Question

阅读下面的文字，完成各题。

史学大师许倬云

魏承恩

在美国读书的时候，我知道了许倬（zhuō）云的大名。因为他的《汉代农业》是在美国攻读中国史博士学位的必读书，我喜欢这部书，于是我找到许先生的好几部著作来读，被他的渊博知识深深折服，最受启发的是他娴熟的使用现代社会科学的理论和方法来治史。那时候，只知道许倬云是匹斯堡大学历史教授，台湾中央研究院院士。后来到了香港，在中文大学跟金耀基教授继续攻读博士学位，有一次提到许倬云，耀基师说和他很熟，并说他每年都会来香港中文大学讲学。

过了几个星期，许先生果然到了香港，我闻讯后就让耀基师的秘书帮我约了时间去拜访他。在许先生的办公室里初次见面，他平易近人，十分健谈，没有一点大师架子，许先生著作等身，除了专攻中国文化史、社会经济史和中国上古史之外，研究领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。他还对现实政治保持这浓厚的兴趣，撰写了大量政论，结集出版的就不下十余种，在台湾舆论界有举足轻重的地位。我好奇地问他何以有如此渊博的学识和广泛的学术兴趣，许先生就和我谈起自己的求学经历。

无锡许家是江南世代的书香门第。许先生的父亲藏书丰富，兴趣广泛。许先生幼年患小儿麻痹而不便于行，就在家里杂读群书。抗战后，他在家乡的辅仁中学读书，这所名校聚集了一批饱学之士。1948年底，他跟随父母到台湾，考取台湾中文大学外语系，第二年转入历史系，本科毕业后又读研究生。当年的台大大师云集，使学生有更多机会去接触不同的思想、不同的学派，也可以选择不同的课题。许倬云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，根李总侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向尹耕望、钱穆、沈刚伯等问学。许先生说：“那时台湾的研究生教育和内地不一样，不是一个导师带一个学生，而是一个由三到五人组成的学术委员会共同指导。这样就给我一个想当大的刺激，因为几个指导老师的治学思路都不一样，他们在那里各讲各的，逼得我不得不思考，寻找自己的路子。”

后来他又到芝加哥大学去深造。这所世界顶尖的学府不在意你读什么系，学生的课程可以自己设计。在那里，许先生选课的范围包括经济学、中古史、考古学、宗教学、社会学等。选读宗教学的只有他，老师照样认真上课。他住院开刀，教授及古代史的老教授带着书到病床前去教，一边讲，一边讨论。听到这里，我就想：很多人在讨论现在的中国大学出不了大师，但不是先应该问中国大学有没有这样的教师吗？

许先生说，他选修了那么多似乎和历史学不相干的学科，“但我是拿历史当材料看，拿别的学科当工具看，这样就可以用各种工具处理材料。”

许先生1962年在芝加哥大学获得博士学位。毕业后担任中央研究院历史语言研究所研究员，台湾大学历史系主任。1970年起担任美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授，其间多次受聘为香港中文大学、杜克大学等校的讲座教授，著有专著十余种，论文百余篇。近年来，又常在中国大陆讲学，被南京大学、东南大学授予名誉教授。他是海峡两岸和国际史学界公认的耆宿。听了他的自述，我才算是真正明白大师是怎样炼成的。

第一次见面聊天，许先生就给我留下极其深刻的印象。可以说是我研究历史的“一日师”。我去学校上课之余，经常会去他那里拜访，聆听他的教诲。有一次，《明报》编务总裁高信疆听我说起许倬云在香港，就说和他是很熟的朋友，要我帮他约一起吃饭聊天。参加那次餐聚的除了许先生夫妇外，还有耀基师夫妇和哲学家劳思光。我在他们中间算是小字辈了。很多年过去了，当晚吃了什么佳肴美味早已忘记了，但大师的风采则历历在日。

上一次见到许先生已经是十多年前了。我有事去台北，听说他也在，就打电话约了时间去看望。言谈之中，他知道我跟随南怀瑾先生在学佛，就说怀师早年在台湾时，自己曾跟随殷海光去拜访过两次，因他的学问路子和南不合而没有再去，但殷老师对他则是佩服得五体投地。后来他把这段经历写进《许倬云谈话录》里，称南怀瑾是奇人，有吸引力。前年我和老友、中研院副院长王汎森博山聊天。他说，殷门弟子对这一说法大不以为然。我说，十多年前就听许先生说过，事后特地向怀师求证。老人家还兴致勃勃地同忆当年殷海光光跟他学打坐的情景。这也算为我尊敬的许先生辩诬吧。

（相关链接）

①我从9 岁就开始读古文。研究考古学的，古文基础一定要好，这比读近代史的要求要多些。但是有一点，读近代史不如我们舒服。读近代史的会被材料淹死。我们清汤寡面，材料并不多，但你要用心思去组织它，在说不出话的地方砸出话来，挑战性很高。

—专访历史学家许倬云：我以学科为界，不以国家为界

②北宋的张载，曾说过四句话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句，可以说是对中国知识分子的期许，同时也是中国知识分子应有的四个方向或维度。

—许倬云：知识分子的四种类型

1.文章第一自然段在全文中所起作用概括不正确的一项是（     ）

A. 为文章最后一段我去拜访许先生埋下伏笔。

B. 通过对许倬云的评价，肯定传主在史学界的地位和影响。

C. 交代作者对传主的倾慕，为后文与传主的接触作铺垫。

D. 简单介绍许倬云，让读者对传主有一个初步认识。

2.下列对材料有关内容的分析和概括不正确的一项是（     ）

A. 许倬云是匹斯堡大学历史教授，台湾中央研究院院士。他的《汉代农业》在美国“中国史”专业被列为必读书目。

B. 许倬云随和健谈，不摆架子，与作者初次见面，就畅谈自己的求学和治学经历，这让作者很受感动，之后多次拜访求教。

C. 许倬云认为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，既是对中国知识分子的期许，也是对中国知识分子提出的要求。

D. “很多人在讨论现在的中国大学出不了大师，但不是先应该问中国大学有没有这样的教师吗？”作者的意思是说，在大陆一个导师带多个研究生，课程全由学校或老师设定，学生缺乏自由度。

3.许倬云渊博的知识和广泛的学术兴趣是哪几个时期形成的？请结合材料作简要分析。

4.“我才算是真正明白大师是怎样练成的。”请结合材料具体分析许倬云成为大师的原因。

Answer

1. A

2. D

3. ①少时博览群书奠定基础。②台湾大学读书期间多位大师共同指导，成就了他渊博的知识和广泛的学术兴趣；③在他芝加哥大学深造期间，选课内容丰富，学术兴趣广泛，成就了他渊博的知识和广泛的学术兴趣。

4. ①博览群书，执着刻苦。②知识渊博，学术兴趣广泛。③得遇诸多名师指导。④有创新精神。（拿别的学科当工具）⑤ 撰写了大量论文，笔耕不辍。

【解析】

1.试题分析：本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，对最后一段没有埋下伏笔。故本题选A项。

2.试题分析：本题考查对文中重要内容的分析与评价的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D项，作者只是感慨，大陆缺少芝加哥大学讲古代史老教授那样的教授。故本题选D项。

3.试题分析：本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。这是一道结合全文的信息筛选的题目。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后对文中重要内容要认真分析、筛选、整合。注意明确题干要求在有效的答题区位分析概括，摘录文中的重点词语不要照抄原句。题干问的是他的知识和广泛的学术兴趣是哪几个时期形成”的，这就要关注他兴趣的几个时间段。“许先生幼年患小儿麻痹而不便于行，就在家里杂读群书。”“许倬云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，根李总侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向尹耕望、钱穆、沈刚伯等问学。”“后来他又到芝加哥大学去深造。6在那里，许先生选课的范围包括经济学、中古史、考古学、宗教学、社会学等。”综合以上有效答题区间，本题可以从以下方面归纳：少时通览群书奠定基础；台湾大学读书期间多位大师共同指导；在他芝加哥大学深造期间，选课内容丰富，学术兴趣广泛。这些原因成就了他渊博的知识和广泛的学术兴趣。

4.试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道探究的题目，归根结底还是考学生信息筛选的能力。答题时，一定要结合全文的信息进行筛选，注意明确题干要求，注意选准答题区位。答题时注意概括，摘录文中的重点词语，不要照抄原句。本题时原因概括题，要抓住“大师是怎样练成的”来分析概括。结合材料如下：“许先生的父亲藏书丰富，兴趣广泛。……就在家里杂读群书。”“我从9 岁就开始读古文。”“许先生选课的范围包括经济学、中古史、考古学、宗教学、社会学等。选读宗教学的只有他”“到台湾，考取台湾中文大学外语系，第二年转入历史系，本科毕业后又读研究生。当年的台大大师云集，使学生有更多机会去接触不同的思想、不同的学派，也可以选择不同的课题。许倬云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，根李总侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向尹耕望、钱穆、沈刚伯等问学。”“……著有专著十余种，论文百余篇。近年来，又常在中国大陆讲学，被南京大学、东南大学授予名誉教授。他是海峡两岸和国际史学界公认的耆宿。”

综上概括许倬云成为大师的原因有：博览群书，执着刻苦；知识渊博，学术兴趣广泛；得遇诸多名师指导；有创新精神；勤于写作，笔耕不辍。