中学生刘星写给天津滨海新区文化中心图书馆馆长的电子邮件，在语言、逻辑等方面存在若干问题。请找出四个有问题的词或句子，写在横线上。
尊敬的馆长:
您好!
今天我到贵馆读书，被其别出心裁的外部设计和炫酷的内部场景震慑，“最美图书馆”果然名不虚传。阳光透过玻璃洒满大厅，有人专注选书，有人静静阅读，这真是“书香天津”的最好写照!
为了提升图书馆的品质，更好地服务读者，我提两点建议，请采纳。
首当其冲，希望开展更加丰富多彩的读书活动，读者只有参加图书馆的活动，才能真正实现个人素质的提高。
其次，希望在买书上继续加大投入，增大藏书量就能实现图书馆的内涵发展。
谢谢!
此致
敬礼!
刘星
2018年3月3日
阅读下面的文字，完成各题。
近日，湖北省武汉市汉阳区的一批垃圾桶有了专属“身份证”。管理部门为辖区内部分餐馆的餐厨废弃物专用桶加装了电子芯片，借助芯片，管理部门得以监控餐厨垃圾的来源、去向，来有效避免这些垃圾半路失踪进入黑作坊的问题。目前，全区已安装“身份证”的商家 达到 800 家。经过餐厨废弃物无害化处理、油水分离等一系列技术环节后，可用于沼气发电、生物柴油等多个领域。我国每年餐厨废弃物产生量高达 9000 多万吨，是一笔可以再利用的资源，然而废弃物实际处理率不足 20%，效率低下的局面，在媒体的广泛科普之下，早已众目昭彰，为人诟病。另一方面，由于缺乏监管，不法分子 ，餐厨废弃物去向“成谜”。通过安装“身份证”，（ ），同时也提升了餐厨废弃物的回收利用效率，理想的经济效益。 ，产生了采取措施保障食品安全，作为城市管理者， 。面对地沟油猖獗的严峻形势，城市管理者只有换位思考、主动作为，才能 ，为老百姓提供更多实实在在的获得感。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 既有效阻止了地沟油、边角料回流餐桌，保障我们安全的舌尖
B. 不仅有效阻止了回流餐桌的地沟油、边角料，保障舌尖上的安全
C. 既有效阻止了回流餐桌的地沟油、边角料，保障我们安全的舌尖
D. 不仅有效阻止了地沟油、边角料回流餐桌，保障舌尖上的安全
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 乘虚而入 变废为宝 义不容辞 推己及人
B. 乘其不备 点铁成金 责无旁贷 推己及人
C. 乘虚而入 变废为宝 义不容辞 以己度人
D. 乘其不备 点铁成金 责无旁贷 以己度人
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 餐厨废弃物经过无害化处理、油水分离等一系列技术环节后，可用于提炼生物柴油、沼气发电等多个领域。
B. 餐厨废弃物经过无害化处理、油水分离等一系列技术环节后，可用于生物柴油、沼气 发电等多个领域。
C. 餐厨废弃物经过油水分离、无害化处理等一系列技术环节后，可用于提炼生物柴油、沼气发电等多个领域。
D. 餐厨废弃物经过油水分离、无害化处理等一系列技术环节后，可用于生物柴油、沼气发电等多个领域。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中用“木受绳则直”，“金就砺则利”两个例子设喻，引出“___，___”的观点，表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升。
（2）当在外生活不如意时，遇到和自己遭际相似的陌生人，有些人往往会发出如白居易《琵琶行》中“______”一样的感慨。
（3）杜甫在《登高》一诗中借景抒情，在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后，无限悲戚地感叹道：“_____，_____。”一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。
（4） 苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中写周瑜体貌不凡、豪气焕发的句子是“______”，和自己“早生华发”形成对比。
阅读下面这首词，完成各题。
踏莎行•芳心苦
贺铸
杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
注：贺铸（1052﹣1125）字方回，自号庆湖遗老，山阴（今浙江绍兴）人，曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。喜论天下事，能诗文，尤长于词。
1.下列对本词的理解，不正确的一项是
A. 诗人咏物，很少止于描写物态，多半有所寄托。该词诗人全篇咏写荷花，暗中却以荷花自况，借物言情，寄托个人身世的感喟。
B. 起首两句写荷花所在之地。“回塘”，迂折，“别浦”幽僻，辅以“杨柳”、“鸳鸯”为衬，更显环境的凄清。
C. “依依”一句，化用李白的“荷花娇欲语，愁杀荡舟人”，骚人即屈原般的诗人。词 中设想荷花于莲舟不来、蜂蝶不慕、自开自落的情况之下，欲诉满腔心事于骚人，则较李诗 的含义丰富、深刻。
D. “断无”两句形神兼备，虚实结合，是全词的着力之笔，既切合荷花的形态和开花结 实过程，又非常自然地绾合了人的处境命运，将咏物、拟人、托寓结合得天衣无缝。
2.后世词评家都说“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”感情内涵非常丰富，你读出了 多少，请表述出来。
阅读下面的文言文，完成各题。
李之才字挺之，青社人也。天圣八年同进士出身，为人朴且率，自信，无少矫厉。师河南穆修，修性庄严寡合，虽之才亦频在诃怒中，之才事之益谨，卒能受《易》。
之才初为卫州获嘉主簿、权共城令。时邵雍居母忧于苏门山百源之上，布裘蔬食，躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之。他日，又至。雍再拜，愿受业，卒以《易》名世。
之才器大，难乎识者，栖迟久不调。或惜之，曰：“宜少贬以图荣进。”石延年独曰：“时不足以容君，盍不弃之隐去。”再调孟州司法参军。时范雍守孟，亦莫之知也。雍自洛建节 守延安，送者皆出境外，之才独别近郊。或病之，曰：“故事也。”顷之，雍谪安陆，之才沿檄见之洛阳，前日远送之人无一来者，雍始恨知之之晚。
友人尹洙以书荐于中书舍人叶道卿，因石延年致之，曰：“孟州司法参军李之才年三十九 能为古文章语直意邃不肆不窘固足以蹈及前辈非洙所敢品目而安于卑位无仕进意人罕知之其才又达世务，使少用于世，必过人远甚，恨其贫不能决其归心，知之者当共成之。”延年复书曰：“今业文好古之士至鲜且不张，苟遗若人，其学益衰矣。”延年素不喜谒贵仕，凡四 五至道卿门，通其书乃已。道卿荐之，遂得应铨新格，有保任五人，改大理寺丞，为缑氏令。 未行，会延年与龙图阁直学士吴遵路调兵河东，辟之才泽州签署判官。泽人刘羲叟从受历法，世称“羲叟历法”，远出古今上，有杨雄、张衡所未喻者，实之才授之。
在泽转殿中丞，丁母忧，甫除丧，暴卒于怀州官舍，庆历五年二月也。时尹洙兄渐守怀，哭之才过哀，感疾，不逾月亦卒。之才归葬青社，邵雍表其墓，有曰：“求于天下，得闻道之君子李公以师焉。”
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 孟州司法参军李之才/年三十九/能为古文章/语直意邃不肆不窘/固足以蹈及/前辈非洙 所敢品目/而安于卑位/无仕进意/人罕知之
B. 孟州司法参军李之才/年三十九/能为古文章/语直意邃/不肆不窘/固足以蹈及前辈/非 洙所敢/品目而安/于卑位无仕进/意人罕知之
C. 孟州司法参军李之才/年三十九/能为古文章/语直意邃不肆不窘/固足以蹈及/前辈非洙 所敢品目/而安/于卑位无仕进意/人罕知之
D. 孟州司法参军李之才/年三十九/能为古文章/语直意遂/不肆不窘/固足以蹈及前辈/非 洙所敢品目/而安于卑位/无仕进意/人罕知之。
2.下列对文中加点儿词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。自称用名，表示谦虚；称人用字，表示尊敬。
B. 调，在文中意为官职的变动。古代表示官职平调、升迁的词语还有“改”“移”“进”“迁”“摄”“领”“放”“出”等。
C. 丁忧：遭逢父母的丧事，也称“丁艰”，后多指官员居丧。丁忧期间，丁忧的人不准为 官；因特殊原因国家强招为官，叫做“夺情”。
D. 卒，意即死。其实古人对于死的称呼是分等级的，《礼记•曲礼》之中就规定：“天 子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李之才为人纯朴直率，虚心好学，拜河南穆修为师学习《易经》，虽常被老师呵斥怒 骂也不轻易放弃，终于学成。
B. 李之才先后授学邵雍和刘羲叟，前者后来以研究《易经》的成就而闻名于世，后者则 创立了远超古人的“羲叟历法”。
C. 李之才才气横溢，“蹈及前辈”，却又少有人赏识，后经友人尹洙的大力举荐才得以 应选，踏上仕途，历任大理寺丞、缑氏县令以及泽州签署判官等职。
D. 李之才仕途并不顺利，转升殿中丞后遭遇母亲去世，刚刚守丧期满，却又突然离世，令人痛惜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时邵雍居母忧于苏门山百源之上，布裘蔬食，躬爨以养父。
(2)延年复书曰：“今业文好古之士至鲜且不张，苟遗若人，其学益衰矣。”
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
所谓“小鲜肉”，是指那些粉丝众多的年轻偶像，有人称之为“流量明星”，把他们的真实生态描述得更为通俗、贴切，有他们的地方，就有话题和流量。稍加打量不难发现，他们身上其实有着当下年轻人的诸多共性，或者说老艺人“数落”他们的那些“毛病”，恰恰是年轻群体表现出来的“通病”，懒散、投机、热衷于追逐一夜成名、迅速暴富等等，这或许也正是受到热捧的关键因素。
毋庸置疑，“小鲜肉”们身上的缺点和不足确实客观存在，我们也不能以存在即合理、有 需求就有市场来替他们掩饰或开脱，但是，看待“小鲜肉现象”显然需要更多的理性，甚至 于说要多些包容，真正值得反思的是，到底什么原因催生出这一现象？又从何着手让“小鲜 肉”们成长、成熟乃至完美起来？正如同是演艺老前辈的陈凯歌指出，作为老一代艺人是不是也该多给予关爱和引导？
摘自《光明日报》
材料二：
称谓是一个社会中人际关系最表层的表征。从称谓入手，再层层深入去分析一个社会的价值认同和人际关系，是一条高效而准确的捷径。“小鲜肉”这个奇葩称谓，则产生 于“男色当道”的语境之下。从字面给人的感觉，“小鲜肉”应该是让人垂涎欲滴的美味食 物。用这样一个词语来指代人，不言而喻包含着人的物化、商品化。这种称谓所折射出了一 些不良价值观，恰恰也是许多社会问题深刻的思想根源。
孔子说：“必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成。”在古代社会，命名、正名 都是礼制中的重要内容。在现代社会，人际交往的称谓也不应该拱手让渡给网络和网民，而 应该结合公序良俗和社情民意，形成明确规范的共识。这样才能避免没有称谓可用、不知该 如何称呼他人的尴尬，也才能避免“屌丝”、“小鲜肉”、“娘炮”等粗鄙不堪的称谓泛滥成灾。
摘自《中国青年报》
材料三：
近些年来，“娘化”现象在社会上盛行，并且越来越严重，在青少年中蔓延非常 快，引发担忧。所谓的“娘化”，一般指男子穿着女性服饰或进行装扮后达到女性化外貌。 他们大多为拥有标致五官的年轻男性，在穿上女装后常常带有很强的萌属性。这一潮流的兴 起应该要追溯到韩流上来，前几年韩流差不多席卷了全球，让很多年轻的人都跟上韩国的练 习生的潮流，形成一股“阴柔之风”。
《人民日报海外版》指出，其实“娘化”现象并非是当今的产物，古已有之，如唐代唱戏 的李伶，被称为“假面娘子”，年过五十依然打扮得跟少女一般在舞台上媚态百生。，“娘 化”其实是一种生活方式，在多元社会中，我们更应该包容这种并不一定是主流的现象，以 一种开放包容的心态来看待。另一方面，《人民日报海外版》也指出，凡事应该有个度。文 章表示，“娘化”现象在青少年中影响很大，如果青少年出现一边倒的情况，集体“娘化”，“娘炮”盛行那么将产生很大的负面影响。
摘自《人民网》
材料四：
美国历史学家理查德•霍夫斯塔特在《美国生活中的反智主义》一书中，提出了 反智主义的说法。反智主义这个词，可能有些敏感，那就换个词﹣﹣“低级流行主义”。我 们经常看到，一种流行现象产生后，立即呈现出席卷态势。对于很多人来说，之所以加入行 列，流行是唯一理由，根本不看是否适合。这在文化市场上有着充分反应。一个流行模式产 生后，大家一拥而上，拿起剪刀糨糊，纷纷采取拿来主义。想想过去流行的“清宫热”、“戏 说热”，现在流行的“IP 热”、“小鲜肉热”、“娘炮热”，都有着低幼的影子。
任何一种流行现象，其产生，都有原因。有原因，不代表有道理。我们面对的，是一个越 来越分众化的市场，大众消费多元多样。并不否认，可能有些人喜欢“小鲜肉”，但绝不是 所有人都喜欢“小鲜肉”。可在低级流行主义的影响下，整个市场只提供“小鲜肉”、“娘 炮”，根本没有其他内容，大众的多元需求无从实现。于是给人的感觉，似乎整个市场就应该属于“小鲜肉”。事实上，有多少需求被忽视和压抑。
摘自《凤凰评论》
1.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. “小鲜肉”“流量明星”的出现并非偶然，他们拥有众多大的粉丝，代表着当下的年轻群体。所以，我们应理性看待，多些包容。
B. “名必正”。无论是古代社会，还是在现代，人际关系的称谓都应该结合公序良俗和社 情民意，明确规范，避免粗鄙。
C. “娘化”现象的兴起应追溯到韩流上，可以说没有韩流，就不会有“娘炮”的出现。
D. 文化市场的盲目跟风、“拿来主义”是“小鲜肉”“娘炮”盛行的根本原因。
2.下列对材料的说法正确的一项是
A. 材料一不仅分析了“小鲜肉”现象，而且对其本质进行了挖掘，并明确指出了给予“小 鲜肉”关爱、引导，让他们成长、成熟乃至完美之道。
B. 材料二从称谓取名的角度，集中分析了“屌丝”“小鲜肉”“娘炮”等粗鄙不堪的称谓 产生的社会背景、思想、根源，以及折射出的价值观。
C. 材料三既有现实层面，也有历史层面，同时又以中外对比、深入分析的角度探讨了当今“娘炮”盛行的负面影响。
D. 大众消费多元化的市场背景下，“戏说热”“小鲜肉热”“娘炮热”等流行模式的产生，是新时代文化上的拿来主义，与当年鲁迅先生倡导的拿来主义迥异。
3.综合以上材料，你认为要转变当前“小鲜肉热”“娘炮热”等阴柔之风需要采取哪些措施。
