唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》，“以今日官爵为等级高下”。五代以后，“取士不问家世”，庶族知识分子可以通过科举出仕；“婚姻不问门阀”，新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。直到宋代，家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展为私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为“尊祖、敬宗、收族”的社会伦理道德的教化功能。明清以来，私修家谱之风盛行不衰，目前存世的家谱绝大多数是清代以后撰修的。
“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。同时家谱对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
1.下列有关“家谱”的表述，不正确的一项是（ ）
A. 家谱，亦称族谱，是记述某一同宗共祖的血缘集团世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁。
B. 家谱的最早雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨和商周两代刻录在青铜器上的金文家谱。
C. 家谱的起源至少可以上溯到先秦时代。目前学术界公认周朝的《世本》为中国家谱的开山之祖。
D. 家谱至今大约有3000年的历史，是我国三大历史文献之一，目前存世的家谱大多是清以后撰修的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 周代的家谱《世本》，是属于以周天子为首的周室宗族的，它是为了推行宗法分封制度，此制度到春秋战国趋于瓦解。
B. 到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，“上品无寒门，下品无世家”，家谱成了婚姻和仕宦的主要依据。
C. 从魏晋南北朝到唐朝初年，家谱的编纂都为官府垄断，直到宋代，家谱的主要编纂方式才发生改变。
D. 宋代时，家谱由于失去了以前的出仕、联姻等政治功能而由官修变为私修，此时家谱更多是发挥其社会功能。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A. 家谱发展及其功能嬗变的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、唐朝、五代、宋代、明清几个阶段，家谱随着社会结构、社会制度的变化而变化。
B. 魏晋南北朝时，因为家谱对于人们的社会地位、发展前途等有重大的作用，于是出现了造假的现象，由“尚官”“尚姓”至于“尚诈”，这是利益驱动所致。
C. 家谱是中国特有的文化遗产，它对于历史学、民俗学、人口学、社会学等的研究，均有其不可替代的功能，修家谱关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
D. 国家有史，家族有谱，家谱与国史处于同等地位。一本家谱就是一个家庭的生命史，它记录了一个家族的根脉与成长，是一个民族生命力和凝聚力的象征。
阅读下面的材料，根据要求写作。
“女性柔美，男性阳刚”是中国传统的性别审美标准和性别气质。 不过，近几年来，一些占据荧屏的年轻男演员在服装、发饰乃至举止上逐渐“女性化”， 性别模糊趋势逐渐加剧，比如很多男演员爱美、爱打扮，说话娇滴滴的，甚至有兰花指、捂嘴笑等女性化动作。这种男性“阴柔美”，引发不少争议。
对于这种现象，你有何思考与感悟？请据此写一篇文章。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息；不少于800字。
根据下列“全球旅游行业竞争格局图”，分三点说明和2010年相比，2030年可能出现的旅游市场份额变化。
下面是某校一次羽毛球邀请赛关于仲裁申诉的规定，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。
仲裁委员会受理各队对比赛过程中各种判罚的申诉。申诉程序：1．各参赛队在比赛过程中如对裁判的裁决有异议要求申诉的，由参赛队领队赶快向裁判长提出申诉。2．其他观赛同学在比赛过程中如对裁判的裁决有异议要求申诉的，在比赛结束后一天内写出书面申诉材料，并放上证明材料，当事双方写上姓名后，拿给仲裁委员会裁决。
黑洞是什么？白洞、虫洞又是什么？
首先天文学上所说的黑洞并不是我们仅仅依靠目前的观测工具就能够直接观察到的黑洞的真实面目。因为黑洞存在巨大的引力，包括光线在内的所有物质都可以被它吸引，所以要观测到黑洞如同____。要知道我们观测到的任何事物，都是要依靠光的反射，既然连光都被黑洞吸引进去，那么我们看到的就只能是____的一片。所以现在科学界所说的黑洞只是理论推测。
打个比方，总星系就像一个巨大的台风体，其形状结构和地球上自然生成的台风一样，上下两端是台风体的进入极和释放极。台风能量巨大，所到之处____，巨大的台风可以把地表的大树、建筑物、汽车等吸到台风体里面，再由释放极喷发出来。任何星系运行到总星系的进入极也会被强大的引力吸入到里面，经过碰撞、破碎，最后由释放极喷发出来，重新组合成星系、恒星、行星等。如果可以____，站在总星系以外的某个地方观察这个总星系--当然这是不可能做到的--那么就可以清楚地看到，总星系的进入极就是一个巨大的黑洞，释放极就是一个巨大的白洞，（ ）
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 首先，天文学上所说的黑洞，并不是我们能够仅仅依靠目前的观测工具直接观察到的真实的黑洞。
B. 首先天文学上所说的黑洞的真实面目，并不是我们仅仅依靠目前的观测工具能够直接观察到的黑洞。
C. 天文学上所说的黑洞，并不是我们仅仅依靠目前的观测工具能够直接观察到的那个真实面目。
D. 天文学上所说的黑洞的真实面目，并不是我们仅仅依靠目前的观测工具就能够直接观察到的。
2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 天方夜谭 乌漆墨黑 一片狼藉 登高望远
B. 白日说梦 乌漆墨黑 一片狼藉 游目骋怀
C. 白日说梦 黑咕隆咚 凌乱不堪 游目骋怀
D. 天方夜谭 黑咕隆咚 凌乱不堪 登高望远
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 巨大的台风体就是连接黑洞和白洞的虫洞。
B. 作为虫洞的巨大的台风体连接黑洞和白洞。
C. 虫洞就是连接黑洞和白洞的巨大的台风体。
D. 连接黑洞和白洞的虫洞就是巨大的台风体。
补写出下列句子中空缺部分。
（1）《滕王阁序》中写到登上滕王阁放眼远望，山川的景象是：__________，__________。
（2）庄子在《逍遥游》中指出列子对待荣华富贵的态度是:__________，__________。
（3）《归去来兮辞（并序）》中，诗人在家的日子是快乐的，从“__________，__________”可见，他自斟自酌，享受室内之乐。
