仿照画线句补写两个句子，构成一组排比句，并保持语意连贯。（4分）
一年四季，语文相伴。语文是一位画家，_________________，___________________；语文是一位音乐家，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，她用轻快的旋律奏响夏季农家丰年曲；语文是一位诗人，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，她用豪放的才情吟诵秋的壮阔；语文是一位摄影家，___________________，____________________。
阅读下面的一则报道，本着语言文字要简明的原则，完成文后两题。
科学院举行超对称性和超引力①学术讨论会
为加强基础理论工作和准备参加国际性粒子物理会议，中国科学院最近在郑州举行全国超对称性和超引力问题②学术讨论会，对超对称性和超引力的问题进行研究和探讨③。
“超对称性”和“超引力”④是70年代才引入的物理学中的新概念。在这次会上，介绍了当前国内外对于超对称性和超引力问题⑤研究的情况，展开了热烈、自由的学术⑥讨论，在某些问题上提出了一些新见解⑦。
（1）应删除的两句语句是（写画线处的序号）___________
（2）应简略的一处语句是（写画线处的序号）___________，这句可改为___________。
阅读下面的文字，回答下列小题。
南怀瑾跟历史上的绝大多数“士”不同，他一生行止，很是 。借用南怀瑾自己的说法，无论何种党派，包括既成势力，对他的邀请，他都奉行“买票不入场”的立场——交朋友可以，但 ，独立不倚。实际上，大多数士人都是渴望飞龙在天，能得大用。姑且不论那些躁进者，即便是中国古代的所谓“隐士”，事实上也是多以隐居作为接近当时权贵的捷径。而南怀瑾先生更像一个有原则的纵横家，保持着自己独立的个性和尊严。他虽不肯趋炎附势，与“出世”保持一定距离却又乐于为两岸和平统一牵线搭桥。他关心的不管是个人的名利、得失，还是天下的统分，是文化的存续。他的独立性人格在现当代中华大地实属仅见。
南先生的学问领域，远远超出古代士人阶层的 或通经致用。（ ）。二十几岁，他就在峨眉闭关三年，研读大藏经，中年时期他又曾几次闭关研读诸子百家。他不断吸纳知识，包括现代科技、哲学、教育等领域，他不断地求索问道，只因他心怀复兴中华文明的伟大梦想。他不忍心看到中华文化的精华在西潮来袭后被遗忘，被作践，他不忍心看到炎黄子孙沦落到 的境地。他会讲课，会写书，会办企业，会武功，会中医，会交际。就学问的渊深，涉足的广泛，而且能道器兼顾、知行合一而言，南先生出现在20世纪和21世纪之交的人类世界，本身就是一大传奇。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 他是以一己之力打通儒释道，并且将穷经悟道和修行实践结合起来。
B. 他是将穷经悟道和修行实践结合起来，并且以一己之力打通儒释道。
C. 他打通儒释道是以一己之力，并且将穷经悟道和修行实践结合起来。
D. 他将穷经悟道和修行实践结合起来，并且打通儒释道是以一己之力。
2.依次填入文中横线上的成语全部恰当的一项是
A. 特立独行 独善其身 皓首穷经 崇洋媚外
B. 标新立异 洁身自好 焚膏继晷 崇洋媚外
C. 特立独行 洁身自好 皓首穷经 数典忘祖
D. 标新立异 独善其身 焚膏继晷 数典忘祖
3.文中划横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 他关心的不仅是个人的名利、得失，而是天下的统分，是文化的传承。
B. 他关心的不仅是个人的名利、得失，更是天下的统分，是文化的传承。
C. 他关心的不仅是天下的统分，文化的传承，更是个人的名利、得失。
D. 他关心的不是个人的名利、得失，而是天下的统分，是文化的传承。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子在《逍遥游》中用“_______，______”两句写出了宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的原因。
（2）杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ________，_______前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
（3）《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：_____，__________。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
晚次鄂州
卢纶
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
1.下面对诗歌内容的鉴赏与分析有误的一项是
A. 首联“远见”“犹是”两词，描写诗人远远望见汉阳城，将要到达目的地的喜悦之情油然而生。
B. 颔联中“估客”，即商贾。同船的商贾白天倚窗托枕，竟能酣然入梦，不言而喻，此时江面风平浪静。
C. 颈联诗人即景生情：时逢悲秋，我虽人往三湘走，心却驰回故乡。用一“逢”字，将万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来。
D. 尾联写“晚次鄂州”的感慨，写诗人有家不可归只得在异域他乡颠沛奔波的原因。因为战乱，诗人以前的家业丧失殆尽，然而现在仍然烽火硝烟未断。
2.这首诗抒发了诗人什么样的思想感情？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
李纲，字文纪。仕周为齐王宪参军事。宣帝将杀宪，召僚属诬左其罪，纲矢死无挠辞。及宪诛，露车载尸，故吏奔匿，纲抚棺号恸，为瘗（yì,埋葬）讫，乃去。
事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣，左庶子唐令则奏琵琶，又歌《媚娘曲》。纲曰：“令则官调护，乃自比倡优，进淫声，惑视听，诚使上闻之，岂不为殿下累乎？臣请正其罪。”勇曰：“置之，我欲为乐耳！”后勇废，文帝切让，官属无敢对，纲独曰：“陛下不素教，故太子至此。太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧？何特太子罪邪？”帝曰：“朕过矣！”擢尚书右丞。
高祖受禅，拜礼部尚书兼太子詹事。齐王元吉为并州总管，纵左右攘夺，民愁苦，宇文歆谏，不听。刘武周入太原，元吉惧，弃军奔京师，并州陷。帝怒，谓纲曰：“王年少，不习事，故以歆及窦诞佐之。太原，兴王地，兵十万，粟支十年，奈何一旦弃去？歆建此计，我当斩于军。”纲曰：“王过恶，诞养成之。歆事王浅，有阙必诤。今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪乎？”翌日，帝悟，引纲升御榻，劳曰：“卿不言，我几滥罚。”于是释歆。
太子建成浸狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不见听，遂乞骸骨。帝怒曰：“卿羞朕尚书邪？”纲顿首曰：“陛下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎？且臣事东宫，东宫又与臣忤，是以上印绶。”帝谢曰：“知公直士，幸卒辅吾儿。”乃拜太子少保，尚书、詹事如故。纲上书太子曰：“纲老矣幸未就木备位保傅冀得效愚鄙凡为人子务孝谨以慰上心不宜听受邪说与朝廷生猜间。”太子览书不怿，所为益纵。纲悒悒不自赖，固请老，优诏解尚书。
贞观四年，复为少师。以足疾赐步舆，听乘至阁，问以政事。诣东宫，太子承乾为拜。每听政，必诏纲与房玄龄、王珪侍坐。纲发言陈事，毅然不可夺。及疾，帝遣玄龄至家存问。明年卒，年八十五。
（选自《新唐书》第九十九卷，有删改。）
1.为文中画波浪线的句子断句，全都正确的一项是
A. 纲老矣/幸未就木备位/保傅冀得效愚鄙/凡为人子/务孝谨/以慰上/心不宜听受邪说/与朝廷生猜间
B. 纲老矣/幸未就木/备位保傅/冀得效愚/鄙凡为人子/务孝谨以慰上/心不宜听受邪说/与朝廷生猜间
C. 纲老矣/幸未就木备位/保傅冀得效愚/鄙凡为人子/务孝谨以慰上心/不宜听受邪说/与朝廷生猜间
D. 纲老矣/幸未就木/备位保傅/冀得效愚鄙/凡为人子/务孝谨/以慰上心/不宜听受邪说/与朝廷生猜间
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “太子冼马”是太子的侍从官，辅佐太子，教太子政事、文理的官员，从五品。
B. “乞骸骨”是指古代大臣上书请求提前退休。古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。
C. “东宫”是中国古代宫殿指称，因方位得名。后借指居住东宫的储君太子。
D. “贞观”：贞，正也；观，示也。“贞观”以正示人也。是唐太宗李世民的年号，太宗是他的谥号。
3.下列对原文有关内容的的分析和概括，不正确的一项是
A. 李纲在隋朝时曾任太子洗马，后来太子杨勇被废，面对文帝切责，李纲据理力争，被提拔为尚书右丞。
B. 刘武周攻入太原，齐王元吉不战而逃，致使并州陷落，唐高祖追究责任，李纲进言使齐王的属下宇文歆没有被错杀。
C. 因不满太子所为，李纲多次进言劝说，太子不但不接受，反而很不高兴。无奈之下，李纲只好辞官归乡了。
D. 唐太宗对李纲非常尊重，赐给他轿子，每次讨论政事一定下诏让李纲与房玄龄、王珪一起参加。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧？
（2）陛下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎？
