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阅读下面诗歌,回答下列小题。 水口行舟① 朱熹 其一 昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜...

阅读下面诗歌,回答下列小题。

水口行舟

朱熹

其一

昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?

今朝试卷孤篷看,依旧青山绿水多。

其二

郁郁层峦夹岸青,春山绿水去无声。

烟波一棹知何许?鹈鴂两山相对鸣。

(注释)①南宋宁宗庆元年间,大兴党禁,朱熹被列入“伪学党”并削职,与门生从闽北乘船南下古田,本诗即此间感时之作。水口,地名。②鹈鴂:即杜鹃,春末夏初而鸣,声如“不如归去”。

1.下列有关文学常识的表述,有误的一项是

A. “绝句”“律诗”都是近体诗。

B. 这两首诗,全都属于“七绝”。

C. 绝句对联语的对仗不作要求。

D. 绝句可以四句,也可以六句。

2.下列对《其一》的理解,不正确的一项是

A. “雨一蓑”,与东坡“一蓑烟雨任平生”同,表现出诗人思绪的浩渺与心胸的旷达。

B. “昨夜”“夜如何”的“夜”意义相同,但所指具体时段不同,后者是指入睡之后。

C. “试卷”,意思是“尝试着卷起”,表明作者内心想看又不敢看的极度矛盾的心态。

D. “依旧”,交代出虽经一夜风雨,而眼前的景色没有丝毫变化,仍然是“青山绿水”。

3.下列对《其二》的理解,不正确的一项是

A. “郁郁”写出了两岸山峦色彩的青翠。

B. “无声”一词隐约透漏出作者的心绪。

C. “一棹”意为单桨行船,喻处境危险。

D. 结尾“鹈鴂相对鸣”一语,耐人回味。

4.对这两首诗的赏析,不当的一项是

A. 《其一》时空穿梭回旋,曲尽其致。

B. 《其二》全由眼见写起,表现胸臆。

C. 两首诗都受到所见景物感发。

D. 两首诗都流露出归隐的情绪。

5.钱钟书《谈艺录》中说:“唐诗宋诗,非仅朝代之别,乃体格性分之殊。”“唐诗以情韵擅长,宋诗以思理见胜。”按照这个标准,朱熹这两首诗哪一首可算“唐诗”,哪一首可归于“宋诗”?试选择其中一首,写出你的看法及理由。

 

1.D 2.C 3.C 4.D 5.①《其一》可以算宋诗。作者景中寓理,借一夜“风雨”之后“青山绿水”“依旧多”的风景特点,体现任何困难挫折都阻挡不住事物的发展的哲理,美好的事物永远不会被邪恶所扼杀,可谓以思理见胜。 ②《其二》可以算唐诗。作者寓情于景,陶醉于江水两岸青山的郁郁青青的风景,无声的流水,借杜鹃的鸣叫,表达自己归隐的愿望,可谓以情韵见长。 【解析】 1.此题考查学生掌握文学常识的能力。这种题型主要靠学生平时的积累。平时学习和阅读时要了解和和准确掌握在文学史上有名的作家的名字、称号、籍贯、时代、经历、作品及主要成就等。D项表述错误,绝句,一首四句,没有六句的。故选D。 2.本题考查鉴赏诗歌的能力。这类题要通读诗歌,充分理解诗歌内容,分析诗歌的表现手法、主旨情感,再根据问题组织答案。C项,“表明作者内心想看又不敢看的极度矛盾的心态”理解错误,诗中写诗人能坦然面对风雨,醒来就忙忙地卷篷要看个究竟,看到的是两岸景色原来和昨天一样,依然满目是青山绿树。故选C。 3.此题考查学生把握诗歌内容、把握诗歌词句含义、把握诗歌情感态度、鉴赏诗歌表达技巧的能力。回答本题,应该先在诗歌中分别找到各个选项的对应诗句,然后采用比对的方法,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。C项,“喻处境危险”分析错误,“烟波一棹知何许”中“一棹”指一叶扁舟,引发读者思考:在这个烟波浩渺的江面,这样一只小船要漂向何处?从而表达了淡淡的思乡之情。故选C。 4.本题考查鉴赏诗歌的能力。这类题要在理解全诗意思的基础上,对诗歌的主题思想、意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。比较两首诗在内容、主旨、情感、表现手法等方面的异同。D项,“两首诗都流露出归隐的情绪”分析错误。第一首诗,从诗人对风雨的坦然及对青山绿树经历风雨而依旧的赞叹,形象地表明了诗人在逆境中的达观态度:虽身处逆境,仍能以平常心面对现实,坚定信念。诗人描绘的画面中蕴含的人生哲理是:一切美好事物的生命力不可遏止。第二首诗,诗人描写了江水两岸青山的郁郁青青的风景,无声的流水,借杜鹃的鸣叫,表达自己归隐的愿望。分析可知,并不是两首诗都流露出归隐的情绪。故选D。 5.此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式:第一步:指出何种手法;第二步:结合诗歌内容分析;第三步:指出这种手法的表达效果。“表达技巧”分为四个理解层面由低到高(字词——句子——段落——篇章),分别是修辞手法(比喻、比拟、夸张、借代等)、表达方式(记叙、说明、描写、抒情、议论,诗歌中主要是描写和抒情)、表现手法(对比、衬托、象征、比兴等)、谋篇布局手法(开头、结尾、过渡、照应等)。本题,根据钱钟书的诗论,我们可以看出,《其一》可以算宋诗,《其二》可以算唐诗。钱钟书的诗论指出,唐诗擅长“情韵”,宋诗“思理”见长。《其一》寓情于理,借一夜“风雨”之后“青山绿水”“依旧多”的风景特点,体现任何困难挫折都阻挡不住事物的发展的哲理。因而,《其一》更像宋诗。《其二》寓情于景,诗人描写了江水两岸青山的郁郁青青的风景,无声的流水,借杜鹃的鸣叫,表达自己归隐的愿望,可谓以情韵见长。因而《其二》更像唐诗。
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把下列句子补写完整。

古人为排遣心中郁闷,常常寄情外物,如文中提到的靖节先生(陶渊明)就“嗜酒”,《归去来兮辞》中“携幼入室,________”“_________,眄庭柯以怡颜”就是他嗜酒的证明;宋代周敦颐独爱莲,在《爱莲说》中,他写出了莲“__________,濯清涟而不妖”的高贵品质,认为莲花是“_______”。此外,欧阳修寄情山水,认为山中“__________,而乐亦无穷也”;刘禹锡栖身陋室,自得于“________________”的交际生活,丝毫不以为“陋”。

 

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阅读下面文言文,完成下列小题。

太湖石记

白居易

古之人,皆有所嗜。玄晏先生嗜书,嵇中散嗜琴,靖节先生嗜酒,今丞相奇章公嗜石。石无文无声,无臭无味,与三物不同,而公嗜之,何也?众皆怪之,我独知之。昔故友李生约有云:“苟适吾志,其用则多。”诚哉言,适意而已。公之所嗜,可知矣。

公以司徒保厘河洛,治家无珍产,奉身无长物,惟东城置一第,南郭营一墅,精葺宫宇,慎择宾客,性不苟合,居常寡徒,游息之时,与石为伍。石有族聚,太湖为甲,罗浮、天竺之次焉。今公之所嗜甲也。先是,公之僚吏,多镇守江湖,知公之心,惟石好,乃钩深致远,献瑰纳奇,四五年间,累累而至。公于此物,独不谦让东第南墅,列而置之,富哉石乎!

厥状非一:有盘拗秀出如灵丘鲜云,有端俨挺立如真官神人者,有缜润削成如珪瓒者,有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤,若跧若动,将翔将踊,如鬼如兽,若行若骤,将攫将斗者。风烈雨晦之夕,洞穴开颏,若欱云歕雷,嶷嶷然有可望而畏之者。烟霁景丽之旦,岩堮霮,若拂岚扑黛,霭霭然有可狎而玩之者。昏旦之交,名状不可。撮要而言,则三山五岳、百洞千壑,覼缕簇缩,尽在其中。百仞一拳,千里一瞬,坐得之。此其所以为公适意用也。

尝与公迫视熟察,相顾而言,岂造物者有意于其间乎?将胚浑凝结,偶然成功乎?然而自一成不变以来,不知几千万年,或委海隅,或沦湖底,高者仅数仞,重者殆千钧,一旦不鞭而来,无胫至,争奇骋怪,为公眼中之物,公又待之如宾友,视之如贤哲,重之如宝玉,爱之如儿孙,不知精意有所召耶?将尤物有所归耶?孰不为而来耶?必有以也。

石有大小,其数四等,以甲、乙、丙、丁品之,每品有上、中、下,各刻于石阴,曰“牛氏石甲之上”“丙之中”“乙之下”。噫!是石也,千百载后散在天壤之内,转徙隐见,谁复知之?欲使将来与我同好者,睹斯石,览斯文,知公嗜石之自。

会昌三年五月丁丑记。

(取材于白居易同题散文)

(注释)①玄晏先生:皇甫谧,西晋学者,自号玄晏先生。晋武帝时上表借书,武帝赐书一车。②嵇中散:嵇康,三国时期文学家、音乐家,曾官中散大夫。③丞相奇章公:牛僧孺,唐朝宰相,封奇章郡公。

1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是

A. 古之人,皆有所嗜      达:通达

B. 公以司徒保厘河洛        保厘:治理

C. 罗浮、天竺之次焉      徒:门徒

D. 有以也                有以:有原因

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A. 公之所嗜,可知矣   此其所以为公适意用也

B. 今公之所嗜甲也     有盘拗秀出如灵丘鲜云

C. 得之             无胫

D. 诚哉言             惟石

3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是

A. 众皆怪之,我独知之

大家都觉得奇怪,唯独我能够理解。

B. 奉身无长物

自身没有一技之长。

C. 公于此物,独不谦让

奇章公唯独对于这种东西(奇石)毫不拒绝。

D. 不知精意有所召耶?

4.将下面句子译为现代汉语。

①东第南墅,列而置之,富哉石乎!

②是石也,千百载后散在天壤之内,转徙隐见,谁复知之?

5.对牛僧孺的嗜石,白居易是怎么看的?你如何评价这种对外物的痴情?请结合下面《论语》中的材料,借鉴其中的观点或语句,说明你的看法。

①子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

(《论语·述而》)

②子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”

(《论语·述而》)

③孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

(《论语·季氏》)

 

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阅读下面材料,完成下列小题。

(材料一)

中医子午流注在我国历史悠久,其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定,是中华民族传统医学宝库中最具特色的宝贵理论。

中医哲学主张天人合一,认为人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。子午流注理论,就是把一天24小时分为12个时辰,对应人体12脏腑的气血运行,在不同时辰中,人体气血首尾相衔,循环流转,盛衰开合,十分有序。具体来说,所谓“子午”是以子、午两个时辰代指整个时辰,“流”是指流动,“注”则是灌注的意思。

现代时间生物学已经证明,人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性,包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”,反映出人与自然的密切联系。在源远流长的中医临床实践活动中,子午流注的学术理论伴随着它独特的临床疗效而被肯定并流传下来。同时,中医的经络、穴位已经被西方发达的现代检测技术确认,并且发现经络确实是“活”的,象流水一样具有“走向”性,这与中医所说的子午流注学说恰恰相符。

今天,子午流注理论尽管式微,但在中医临床上,仍有重要的应用价值。根据子午流注理论,通过对人体内部活动节律性的认识,中医总结出择时用药的重要性,认为给药时间与疗效高低及毒副反应的轻重有密切的关系。临床可根据不同药物的药性特点,按照脏腑经络的盛衰及气血运行的生理时钟,择时用药。当药物的药性特点与人体生理活动的昼夜节律相同步,也就选择了病人的最佳用药时间给药,就会使药物充分发挥药效,病情就会更快好转,从而获得药半功倍的效果。

例如,阳药用于阳长之时,阴药用于阴长之时;升药用于升时,降药用于降时。凡是需要借助人体阳气来扶正祛邪的,如扶阳益气,温中散寒,行气和血,消肿散结等方药,宜于早晨或上午服用。心率过缓者或心率过速者可在午时服药。凡需要借阴气祛邪的,如滋阴补血,收敛固涩,镇静安神,定惊息风,清热解毒等方药,宜于午后或傍晚服用。临床证明,寅时(3点—5点)肺经旺,有肺病的,如剧咳、哮喘,寅时给药比白天服药效果好。皮肤病人的外用药晚上用药比白天用药效果显著。昼阳夜阴,用滋阴药治失眠不寐,入夜时服用效果佳。若分为早晚两次服,不但夜里睡不好,白天精神也不好。服用解表药时如病情不是急症,可于中午以前阳分时间给药,顺应阳气浮升有助于药力驱邪祛病。而泻下药则遵“日晡人气收降”之论,入夜前服用。

又如子午流注抗癌疗法,也是利用了这样的理念。在治疗上,强调因时、因病、因人、因地从而准确、有效地调整患者气血,协调脏腑阴阳,在特定的时间点杀灭癌细胞,恢复患者气血运行的正常规律,以达到治疗疾病的目的,取得了一定的疗效。

(材料二)

人体内药物浓度的动态变化和机体的反应,往往受到机体节律的影响。相同剂量的药物,在不同时间、不同情况下用药,其疗效和毒性可能相差几倍甚至几十倍。因此,根据疾病的昼夜节律性波动,设计出合理的给药方案,选择最佳时刻用药,才能得到最佳疗效,从而避免某些药物因持续高浓度而产生耐受性及不良反应。因此,掌握正确的用药理念,合理安排用药时间,就成为保证药物治疗效果的要素之一,也是患者用药时最关心的问题之一。

比如2015年我国科学家屠呦呦创制并获诺贝尔奖的新药青蒿素,作为抵抗疟疾的特效药,救治了数以亿计疟疾患者的生命。但用药方法,就很有讲究。青蒿素主要作用于疟原虫的泡膜、表膜-线粒体、内质网,对核内染色质也有一定的影响,主要是干扰疟原虫表膜-线粒体的功能。口服后,由肠道迅速吸收,血药浓度达高峰,4小时后下降一半,72小时血中仅含微量。由于青蒿素在体内代谢迅速,排泄较快,代谢物24小时可排出84%,所以必须连续用药,才能保证药效,达到治愈目的。

就日常生活来说,像铝碳酸镁这样的护胃药,服用后会中和胃酸,还能给胃部形成一层保护膜,应尽量选择在饭前吃,这样就能起到减少食物对胃的伤害。又如抗生素(如头孢类、霉素类、沙星类等)药物,主要用于对抗细菌导致的炎症,进食食物可能会影响身体对它们的吸收,所以最好在饭前吃。此外,一部分降糖药物应该放在饭前服用,比如磺脲类药物,因为它们主要是通过胰岛的某一类细胞发挥作用,所以应该在饭前吃,等到食物里的糖被分解吸收的时候,药物正好发挥效用。而那些缓解消化不良症状的助消化药品,如复方消化酶,这样的药物应该在饭后马上吃,药物与食物可以同时到达胃部,能更好地发挥药效。

有关研究表明,人体内胆固醇的合成有昼夜节律性,在午夜至清晨之间合成最旺盛,所以洛伐他汀、普伐他汀和辛伐他汀等他汀类血脂调节药物,最好在每日睡前服用。有些药物,如盐酸氟桂利嗪,因作用于前庭神经中枢,服用后容易瞌睡、疲惫,最好在晚上服用。对于绝大多数高血压患者来说,一般都是下午血压升高,晚间降低,清晨又出现一个小高峰,如果治疗药物浓度在血压相对较高时处于峰值,就能显著降低发作率,所以高血压药物早晨服用疗效更好。

总之,药物的吸收与药效的发挥,是一个非常复杂的过程,受多方面因素影响。实际生活中应重视遵医嘱服药,同时也要依据人体的生物节律和药物作用的时辰节律,科学选择最佳用药时刻。对医生来说,正确地指导患者合理用药,不仅能提高临床疗效,还可以节约经济、人力成本,使临床用药更加有效,既安全,又经济合理。

1.下列对材料一“子午流注”理论的理解,有误的一项是

A. 属于我国传统的中医理论,历史悠久。

B. 与“天人合一”的哲学观点一脉相承。

C. 符合现代人体“生物钟”的科学认识。

D. 至今仍在中医临床上被广泛地应用。

2.根据材料一,下列说法符合“子午流注”理论的一项是

A. 一天之中,人的气血运行有序地循环流转。

B. 午时阳气旺盛,适合滋阴补血、镇静安神。

C. 寅时肺经旺盛,因而肺病的症状往往加重。

D. 急症的解表药物,以午前时间给药为最佳。

3.根据材料一,下列理解不符合文意的一项是

A. 子午流注理论已经被现代医学验证。

B. 用药时间必须与人体气血运行协调。

C. 子午流注理论特别注重阴阳的区分。

D. 子午流注的理论可以用来根治癌症。

4.下列对材料一中加点词语的解说,有误的一项是

A. “式微”意思是衰落、衰微,该词源于《诗·邶风》中《式微》一诗。

B. “药半功倍”与成语“事半功倍”异曲同工,“功”都指功效、成效。

C. “阳长”“阴长”中的“长”,都读“zhǎnɡ”,意思同“消长”的“长”。

D. “扶正祛邪”的“祛”也可以写成“去”,二者读音、用法完全相同。

5.根据材料二的“用药理念”,下列服药方式不正确的一项是

A. 依据人体的反应节律

B. 依据药物毒性的大小

C. 依据药物对人的影响

D. 依据医生的嘱咐服药

6.根据材料二,下列表述不符合文意的一项是

A. 人体对青蒿素的代谢快,因此须连续给药。

B. 铝碳酸镁在胃中形成保护膜,不利于消化。

C. 抗生素主要作用是杀菌,应该在饭前服药。

D. 消化酶能缓解消化不良症状,应饭后即服。

7.根据你对以上材料的理解,联系生活实际,回答下面问题。

王奶奶今年八十多岁了,独自一人居住,周日晚上感觉头昏眼花,恶心眩晕,血压升高。你陪着她去医院看病,医生给开了下面两种药,口头交代了服药时间,叮嘱按时服药。

苯磺酸氨氯地平(降压药)    1次1片(5mg)

盐酸氟桂利嗪胶囊(西比灵)  1次1粒(5mg)

现在,请你想出一个恰当的办法,以便你离开后,奶奶自己能正确服药。

 

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阅渎下面的材料,根据要求写一篇文章。

随着各种自拍神器的横空出世,借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效,矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美,这满足了不少男女的爱美之心,但也有人认为这是对真实的掩盖,是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果,将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言,上社交网站再也不用担心被欺骗了,但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?

要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。不少于800字。不得套作、抄袭。

 

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