提取下面材料的要点，整合成一个单句来解释“端午节”。(不超过50字)
端午节是我国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2 000多年历史。端午节的由来与传说很多，但是大多数人认为是屈原死后，楚国百姓哀痛异常，农历五月初五那一天人们纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，逐渐发展成粽子。以后，在每年的农历五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节是________________________________________________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(每处不超过10字)
野生动物的价值更多地承载于它们的基因之中，种群本身的延续更为关键。个体的死亡是必然的，但基因通过基因库①_______，维持种群的存在。我们保护野生动物个体，更多②_______，本身并非最主要的目的。所以黄石公园才会引入狼来控制鹿的数量，来淘汰老弱病残。这样的行为在人类中无法想象，在自然界③_________。我们经常用人类的眼光去看野生动物，忘记了我们之间的客观差异。
下列各句中没有语病的一句是（ ）
A. 在学校开设的各种选修课中，同学们尤其更喜欢“生活中的法律”“电脑音乐制作”等体验性强、新鲜有趣的课程。
B. 一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，不断对《论语》进行创造性的诠释，由此形成了中国思想史上的经学传统。
C. “蛟龙”号载人深潜器每年会有近５个月的霎时间执行深海资源勘察、环境勘探、海底生物研究等项工作。
D. 关于《红楼梦》后４０回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ )
①邻里之间的是非大多是由日常生活中的一些琐屑小事引起的，不必寻根究底，你们还是大事化小、小事化了吧。
②正在悠闲散步的外科主任王教授，突然接到护士电话说有个病人情况危急，他立刻安步当车向医院跑去。
③在我父亲的记忆里，那是一段极为特殊、不堪回首的岁月，人事的变迁如白云苍狗，谁也无法预料。
④老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。
⑤两位多年未见的战友在火车上意外相逢，他们一见如故，回忆起一同出生入死的战斗经历，不禁感慨万千。
⑥沿着岷江且行且看，既能感受都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，又能领略沿江两岸鲜为人知的民族文化，体会别样的风土人情。
A. ①④⑥
B. ①③⑤
C. ②③⑥
D. ②④⑤
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《诗经.氓》中表现女子决绝而不留恋的心态和刚烈性格特点是________，______。
（2） 《诗经.采薇》中烘托作者哀伤之情的景物描写的句子是 _______， __________。
（3）《荆轲刺秦王》中通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是：_______________，_______。
阅读下面的一首诗，回答各题。
桃 夭
桃之夭夭①，灼灼其华。之子于归②，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡 ③其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁④。之子于归，宜其家人。
(选自《诗经•国风》)
[注] ①夭夭：形容草木茂盛。②归：出嫁。③蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。 ④蓁蓁(zhēn)：草木茂盛的样子。
1.下列对本诗内容和手法的理解，不正确的两项是( )
A. “桃之夭夭”，以丰富缤纷的夸张意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。
B. “有 其实”本意是树上结的桃子又多又好。在这里它暗示了女子婚后生儿育女，让夫家人丁兴旺。
C. 章法结构上的特点是重章叠句，每一章第二句的变化最大，使诗歌所表达的意思得以发展、加深，但也有重复单调之感。
D. 全诗三章，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。
E. 此诗反复用一个“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
2.请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
