阅读下面的文字，然后完成下列小题。
冬天的芭蕾
韩静霆
①是绿蒙蒙的春天了，我还是执拗地想着哈尔滨严冬的冰灯。想起来，就仿佛又重新在那儿生活了一回似的，迷失在晶莹剔透的宫殿里了。
②冬天也能燃烧呀，瞧着巧夺天工的冰灯，心不是热得像要化掉吗？在这儿，冰，与那个肃杀的“冷”字绝缘了。冰灯是足以在凄凄历历的北风中温存人们心灵的东西。望着活灵活现的冰雕小鹿，怎能怀疑它没热烘烘的心脏？观赏冰琢的梅花，也分明感受到暖融融的春风的消息。描画冰灯的美丽，言语显得何等乏力。“雪骨冰姿”似乎是可以入诗的，在这里不过是句大实话。世间又有什么东西能把冰灯比拟呢？水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。谁见过水晶砌成的九级小巧塔？谁听说过白玉堆出的插云仙女峰？再说画它更是不易讨好。你只能用背景去反衬冰灯，它本身是无色的透明体。可是，当月儿初上，冰灯就是凝固的月光了。白日呢，它又抱住冬天懒洋洋的太阳，闪烁着扑朔迷离的光彩。
③赶到天暖了，冰融了，窄瘦的松花江结束了凝固的冬眠，变丰满了，粼粼的波涛载着桃花瓣儿流向远方了，冰灯又如何呢？它曾经是从松花江来的，它是江水的精魂，可它融化之后，无声地滋养了土壤，再也寻不到它的踪迹。
④遗憾么？
⑤花树有春华秋实，硕果里藏着开花的回忆；人有青年暮年，鹤发时也能回顾曾经有过的黄金年华。冰灯却似乎只有青春，它来到世界上就美丽不凡。仿佛它鼓足了劲儿，漂漂亮亮装点一下冬天就情愿化为乌有了似的，半点踪迹也不留。
⑥可是冰灯的姿影，却能在人们的心里觅到。
⑦所以我说，冰灯的生命是永恒的。
⑧生命原来也同寓言一样呢，不能用长短衡量价值，重要的是内容。长寿的庸人，活着时已经在别人心里死掉了；“生如闪电之耀亮，死如彗星之迅忽”，这样的人却正在人们的怀念中获得永生。哦，说到人生，似乎扯远了。那么，朋友，你听过贝多芬的《命运交响曲》之后，并不能留住那乐声呀，但它永久地强化着你的灵魂；你看罢芭蕾舞剧《天鹅湖》，无法阻止帷幕下落，可它仍然在陶冶你的情操；你见过月夜悄然迸放的昙花吧？它拼着生命的全部孕蓄，仅作一次短暂的辉煌表演，可你忘得掉吗？
⑨啊，冰灯，冰灯！它就是一个冬天的芭蕾，一支回旋在脑海里的优美乐曲，一个记忆中永恒的通体透明的生命！
⑩是的，是温润的春天了，可我还是时时想着哈尔滨的冰灯，它给我的昭示是悠远的，假如能让我的生命全都换做青春，而寿命不得不缩减，我愿意。
1.为本文划分段落，恰当的一项是
A. ①/②/③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ B. ①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨/⑩
C. ①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩ D. ①/②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩
2.依据下列解释，从文中找出相应的成语
（1）形容器物精致、光亮透明，结构细巧，如同珍珠一样。 （____________________）
（2）精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。 （____________________）
（3）相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩。 （____________________）
3.文章 ② 段表现了冰灯的哪三个特点？
4.第④段中“遗憾”指代什么?
5.第⑦段中“冰灯的生命是永恒的”具体的体现是什么？
6.第⑨段划线的句子使用什么修辞手法？并简要分析其表达效果。
7.概括第⑩段在文中的作用。
8.下列对本文相关内容表述不正确的一项是（ ）
A. 严冬的哈尔滨，当你看到冰灯时是不会感到寒冷的。
B. 冰灯短暂而美丽的人生给作者留下了人生的遗憾。
C. 本文对于冰灯的描述非常生动，给人留下深刻的印象，而且文章还帮助我们更好地认识人生和生活。
D. 本文围绕冰灯运用叙述、描写、议论和抒情，表达作者对冰灯的喜爱和怀念之情。
9.对本文文体的判断，最恰当的一项是（ ）
A. 散文 B. 记叙文 C. 小说 D. 说明文
阅读下面的文字，然后完成下列小题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说、散文，几乎被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
1.下列对本文中心论点的表述，正确的一项是
A. 让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。
B. 让人，是人生得以发展的重要途径。
C. 让人，并不是懦弱。
D. 让人，乃众妙之门。
2.选文第①段有什么作用？
3.选文第②段中加线的“这种美德”具体指什么？
4.选文第④段运用了哪些论证方法？其作用是什么？
阅读下列文言文，然后完成下列小题。
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之坚闭门而不出贫人见之挈妻子而去之走彼知颦美而不知颦之所以美 。
——选自《庄子·天运》
1.对文中语段的断句，正确的一项是
A. 其里之/富人见之/坚闭门而不出/贫人见之/挈妻子/而去之走/彼知/颦美而不知颦之所以美
B. 其里之富人见之/坚闭门而不出/贫人见之/挈妻子而去之走/彼知颦美/而不知颦之所以美
C. 其里之富人见之/坚闭门而不出/贫人见之挈妻子而去之走/彼知颦美而不知颦之所以美
D. 其里之/富人见之/坚闭门而不出/贫人见之/挈妻子/而去之走/彼知颦美/而不知颦之所以美
2.对文中加点字的解释，不正确的一项是
A. 颦：皱眉头 B. 挈：本意是用手提着，这里是带领的意思
C. 妻子：妻子 D. 去：离开，避开。
下列说法，不正确的一项是
A. 《再塑生命的人》写的是海伦•凯勒的启蒙老师莎莉文小姐。海伦•凯勒曾荣获“总统自由勋章”。
B. 老舍，著名作家，我们学过他的作品有《济南的冬天》《故都的秋》。
C. 曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，诗风豪放，如代表作《观沧海》《龟虽寿》。
D. 欧阳修，北宋文学家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一,我们学过他的作品有《醉翁亭记》。
下列各项，语序正确的一项是
①这些关于算盘计算功能之外的引申，把算盘深深地植入了中国历史文化之中。
②在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各挂着一副大算盘，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示赏善罚恶，公正严明。
③在民间，常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。
④自古以来，算盘都是用来算账的，因此也被赋予了很多象征意义，在某种程度上，它已经成为了一种文化符号。
⑤比如，它被当作象征富贵的吉祥物，为人们所推崇。
⑥除了与钱财相关的象征意义以外，算盘也常被用来象征出入平衡，分毫不差。
A. ④⑤③⑥②① B. ④①⑤③⑥② C. ③②①⑥④⑤ D. ③⑥④②⑤①
下列各句，标点符号使用正确的一项是
A. “四书”之一的“大学”里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
B. “听着，朋友，”他们说：“你丑的可爱，连我都禁不住要喜欢你了。”
C. 把报刊亭改造成志愿者服务站？还是生活服务便民亭？人们对此意见不一。
D. 尊老爱幼、勤俭持家、知书达礼……这些都是中华民族传承千年的美德。
