“跟帖文化”的长与短
张颐武
随着互联网的发展,“跟帖文化”开始流行。它已经不仅仅存在于网上,而且逐渐扩展到纸媒,形成了不可忽视的影响力。所谓“跟帖文化”,其实就是在网上的正文之后跟进点评的一种文化现象。“跟帖”跟在新闻、评论和博客文章等之后,每个人看完正文之后都有机插一句话,讲一点看法。这种跟帖最好地体现了众生平等的参与诉求。
现在网络讨论问题,往往是由纸媒先“爆料”,抛出一个话题,然后网上的“跟帖”再反应。“跟帖文化”类似于“评点文化”,“跟帖”有点像传统的“评点”,往往只是一两句话,点明自己对于上面正文的看法,或赞同,或反对,或激起互相讨论。这些跟帖往往是口无遮拦,臧否人物和事件态度鲜明,观点清楚。“跟帖”无需署名,几乎不必为言论负责,基本上想说什么就说什么。现在许多文化和社会热点的形成,并不是在新闻报道发表或者文章发表之后,而是在大量的跟帖形成了一种让任何人忽视不得的网络“公意”之后, 一个“事件”就突然被凸现了出来。“跟帖文化”最好地反映了互联网文化的特色,也给了原来在现实社会中没有太多向社会发言的机会的人一个最好的机会。现在的“草根”很大程度上就是靠着“跟帖”浮现出来的“群体意识”,显示了任何人不可小觑的力量。
“跟帖文化”的特色有三个方面:首先是瞬间性,也就是在新闻或者文章发表后的一瞬间就会有反应:好恶是非的判断,道德高下的评判。由于是在互联网上,原来仅仅靠电视和纸媒难以传播的事情,今天完全突破了时空的限制,会迅速变成人难以控制的影响。其次是直觉性,网民的判断并不是依赖全面资讯的理性分析,而是从感觉和经验出发的推断。第三是群体性,如果仅仅是一个人的匿名跟帖谁也不会注意,但一旦形成来势汹汹的“公意”潮流,而且被视为“民意”,就产生了巨大的影响力。
这种“跟帖文化”当然是一种文化民主的展现,也是公众发表意见的一个渠道。它当然也就是一种另类的舆论监督,让社会的一些问题和毛病在这种看起来虚拟却又有许多现实性的“公意”之下无所遁形。对于是非对错一眼就能看明白的事情,“跟帖文化”的力量能够有效地促进问题的解决。“跟帖文化”也具有明显的非理性的特点,这就使得事实相当容易被扭曲,观点容易被误导,往往大家慷慨激昂了半天,原始的事实却没有根据,不仅浪费了大家的义愤,而且给当事人造成伤害。这其实也给某些人刻意地误导公众的情绪带来了可能性。更重要的是,这种非理性反而使得公众理性讨论问题的空间缩小,往往两种或多种意见不可能得到坦诚平等的交流。世界上许多事情是非并不那么分明,价值有正负两面,牵扯面广,而且很复杂和很难处理。
“跟帖文化”在这时候就往往具有负面的作用,它经常会压抑不同意见,让心里有自己另外想法的人看到势头不对就噤声不言。有些观点和问题其实是值得更加理性地认知和讨论的。但不同意见一旦变成了“跟帖”抨击的对象,往往就遭到道德的讨伐,最后消失。结果问题仍然存在,并不可能因为“跟帖”的痛斥而消失。同时由于“跟帖文化”的草根性格,草根网民对于问题的理解往往并不全面,就依靠拉高道德上的尺度来显示自己发言的合法性和力度,使得发言立于不败之地。而一些纸媒也难免由于这样的声势而跟进,使得理性探讨的空间被压缩,使得更多可能有专业意见或其他看法的人被“震慑”而选择沉默。最近许多人批评 “跟帖文化”是“网络暴力”,此说过于偏激,但也确实反映出 “跟帖文化”明显的弱点。
(有删改)
1.下列关于“跟帖文化”的解说,不正确的一项是
A. “跟帖文化”是网民在新闻、评论和博客文章等之后, 用简短的语句跟帖发表自己的看法而形成的一种文化现象。
B. “跟帖文化”是一种文化民主的展现,它给人们提供了发表自己观点的一个互动平台,体现了众生平等的参与诉求。
C. “跟帖文化”类似于“评点文化”,虽然可以激浊扬清, 可以臧否人物和事件,但纸媒的观点往往起决定作用。
D. “跟帖文化”是网络文化的一部分,它既有瞬间性、直觉性特点,又有群体性、草根性特点。
2.下列表述,不属于“跟帖文化”的局限性的一项是
A. 跟帖往往在新闻或文章发表后的一瞬间就出现,而且在互联网上不受时空的限制,人难以控制,很容易形成巨大的影响力。
B. 网民往往难以对事情的真相进行全面了解和理性分析,而是仅凭感觉和经验推断就轻易跟帖进行道德评判,容易被人误导。
C. 网民非理性跟帖压缩了公众理性讨论的空间,使得不同意见在网络上很难得到坦诚平等的交流,有的问题难以得到真正解决。
D. 草根性出身决定很多网民对问题的理解往往不全面不深刻,网民经常将言语上升到道德的高度来党同伐异。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是
A. 由于跟帖无需署名,所以网民不必为言论负责,在讨论时臧否人物和事件态度鲜明,观点清楚,容易激起互相讨论。
B. 在“跟帖文化”流行的时代,文化和社会热点的形成需借助大量网络跟帖形成网络“公意”,而依靠传统的新闻报道或发表文章很难达到这一效果。
C. “跟帖文化”能够针砭时弊,起到很好的舆论监督作用,让丑恶现象无所遁形,并能促进根深蒂固的社会问题得到有效解决。
D. 网络“跟帖”形成的群体性力量有时会造成很大的声势,会迫使一些持不同看法甚至有专业意见的人选择沉默,也会吸引一些纸媒关注和跟进。
阅读下面的材料，根据要求写作。
1958年9月22日，他出生在意大利的一个小村庄。
12岁，他成了盲人。
…………
30岁，他幸运地成为世界著名音乐大师弗兰科•科瑞利的学生。
35岁，他获得圣雷莫音乐节最佳新人奖。
39岁，他推出《浪漫曲》，以崭新的演绎方法突破了古典、流行的界限，雄踞荷兰、比利时、瑞典、法国、奥地利、德国、意大利流行榜。
45岁，他拥有了自己的音乐制作公司。
54岁，他成立了自己的基金会。
58岁，他以5种不同语言呈现17首经典电影金曲的专辑《光影之歌》发行。
2018年9月14日，60岁的他与张惠妹合唱的单曲《If Only》上线。
他就是世界第四大男高音安德烈·波切利，支撑他直面人生的是一句来自父亲的劝慰：虽然，你看不见眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是，让这个世界看见你！
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
下面是“创新研究”的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
下面是某市义工队招募公告初稿的片段，其中有五处不合语体的要求，请找出并作修改。
义工是一座城市吸睛的名片。为了不断壮大义工队伍，提高服务水平，拓展服务领域，我们鼓动广大热心公益事业的市民加入义工队伍，在服务社会、服务他人的同时，提高自我，发展自我。要是你真想传递热心、善心和爱心，要是你有强烈的正义感、使命感和责任感。那么，你就必须成为义工！
阅读下面的文字，完成下列小题。
为贯彻落实全国科技创新大会精神和《国家创新驱动发展战略纲要》，制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区。2018年上半年，国务院分别批复同意广东深圳、广西桂林、山西太原建设国家可持续发展议程创新示范区。（ ），深圳、桂林、太原分别以创新引领超大型城市可持续发展、景观资源可持续利用、资源型城市转型升级为主题，建设国家可持续发展议程创新示范区。
有关部委负责人表示，首批示范区的三个城市，既体现了我国东中西不同地域 的合理布局，也体现了可持续发展不同阶段和面临的不同类型问题的代表性。有关城市的政府人士对记者 ：为使示范区建设 ，希望国家可持续发展实验区部际联席会议各成员单位能够 ，在重大项目安排、政策先行先试等方面倾斜支持三个城市的建设。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 为贯彻全国科技创新大会精神和落实《国家创新驱动发展战略纲要》，国家制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区方案。
B. 为贯彻落实全国科技创新大会精神和《国家创新驱动发展战略纲要》，国家制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区方案。
C. 为贯彻落实全国科技创新大会精神和《国家创新驱动发展战略纲要》，制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区方案。
D. 为贯彻落实全国科技创新大会精神和《国家创新驱动发展战略纲要》，国家制定了建设落实2030年可持续发展议程创新示范区。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 三个城市的可持续发展在批复中被赋予不同的定位和要求
B. 三个城市的可持续发展在批复中被赋予不同的要求和定位
C. 批复对三个城市的可持续发展提出了不同的要求和定位
D. 批复对三个城市的可持续发展提出了不同的定位和要求
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 因地制宜 直言不讳 高歌猛进 志同道合
B. 因地制宜 单刀直入 高歌猛进 同舟共济
C. 就地取材 单刀直入 急流勇进 志同道合
D. 就地取材 直言不讳 急流勇进 同舟共济
补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《师说》以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“___，__”。
⑵不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中所说“___，__”。
⑶《虞美人》中“___，__”将李煜的愁闷劈空倾泻下来，包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
