补出下列名句的空缺
(1)子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。________，齐之以礼，_____。”(《论语》)
(2)是故无贵无贱，无长无少，________，________。(韩愈《师说》)
(3)想当年，________，____________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
阅读下面两篇文言文，完成下列小题。
（一）
淮南厉王长者，高祖少子也，其母故赵王张敖美人。高祖八年，从东垣过赵，赵王献之美人。厉王母得幸焉，有身。赵王敖弗敢内宫，为筑外宫而舍之。及贯高等谋反柏人事发觉，并逮治王，尽收捕王母兄弟美人，系之河内。厉王母亦系，告吏曰：“得幸上，有身。”吏以闻上，上方怒赵王，未理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后，吕后妒，弗肯白，辟阳侯不强争。及厉王母已生厉王，恚，即自杀。吏奉厉王诣上，上悔，令吕后母之，而葬厉王母真定。真定，厉王母之家在焉，父世县也。
(二)
高祖十一年七月，淮南王黥布反，立子长 淮南王，王黥布故地， 四郡。 上 将兵击灭布，厉王 即位。厉王蚤失母，常附吕后，孝惠、吕后时以故得幸无患害，而常心怨辟阳侯，弗敢发。及孝文帝初即位，淮南王自以为最亲，骄蹇，数不奉法。上以亲故，常宽赦之。三年，入朝。甚横。从上入苑囿猎，与上同车，常谓上“大兄”。厉王有材力，力能扛鼎，乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖铁椎椎辟阳侯，令从者魏敬刭之。厉王乃驰走阙下，肉袒谢曰：“臣母不当坐赵事，其时辟阳侯力能得之吕后，弗争，罪一也。赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯弗争，罪二也。吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯弗争，罪三也。臣谨为天下诛贼臣辟阳侯，报母之仇，谨伏阙下请罪。”孝文伤其志，为亲故，弗治，赦厉王。当是时，薄太后及太子诸大臣皆惮厉王，厉王以此归国益骄恣，不用汉法，出入称警跸①，称制，自为法令，拟于天子。
六年，令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋，以车四十乘反谷口，令人使闽越、匈奴。事觉，治之，使使召淮南王。
(节选自《史记•淮南衡山列传》)
（注）①警跸：警戒清道，断绝行人，是帝王出入时的规矩。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A. 赵王敖弗敢内宫 内：通“纳”
B. 厉王母亦系 系：囚禁
C. 厉王蚤失母，常附吕后 蚤：通“早”
D. 厉王有材力，力能扛鼎 扛：把东西放在肩膀上
2.下列虚词填空，正确语序的一组是 ( )
立子长 淮南王，王黥布故地， 四郡。上 将兵击灭布，厉王 即位。
A. 为 凡 自 遂 B. 遂 凡 为 自
C. 为 凡 遂 自 D. 遂 自 为 凡.
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 汉高祖经过东垣时，赵王进献美人(即后来的厉王之母)给他，后来赵王又专门在宫外造房子给她住。
B. 贯高谋反之事，牵连到了赵王，赵王被囚禁，厉王之母也一起被抓起来了，她虽然有孕在身也没有得到高祖的赦免。
C. 厉王在其母死后依附吕后，因而免于祸患，但他内心却始终怨恨辟阳侯，怪他当初没有尽全力救自己的母亲。
D. 孝文帝和厉王关系很好，常常称他为“大兄”，厉王到辟阳侯府上把辟阳侯杀了，而孝文帝也没有怪罪他。
4.下列句子正确的复句关系是（ ）
“上以亲故，常宽赦之”
A. 递进 B. 因果 C. 承接 D. 假设
5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吏奉厉王诣上，上悔，令吕后母之，而葬厉王母真定。
(2)吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯弗争，罪三也。
阅读下面的文字，完成下列小题。
从“抵制韩流”看消费型民族主义
梁文道
①韩剧风猛烈吹袭大陆后，就有很多人看不过去要出来说话，这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题，一笑置之。但是我们也应认真思索，为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口，而且竟还有市场？很多人之所以能够不假思索地说出这种话，是因为近年有一股更大的潮流，这股潮流就是“消费型民族主义”。
②首先，我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。不管你同意与否，提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界，然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉，要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。当然，实际操作起来，“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂，成为后者的指导精神。
③其次，“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义。奉行保护主义的国家如韩国，会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片，以保证电影生产数量的稳定，以阻挡外来电影带来的竞争压力，目的是扶持自己国家的特定产业。保护政策好还是不好，各有各的观点，但它起码也是套言之成理的说法。“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题，它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。
④“消费型民族主义”的出现，靠的是两种逻辑。一个是民族主义本身的空洞，另一个是市场营销的文化转向。什么叫民族主义的空洞呢？难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗？的确，它是的。但它之所以强大，之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下，照研究民族主义的人类学家安德森的说法，正是因为它的内涵是空的。举个例子，由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么，所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的，一部汽车是很民族的，甚至连一种动物也是很能代表某民族的（尽管他在血统上和这一民族无关，也不是这一民族培育出来的品种），没有什么不可以被命名为很民族的。
⑤也要注意如今的市场营销越来越强调感性和文化，怎样将一件产品从市场上芸芸竞争者中区分出来，靠的不一定是价廉，也未必是物美，而是它带给你的体验与文化印象。所以广告和设计等创意产业才会变得日益吃香，所以一双外国名牌运动鞋要比同厂生产的本地杂牌贵得多。诉诸正统的国家印象正是产品营销的手段之一，某个服装品牌标榜自己来自法国，让人穿了就变得很高档很浪漫，与某位明星标榜自己是土产中国人，让人看了就证明自己很爱国，其实是同一回事。
⑥“消费型民族主义”建立在这两种逻辑之上，几乎可以运用于所有商品而无往不利。它总是呼唤大家的身份认同，要求大家“团结”，叫大家“是中国人的就得看中国片”“是中国人的就得抽中国烟”“是中国人的就要穿中国内裤”，仿佛电影、香烟与内裤和人一样都是有国籍的。但说到底，“消费型民族主义”只不过是商人们促销的借口，经不起严格分析，纯粹是种循环论证：我是中国人因为我看中国人投资的电视剧，我看中国人投资的电视剧因为我是中国人。
（选自《噪音太多》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. “消费型民族主义”不同于抵制日货的理路，从而成为实际操作中抵制日货的指导精神。
B. “消费型民族主义”基于民族主义的空洞和市场营销的文化转向，用于所有商品无往不利。
C. 作者认为“消费型民族主义”只着眼于产业发展的浮浅层面，不及经济政策上的保护主义。
D. 如今产品的体验与文化印象越来越成为产品的竞争优势，这促进了创意产业的蓬勃发展。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头写抵制韩流现象，是为了由此引出“消费型民族主义”的概念，随后进一步分析。
B. 文章第六段单独作为一个论述层次收束全文，表达作者对“消费型民族主义”的否定批判。
C. 文章运用举例论证和对比的方法，从两个不同的角度分析得出“消费型民族主义”的特点。
D. 文章在论证中以大量篇幅阐述“消费型民族主义”基于两种逻辑，彰显了作者的理性思考。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 在如今市场营销的文化转向的背景形势下，物美价廉的商品不一定能在芸芸竞争者中脱颖而出。
B. 如果民族主义的内涵充实具体，它就不可能成为把一切事物都纳在民族旗号下的强大意识形态。
C. 通过罢买日货来打击日本商界从而引起日本企业的不满，是“消费型民族主义”者的一厢情愿。
D. 按“消费型民族主义”的要求，具有爱国情怀的人就应该抵制其他国家的产品、消费本国产品。
对下面这首唐诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
西江月·示儿曹，以家事付之
辛弃疾
万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。
早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。
（注）此为词人晚年闲居瓢泉之作。词人后被起用，到多地任职。并于镇江创作《永遇乐·京口北固亭怀古》。
A. “西江月”为词牌名，词牌不仅规定了词的格式，也决定了词的内容。“示儿曹，以家事付之”是标题。
B. “万事”一句，言往事如烟，笔调看似轻松，实则深重，山河碎，志不达，峥嵘岁月，挥之不去。
C. “百年”一句，以入秋就早早凋零的蒲柳来自比，告知孩子们自己已步入人生之秋，体质渐弱。既为实情，也是自伤。
D. “早趁”两句，谓诸多家事，如及时催租纳税，计划开支等，现都一并交付儿辈，紧扣标题，突显主旨。
下列有关中国文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 行台，“台”指在中央的尚书省，出征时随驻地而设立的临时性政务机构称为“行台”，又称行尚书台或行台省。
B. 郎中，是分掌各司事务，职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，是帝王侍从官的通称。宋代始作为医生的称呼。
C. 丁内忧，指遭遇母亲的丧事。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，期间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职，称“丁忧”。
D. 乞骸骨，指古代官吏自请退职，意谓把官职交还给皇帝，使骸骨得归葬故乡，又称“致仕”。
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 赋、比、兴是文学创作手法。赋是直陈其事；比是打比方，是“以彼物比此物也”；兴是“先言他物以引起所咏之辞也”。
B. 宋词习惯上可为婉约、豪放两派，婉约派的代表作家有柳永、李清照等，豪放派的代表作家有苏轼、辛弃疾等。
C. 徐志摩是中国现代著名作家，“新月派”的代表，作品有《再别康桥》、《冷翡翠的一夜》、《春风沉醉的晚上》、《爱眉小札》等。
D. 葛朗台、夏洛克、阿巴贡分别是巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、莎士比亚《威尼斯商人》、莫里哀《吝啬鬼》中的主要人物。
