阅读下面的文字，完成下列各题。
宰牛本是一项谋生的技能，而庄子笔下的庖丁解牛却升华为精妙的艺术表演。庖丁说：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”技者，技术与技巧也；道者，内在规律也。人只有领悟内在规律、顺势而为，才能在行动中表现得天机自运、出神入化。文艺创作境界之高下，往往与创作者重“技”还是重“道”密切相关。
诗有诗法，画有技法，对创作者来说，掌握“技”并不太难，只要勤学苦练，便能驾轻就熟。而“道”的境界，则绝非常人所能企及，它需要极精微的感受、极透彻的洞察、极忘我的投入，即所谓“不疯魔，不成活”。就文艺作品而言，“技”表现为形式、工巧，“道”表现为内涵、神妙。同样写夏景，“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼”是“技”，“荷风送香气，竹露滴清响”则入“道”；同样是画“深山藏古寺”，在重峦叠嶂中露古刹一角是“技”，老和尚以瓢舀泉水入桶则为“道”……
究竟如何超越“技”的层面，抵达“道”的化境？重视美育是一条切实的路径。蔡元培说：“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。”美育以情感为核心，以实现人的全面发展为宗旨，使人们具有美的理想、美的素养，具有欣赏、创造美的能力。我国传统文化里儒、道、佛三家，审美旨归总体上都是“和谐”。儒家侧重人与人关系的和谐，道家侧重人与自然关系的和谐，佛家侧重人与自我内心关系的和谐。雅正、飘逸、宁静之美，表面上各有不同，但究其实质，皆为“和谐”。仁爱、宽恕、谦恭、诚信的道德追求，对立统一、周而复始的圆形思维方式，刚柔并济、阴阳相生的强身健体之道，一同滋养华夏民族的身心与情感，化育“文质彬彬”的完美君子人格。先学做人，后学为文，有坚实的“美育”作为基础，“美术”方能事半功倍、水到渠成。
那么，艺术创作之“道”，当如何体察、如何感悟？“道”蕴藏于广阔的社会生活深入体察民生民情，努力开阔视野胸襟，作品才会有深刻的内涵与蓬勃的生命力。生活，是创作的“源头活水”，有了它，才情方能如“万斛泉涌，不择地而出”，一代有一代之文艺，无论形式，还是内涵，都会随时代的发展而更新、嬗变，只有投身于时代洪流，感受时代的风云变幻，才能产生充沛、澎湃的激情，才能创作出有血有肉的动人篇章。文艺是时代前进的号角，最能代表时代风貌，引领时代风气。在阔步走向民族复兴的新时代，文艺工作者要成为时代风气的先觉者、先行者，就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量。
“道”蕴藏于博大精深的优秀文化遗产。要多读多学，从中汲取丰厚的营养。一切文学艺术都离不开孕育它的文化传统。歌德曾说：“每逢看到一位艺术大师，你总可以看出他汲取了前人的精华，正是这种精华培育出他的伟大。”一个人的品格、修养、才思，离不开前人作品的潜移默化。只有善于从前人的精神财富中汲取营养，才能强大自己的心灵、高尚自己的品格、丰沛自己的才情、敏锐自己的艺术感受力与表现力，创造出与伟大时代相匹配的“大艺术”。
文艺创作，离不开“技术”的训练，但更得益于“道”的体悟。
（摘白赵海菱《文艺的“技”与“道”》，《光明日报》2018年12月l1日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 人只有领悟“道”并依“道”而行，才能在行动中达到如庖丁解牛般出神人化的境界。
B. 文艺创作要超越“技”的层面，抵达“道”的化境，创作者要切实重视美育这条路径。
C. 诗有诗法，画有技法，艺术之“技”是有关艺术创作的形式与技巧，需要创作者勤学苦练。
D. 艺术之“道”就是有关艺术创作的内涵、神妙与规律，是做人的道德追求与文化遗产。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章首段运用了例证法，用庖丁解牛的故事论述了“技”与“道”的内在关系。
B. 文章第二段选取诗句进行对比论证，从理论上详细地分析了“技”与“道”的区别。
C. 文章多处运用了引证法，引用了蔡元培、歌德等人的名言，使自己的论证有说服力。
D. 文章重点论述了艺术创作之“道”，分别从道的内涵、实现道的途径等方面进行了分析。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 依照原文观点推断，同样写天涯羁旅，“树头蜂抱花须落”是“技”，“无边落木萧萧下”则入“道”。
B. 我国传统文化里儒、道、佛三家虽然其内涵各不相同，但究其本质是一致的。
C. 重“技”还是重“道”，关系着文艺创作境界的高下，创作者只能从“道”上下功夫。
D. 文艺代表时代风貌，引领时代风气，文艺工作者也必将通过优秀作品书写时代的要求。
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的作文。
有只青蛙听蚂蚁说高楼上有美食，就跟着蚂蚁蹦蹦跳跳上楼。爬到六楼时，正好有一扇门开着，看到蚂蚁爬进去，青蛙也跟着跳了进去，却大失所望：所谓的美食只是地板上几粒可怜的剩饭。这时，一阵风吹来，门被关上了，蚂蚁叨起米粒，从容地顺着门缝爬走了。青蛙却被困在里面，只能在黑暗中大声呼救。不知饿了几天几夜，门终于开了，奄奄一息的青蛙赶快逃了出来。回头望望高楼，青蛙若有所悟地说：“一只聪明的青蛙，不应该盲目地跟蚂蚁上楼，我还是更擅长待在池塘边捉虫子呀！”
要求：1、选准角度，自定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、文体特征鲜明。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，①____________。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，②____________。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言，③______________。
阅读下面的文字，用四个词语概括中华文明的四个特征。
回顾历史，能清晰地看到中华文明诸多优秀、深邃的特征。中华文明的中和观念，包括人与自然的和谐、人与人的和谐，这对于解决当前中国和世界面临的种种问题，无疑具有很大的参考价值。中华文明以华夏文明为核心，向周围扩散，与周围互相补充，吸收，融合，具有很强的包容性。开明的中华文明的核心有四点，一是民为贵，二是广开言路，三是举贤授能，四是以法为准。中华文明几千年来经过了无数次的革新，而每一次革新都带来长足的发展，正如《周易》所说：“日新之谓盛德，生生之谓易。”
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）（3分）
一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；但是，一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。 ， 。 。 ， 。 。
①对中华民族来说，传统文化是中华民族之成为中华民族的身份证和象征
②悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯
③这是国学热兴起的更深层次的原因
④是中华民族区别于其他民族，是中国人之为中国人而不是美国人、日本人的惟一标志
⑤合理开发和利用传统文化这个重要资源，以应对全球化的挑战
⑥在经济全球化时代，我们应当更加尊重自己民族的传统文化
A. ①②④③⑥⑤ B. ①④②⑥⑤③ C. ⑥③①④②⑤ D. ⑥⑤②④①③
下列各句中，没有语病的一项是
A. 改革不能只凭一腔热情，在改革前要对方案认真总结，严格论证，小心试验，并取得各方共识，方可推行。
B. 江南大学的录取通知书印有“墨梅”图案，寓意有“梅花香自苦寒来”之意，表达对寒窗苦读的学子的赞誉。
C. 把“不忘初心”落到实处，关键是要加强党的建设，确保我们党始终是建设中国特色社会主义事业的坚强核心。
D. 《永远在路上》是一部展示深入开展反腐败斗争成果的大型电视专题片，是廉政建设的生动教材和重要措施。
