阅读下面的材料，按要求完成后面的题目。
“格物致知”一词出自《大学》。对“致知”的途径方法，王阳明为代表的古人和丁肇中为代表的现代人认识大相径庭：王阳明认为“知”是心中本来就有的，想要致“知”，最终须回归内心去探寻；丁肇中认为“知”是存在于外物之中的特性、原理和规律，必须靠客观实证精神，从对外物的研究中获得。
针对两种不同认识，某班开展了辩论比赛。正方观点：“关注内心”的求知方法更有价值。反方观点：“客观实证”的求知方法更有价值。请你以反方辩手的身份续写一段反驳陈词。要求：有理有据，语言雄辩，说服力强，100字左右。
正方：关注内心，是中国传统文化的基因之一。正因为古人善于探求内心，才有了诗歌情景交融的朦胧意境，有了国画“似肖非肖”的写意空灵。对方辩友，面对关注内心获得的令人陶醉的审美情趣，你还能说“关注内心”没有价值吗？
反方：对方辩友，请不要沉醉在历史的“美”酒中不愿醒来，________________________
阅读下面的文字，完成下列小题。
九华“立春祭”代表着中国的“二十四节气”，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，感染着人们传承传统文化的热情与动力。
农历立春这一天，一年一度的立春祭祀大典______。随着祭司高亢的吟唱，祭春礼开始，村民们悬挂二十西节气灯笼，手持焚香，抬神祈福，祈祝在新一年里______。吉祥如意；少男少女浇春水，祭春神，鞭春牛……九华“立春祭”是目前国内唯一保存着一整套祭祀仪式的立春祭春典礼，曾因“文革”沉寂，后在政府部门和民间热心人士的共同努力下，才得以恢复。如今九华“立春祭”______，每到立春，______的乡邻和游客都会把妙源村围得水泄不通。
九华“立春祭”是最原生态的民俗文化。它传承着农耕文明，（ ）。作为世界非物质文化遗产“二十四节气”的重要代表，九华“立春祭”正致力于让传统文化在当代社会文化生活中焕发出新的活力。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 九华“立春祭”代表着中国的“二十四节气”，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，感染着人们传承传统文化的激情与活力。
B. 九华“立春祭”代表着中国的“二十四节气”，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，激发着人们传承传统文化的激情与活力。
C. 以九华“立春祭”为代表的中国“二十四节气”，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，感染着人们传承传统文化的热情与动力。
D. 以九华“立春祭”为代表的中国“二十四节气”，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，激发着人们传承传统文化的热情与动力。
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 不期而遇 栉风沐雨 青云直上 应接不暇
B. 如约而至 五风十雨 声名鹊起 纷至沓来
C. 不期而遇 五风十雨 声名鹊起 应接不暇
D. 如约而至 栉风沐雨 青云直上 纷至沓来
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 表达了先人对人类与自然和谐相处的美好愿望；蕴含着朴素的“天人合一”观，表达了先人对风调雨顺、财物丰盛的美好愿望
B. 表达了先人对风调雨顺、财物丰盛的美好愿望；蕴含着朴素的“天人合一”观，表达了先人对人类与自然和谐相处的美好愿望
C. 蕴含着朴素的“天人合一”观，既表达了先人对人类与自然和谐相处的美好愿望，又表达了先人对风调雨顺、财物丰盛的美好愿望
D. 既表达了先人对人类与自然和谐相处的美好愿望，又表达了先人对风调雨顺、财物丰盛的美好愿望，蕴含着朴素的“天人合一”观
请从《平凡的世界》里的孙少安和《边城》里的傩送中任选一个，先概括其在某件事上做出的选择，然后从其性格入手，简析这个选择的必然性。要求：符合原著内容，言之有据，条理清晰，100字左右。
下列对我国传统的“孝悌之道”的认识理解，不正确的一项是
A. “孝”指孝敬父母，“悌”指尊敬兄长。《论语》说：“孝弟也者，其为仁之本与！”认为孝悌是伦理道德的起点和根本。
B. 大舜面对父亲瞽叟的惩罚“小杖则受，大杖则走”，孔子认为这是用双重标准对待父辈的惩戒，是一种不孝的行为。
C. 《论语》中的“色难”意为“行孝悌，和颜悦色最难做到”。《大戴礼记》中“夫弟者……不干逆色”就包含了这一要求。
D. 儒家认为孝敬父母有不同层次，有养亲、敬亲、荣亲等等，而“养亲”只是行孝的最低层次，仅做到这一点是不够的。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》用一天之中气候冷暖不同描绘阿房宫歌舞升平的景象，其中表现“暖”的语句是________，_______。
（2）《赤壁赋》以渺小的昆虫和米粒作比，表现对生命感慨的句子是：_______,________。
（3）毛泽东《清平乐·六盘山》中“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”与刘克庄《贺新郎》（国脉微如缕）的诗句_______，______。均运用了“终军请缨”的典故。
（4）《论语》中强调自己要立身通达，须推己及人，让他人也立身通达的句子是：“夫仁者，________，______。”
（5）天行健，君子以自强不息；_________，____________。（《易传》）
阅读下面的宋词，完成下列小题。
满江红·九月二十一日出京怀古①
[南宋]史达祖
缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外，锄耰②渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙，苔花碧。
天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极③。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办④一襟风月看升平，吟春色。
[注]①南宋开禧元年，史达祖奉令北上为金主贺寿，实为探金虚实。返程途经金人占领的北宋故都——他的家乡汴京，离开时作此词。②锄耰（yōu）：种田的农具。③鳌极：神话传说中指女娲断鳌足所立的四极天柱，比喻全部疆域。④办：准备。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 词人行至故乡郊外，昔日花柳交映之地，如今却种上庄稼，当年繁华烟消云散。
B. 上片中词人回望宫阙，故都满目衰败，久绝人迹，更无人在宫墙外持笛吹奏。
C. “老子”二句与稼轩词中“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”抒发的感情相近。
D. 上片多写景，情寓景中，意境清丽明快；下片转入议论，用语则转为显直。
2.这首词表达了作者怎样的思想感情？请结合全词简要分析。
