读麦肯光明广告公司创意春晚公益广告《筷子篇》有关内容，根据文意补充设计，或描述生活或陈述见解。要求：句式大致相同，语意相关。
筷子，是一个含蓄的中国人，表达情感与爱很重要的工具。它所传达的，是启迪，是传承，是明礼，是感恩，是团圆……
婴儿时，长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦辣，是一种启迪；
幼儿时，_________________________________
孩提时，爸爸敲打你先下手夹菜的筷子，是一种明礼；
长大后，___________________________________；
除夕夜，热气腾腾的饭桌上摆满了筷子，是一种团圆。
一双筷子，承载中国数千年的情感。有滋，有味，幸福中国味。
有个学生考上了大学，给曾经给予他帮助的老师发了条手机短信表示感谢，其中有五处不当的地方，请改正。
老师：
你好！在高中阶段，你能帮助我学习，深感荣幸。我能有今天，是你鼎力相助的结果。你的教学水平是那样深厚，令同学们刮目相看。我将永远铭记你的教导，认真读书，好好改造，不辜负你的希望。
你的学生 王明
2018年9月20日
阅读下面的文字，完成下列小题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，（ ），在对乡土文化的追寻中，使人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动 ，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们 的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正 地走向世界，挺立于世界文化之林。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡， 而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B. 传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C. 传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
D. 保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 乡土文化的情结长期存在于人们心底
B. 作为一种情结，存在于人们心底
C. 人们让乡土文化成为一种情结
D. 人们把乡土文化作为一种情结
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 方兴未艾 趋之若鹜 从容不迫 沧海桑田
B. 如火如荼 纷至沓来 踌躇满志 饱经风雨
C. 轰轰烈烈 接踵而至 胸有成竹 饱经沧桑
D. 方兴未艾 心驰神往 信心百倍 饱经沧桑
补写出下列句子中的空缺部分
（1）古人举行婚礼前往往都会占卜吉凶，这在《诗经·氓》中有体现：“____，____”。
（2）陶渊明在《归园田居》（其一）中的“____________ ， ___________”两句借用鸟、鱼来自喻，表达了诗人对田园生活的向往。
（3）《短歌行》中引用《诗经》中姑娘思念情人的诗句比喻自己对贤才的渴求的句子是“__________，_________”。
阅读下面的唐诗，完成下列小题。
送李端
卢纶
故关
衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘
何所期？
[注]故关：故乡。风尘：指社会动乱。
1.下列对本诗歌的理解，不正确的一项是（ ）
A. “离别自堪悲”这一句写来平直、刻露。但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感。相反倒是为本诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
B. “少孤为客早”，“少孤”已属人生之大不幸，“为客早”则不幸又深一层，诗人感叹友人从小成为孤儿，身世飘零，从侧面反映出时代的动乱和人们动乱中漂流不定的生活。
C. “人归暮雪时”处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上下句构成一幅完整的严冬送别图。
D. 全篇用白描手法绘景抒情，语言自然，哀婉动人。全诗淡雅沉郁，情真意切，回味无穷。
2.尾联中的“泪”中包含了哪些情感？
阅读下面的古文，完成下面小题
（寇）俊字祖俊，性宽雅，幼有识量，好学强记，性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而利得绢一匹。俊于后知之，乃曰：“得财关行，吾所不取。”访主还之。
大乘贼起，燕，赵扰乱，俊参护军事东讨，以功授员外数骑侍郎。累迁司空府主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令俊典之。资费巨万，主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。吴太后嘉之，除左军将军。
永安初，华州人史底与司徒杨椿讼田。长史以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。俊曰：“史底穷人，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之，嘉俊守正不挠，拜司马，其附椿者咸责焉。二年，出为梁州刺史。人俗荒犷，多为盗贼。俊乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让。数年之中，风俗顿革。
大统三年，东魏授洛州刺史，俊因此乃谋归阙。五年，将家及亲属四百余口入关，拜秘书监。时军国草创，坟典散逸，俊始选置令史，抄集经籍，四部群书，稍得周备。十七年，加散骑常侍，遂称笃疾，不复朝觐。明帝尚儒重德特钦赏之数加恩赐思与相见俊不得已乃入朝帝与同席而坐顾访洛阳故事。帝与之谈论，不觉屡为之前膝。及俊辞还，帝亲执其手，曰：“公年德俱尊，朕所钦尚。乞言之事，所望于公。宜数相见，以慰虚想。”以御舆令于帝前乘出。顾谓左右曰：“如此事，唯积善者可以致之。何止见重于今，亦将传之万古。”时人应以为荣。卒年八十二。
（节选自《北史·列传第十五》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 得财失行，吾所不取 行：品行
B. 造永宁佛寺，令俊典之 典：主管
C. 劝其耕桑，敦以礼让 劝：鼓励
D. 帝与之谈论，不觉屡为之前膝 前：前面
2.下列对文中画该浪线部分的断句，正确的一项是
A. 明帝尚儒重德/特钦赏之数加/恩赐思与相见/俊不得已乃入/朝帝与同席而坐/顾访洛阳故事
B. 明帝尚儒重德/特钦赏之/数加恩赐/思与相见/俊不得已乃入/朝帝与同席而坐/顾访洛阳故事
C. 明帝尚儒重德/特钦赏之/数加恩赐/思与相见/俊不得已/乃入朝/帝与同席而坐/顾访洛阳故事
D. 明帝尚儒重德/特钦赏之数加/恩赐思与相见/俊不得已/乃入朝/帝与同席而坐/顾访洛阳故事
3.下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 寇发品格高尚，不重财利。家人卖给别人东西，从中留下了一匹绢，寇俊后来知道了这件事，就设法找到买主，将绢归还给了他。
B. 冠俊忠于职守。他主管建造永宁佛寺，对花费的财物清清楚楚，主管的官员都不敢欺瞒他，等到佛寺建成后，他得到了灵太后的赞赏。
C. 寇俊治政有方，梁州民风野蛮，很多人做了盗贼，他担任制史后，下令兴建学校，教化百姓，勉励农业，在几年之内，风俗全部革除。
D. 冠俊不媚权贵。百姓史底和司徒杨椿争讼田地，一些官员说杨椿有理，但寇俊却把地判给了史底，这让那些依附杨椿的官员内心自责不已。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）性宽雅，幼有识量，好学强记，性又廉恕，不以财利为心。
（2）如此事，唯积善者可以致之。何止见重于今，亦将传之万古。
