Question

阅读下面的作品，完成各题。

瓦浪如海

①老北京四合院的房顶铺的都是鱼鳞瓦。灰色，一片灰色的瓦，紧挨着一片灰色的瓦，连接着一片浩瀚的灰色，铺铺展展，犹如云雾天里翻涌的海浪一样，一波又一波，直涌到天边。

②这种由鱼鳞瓦组成的灰色，和故宫里那一片碧瓦琉璃，做着色彩鲜明的对比。虽不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但满城沉沉的灰色，低矮着，沉默着，无语沧桑，力量沉稳。它似秤砣一般压住了北京城，铁锚一样将整座城市稳定在蓝天白云之下。在北京胡同长大的建筑师张永和先生，对这样的鱼鳞瓦太熟悉不过，他说：“我成长于一个拥有低矮地平线的城市中。从空中俯瞰，你只能看到单层砖屋顶上灰色的瓦浪向天际展开，打破这波浪的是院中洋溢着绿色的树木以及城中辉煌的金色。”而只有向天际展开的灰色瓦浪，才会让那些绿色的树木和城中辉煌的金色拥有力量；只有在这样一片灰色的瓦浪中，那些绿色的树木和城中辉煌的金色才会显示出自己的力量。

③上个世纪50年代，北京的天际线很低，不用站在景山上面，就是站在我家的房顶上，从脚下到天边，一览无余，基本上是被这些起伏的鱼鳞瓦顶所勾勒。那时候成片成片的四合院（甲）（占有／占据）了北京城的空间。这一片如海的瓦浪，它所显示出的色彩和力量，是世界上任何一座城市都没有的。

④那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节，艾蒿和蒲剑插在门上之后，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小孩子的屁股，取“葱”的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲究，我就弄不明白了。

⑤那时候对于我们许多孩子而言，鱼鳞瓦的灰色房顶，就是我们的乐园。老北京有句俗话，叫做“三天不打，上房揭瓦”，说的就是我们这样的小孩子，淘得要命，动不动就跑到房顶上揭瓦玩儿，那是司空见惯的儿童游戏。鱼鳞瓦，真的很结实，任我们成天踩在上面那么疯跑，就是一点儿也不坏。单个儿看，每片瓦都不厚，一踩会裂，甚至碎，但一片片的瓦铺在一起，铺成一面坡的房顶，就那么结实。它们是一片瓦压在一片瓦的上面，中间并没有什么泥粘连，像一只小手和另一只小手握在一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常让那时的我好奇而百思不解。

⑥十几年前，听说老院要拆，我特意回去看看，路过长巷上头条，看见那里已经拆光大半条胡同了。一辆外地来的汽车车厢里，装满从房顶上卸下来的鱼鳞瓦。那些鱼鳞瓦，一层层，整整齐齐地码在车上，和铺铺展展在屋顶上的景象完全不一样了，尽管也呈鱼鳞状，却像是案板上待宰的一条条鱼，没有了生气，更没有瓦浪如海，翻涌向天际展开的气势了。

⑦我望着这满满一车的鱼鳞瓦，它们经历了一百多年的雨雪风霜，还是那样的结实，那样的好看。又有谁知道，那些鱼鳞瓦上，曾经上演过童年那么多的游戏，带给我们那么多的欢乐呢？还曾经上演过比我们的游戏和欢乐更多更沧桑的故事呢？

⑧要说带给我们最大快乐的，一是秋天摘枣，一是国庆节看礼花。那时，院子里是三棵清朝就有的枣树，我们可以轻松地从房顶攀上枣树的树梢，摘到顶端最红的枣儿吃，也可以站在树梢儿上，拼命地摇树枝，让那枣纷纷如红雨落下，噼噼啪啪砸在房顶的瓦上，（乙）（溅落／掉落）在院子里。比我们小的小不点儿，爬不上树，就在地上头碰头地捡枣，大呼小叫，可真的成了我们孩子的节日。

⑨打完了枣，下一个节目就是迎接国庆。国庆节的傍晚，扒拉完两口饭，我们会溜出家门，早早地爬上房顶，占领有利地形，等待礼花腾空。由于那时没有那么多的高楼，一眼就能看到晚霞中的西山脚下。前门楼子和天安门广场都是看得真真的，仿佛就在眼前，连放礼花的大炮都看得很清楚。我们坐在鱼鳞瓦上，心里充满期待，也有些焦急。随着礼花腾空会有好多白色的小降落伞。降落伞飘来的那一刻，我们会立刻大叫着，一下子都跳了起来，伸出早已经准备好的妈妈晾衣服的竹竿，争先恐后去够那些小小的降落伞。有一次，就让我够着了一个，还挺大的个儿，成为我拿到学校（丙）（炫耀／显摆）的战利品。

⑩一直到十几年前，重返我们的老院，又看到童年时爬过的房顶、踩过的鱼鳞瓦，才忽然发现和它们这么久没有相见了，也才发现瓦间长着一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黄枯黄的，像是年纪衰老的鱼鳞瓦长出苍老的胡须，心里不禁一动，有些感喟。其实，这种狗尾巴草一直都是这样长在瓦缝之间，一年又一年，它们的生命力和鱼鳞瓦一样的顽强而持久。

⑥去年的秋天，我路过草厂胡同一带，那里的几条胡同已经被打理一新，地面重新铺设青砖，四合院重新改造。有老房子的房顶被改造成露台。顺着山墙新搭建的梯子，爬到房顶，楼房遮挡得远处看不到了，但附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦，还能看得很清楚，尽管已经没有了张永和先生说的“灰色的瓦浪向天际展开”的景象，却还是让我感到亲切，仿佛又见到童年时候的伙伴。真的，这和看惯各式各样的楼顶，哪怕是青岛那样漂亮的红色楼顶的感觉，是不一样的，因为这种灰色的鱼鳞瓦，才能带给我老北京实实在在的感觉，是一种家的感觉。

⑩我还看见眼前不远处屋顶上鱼鳞瓦之间长出的狗尾巴草，迎着瑟瑟秋风，摇曳着枯黄的颜色，和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱。，

（取材于肖复兴的同名散文）

1.依次填人文中甲、乙、丙处的词语，最恰当的一项是

A. 占据  掉落  炫耀

B. 占有  溅落  炫耀

C. 占据  溅落  显摆

D. 占有  掉落  显摆

2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A. 作者开篇将四合院鱼鳞瓦与故宫琉璃瓦的色彩进行对比，目的在于突出灰色瓦浪的力量。

B. 作者重返老院，面对四合院和人们生活的种种变化触景伤怀，悲痛凄凉之情油然而生。

C. 文中鱼鳞瓦上的狗尾巴草生命力顽强而持久，其枯黄稀疏的姿态表现出四合院的沧桑。

D. 本文语言朴素自然又不乏生动形象，细腻的文笔蕴含浓郁的生活气息，令人回味无穷。

3.文章题目“瓦浪如海”，意丰而情深。综观全文，请解说其丰富的寓意。

4.一本文以质朴的语言讲述平常而隽永的生活，请结合文章具体内容，赏析这一艺术特色。

5.在现代化发展进程中，许多事物与文中的老四合院同样面临着“被拆掉”或“被重新改造” 的命运，请联系现实，谈谈你对这类现象的认识。

Answer

1.C

2.B

3.老北京四合院屋顶的鱼鳞瓦连片成海，气势磅礴；灰色的鱼鳞瓦朴素低调，显示出沉稳的力量，富有历史沧桑感。鱼鳞瓦下四合院里普通人的生活简单质朴，自在随意，快乐自足。作者对四合院的生活无限眷恋，对“瓦浪如海”的消逝，伤感无奈。

4.语言质朴，擅用口语；取材日常生活，生动自然；结尾含蓄，意味深长。

5.肯定这一现象是历史的必然选择，是社会进步的结果。结合文本分析面对四合院代表的传统文化渐渐消失，既有留恋不舍的伤感又有社会向前发展的喜悦感，新事物和四合院代表的旧事物在这里是两种文化的代表，二者是融合而不是矛盾对立，言之成理即可。

【解析】

1.（占有／占据）了北京城的空间”，“占据”强调的是一个过程，而“占有”更侧重于状态；另外，这句话的宾语是“空间”，应该用“占据”。第二空“溅落”比“掉落”更生动，而且与上文的“噼噼啪啪”相照应。第三句“显摆”和“炫耀”是口语和书面语的区别，文章语言质朴，充满生活气息，此处适合口语风格，此外“显摆”是北方方言，作者写的是北京的事，所以用“显摆”恰当一些。故选C。

2.本题考查对文本内容的理解和分析能力。解答本题时考生应首先看清题目要求，然后认真阅读文章，本题涉及情节、手法、主旨、情感等方面，考生应认真对比选项。本题B项，“悲痛凄凉之情油然而生”不合文意，文中第10段写到重返老院，如“心里不禁一动，有些感喟。其实，这种狗尾巴草一直都是这样长在瓦缝之间，一年又一年，它们的生命力和鱼鳞瓦一样的顽强而持久”，作者是在表达久违的亲切感和对顽强生命的赞美之情，并无悲痛凄凉的色彩。故选B。

3.本题考查理解文章标题的能力。考生解答本题时，应认真阅读原文，作答时从表层含义、深层象征意义分析，结合文章主旨和作者情感。题目“瓦浪如海”，表面写的是老北京四合院屋顶的鱼鳞瓦连片成海，气势磅礴；灰色的鱼鳞瓦朴素低调，富有历史沧桑感，具有象征的意味，显示出沉稳的力量；文章用大量的篇幅写灰色的鱼鳞瓦下北京城的生活，四合院里普通人的生活简单质朴，自在随意，快乐自足；当作者离开四合院后表达对四合院的生活无限眷恋；鱼鳞瓦贯穿全文，是作者情感的载体，文章结尾“尽管已经没有了张永和先生说的‘灰色的瓦浪向天际展开’的景象”，可见作者对“瓦浪如海”的消逝，伤感无奈。

4.本题考查鉴赏作品语言的能力。解答本题时考生应首先看清题目要求，如本题“本文以质朴的语言讲述平常而隽永的生活，请结合文章具体内容，赏析这一艺术特色”，这道题的关键点在于“质朴”“平常”和“隽永”三个词上。文本语言平淡质朴，口语化，这种风格与作者的文学追求以及他所阐述的北京市民的生活特点一致，如“那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节，艾蒿和蒲剑插在门上之后，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小孩子的屁股，取“葱”的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲究，我就弄不明白了”，通俗易懂，富有生活气息；取材于平凡小事，选取了百姓生活中寻常的画面，如打枣，国庆节看礼花等生活情节，让读者有亲切感；结尾处含蓄隽永，韵味深长，如“我还看见眼前不远处屋顶上鱼鳞瓦之间长出的狗尾巴草，迎着瑟瑟秋风，摇曳着枯黄的颜色，和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱”，既表达了在现代化建设中“瓦浪如海”的局面不复存在的伤感，也有对老北京四合院生活和老北京传统文化的怀念。

5.本题考查对文本的探究思考能力。考生应结合文本进行合理分析，发表自己的见解和主张。在现代化发展进程中，许多事物与文中的老四合院同样面临着“被拆掉”或“被重新改造” 的命运，这是时代发展的需要，是历史进步的标志。文本中“已经没有了张永和先生说的‘灰色的瓦浪向天际展开’的景象，却还是让我感到亲切，仿佛又见到童年时候的伙伴。真的，这和看惯各式各样的楼顶，哪怕是青岛那样漂亮的红色楼顶的感觉，是不一样的，因为这种灰色的鱼鳞瓦，才能带给我老北京实实在在的感觉，是一种家的感觉”，可见作者并没有因昔日“瓦浪如海”的局面消逝而消沉，这些四合院和灰色的瓦浪已成为一种传统文化印在心中，挥之不去；作者是在北京的四合院里长大，他对中国的传统文化情有独钟，对正在消失的鱼鳞瓦和四合院文化，自然有一种怀旧，一种莫名的伤感。但他又同时清醒地意识到四合院文化是一种小市民文化，是一种衰落的文化，一种跟不上时代的文化。随着时代的发展，这种文化必然要走向消亡；文章结尾处“我还看见眼前不远处屋顶上鱼鳞瓦之间长出的狗尾巴草，迎着瑟瑟秋风，摇曳着枯黄的颜色，和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱”表达了一种乐观超脱的态度。因此我们应该意识到文化是不断发展的，取其精华弃其糟粕，迎合时代需要使其日臻完善，会越来越好。新事物代替旧事物，新思想代替旧传统是历史发展的必然选择，是社会进步的表现。