阅读下面的文字,完成下列小题。
在中华传统文化中,“鸡文化”占有重要地位,直接影响古人的生活。
鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐铉的话称:“鸡者稽也,能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时,鸡鸣了,天就快亮了,由此,古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。
鸡能啼晨,古人称之为“司晨”。鸡这一习性,对农耕时代的古人具有重要意义。《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了,赶紧起来千活吧。可见,先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时,后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆,会有“鸡祸”。在古代,女人干政或主政,常被称作“牝鸡司晨”。《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政,国不静;牝鸡雄鸣,主不荣。”
古人还以鸡鸣励志,现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”的字画。《晋书·祖逖传》记载,祖逖和刘琨“共被同寝”,夜半听到鸡叫声,对刘琨说:“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。
鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡,禳而勿杀”,“毛用一白鸡,祈而不糈”。古人认为,鸡是一种“阳鸟”,主管日出。唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳,南方之象,火阳精物。”鸡鸣会带来光明,而鬼怪最不敢见阳光,自然便怕鸡。还有一种说法,民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载,尧在位七十年,有国献重明之鸟,双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡,隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害”,民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口,若等不到它,“或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间”。王嘉认为,民间画鸡贴门上,就是由这种遗俗变化来的。,
古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”,鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画,上面是啼叫的公鸡和牡丹花,有读书人的家里过年时都会张贴,取意“功(公)名(鸣)富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”,龙的原型是蛇,凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鸭鸡。《尔雅·释畜》说:“鸡三尺为鹍。”传统的“龙凤呈祥”一说,事实上是“蛇鸡呈祥”。
实际上,鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”,西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎!首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”,这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。
(摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》)
1.下列关于“鸡文化”对古人生活的影响”的表述,符合原文意思的一项是
A. 农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息,下至百姓的劳作上至国君的早朝。
B. 古人以鸡鸣励志,后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励,听到鸡叫就及时奋起,舞剑健身。
C. “鸡”谐音“吉”,寓意吉祥,所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。
D. 古人认为鸡能辟邪,能震慑鬼怪、搏逐猛兽,就在门上木刻或者铸造其图形,后来画鸡贴于门上。
2.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A. “鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时,后来宫廷中“鸡人”负责打更报时,职责范围有所缩小。
B. 古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论,均视为不祥之事,古书认为前者会妨碍主人,后者会危害国家。
C. 民间把鸡当辟邪之物可能与虞舜有关。据载,有国献给尧的“重明之鸟”双睛在目,勇猛善斗,隐指尧的接班人舜。
D. 《山海经·中山经》中多次提到用“雄鸡”、“白鸡”进行祈祷祭祀,缘于“鸡为积阳,南方之象,火阳精物”,是“阳鸟”。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 鸡有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称,这些都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关,蕴含着古人对鸡的赞美。
B. 农业在我国古代处于主导地位,我国古代又没有发达的计时工具,因此“鸡文化”有重要地位,直接影响古人的生活,但是对现代的影响相对小了。
C. 鸡被古人称为“德禽”,古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质,可见,鸡在古人心目中地位比凤凰高。
D. 鸡和凤凰大体类似,“鸡三尺则为鹍”,而凤凰的别名是鸭鸡,凤的原型是鸡,传统的“龙凤呈祥”一说,事实上是“蛇鸡呈祥”。
阅读下面材料,根据要求写作。
“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”清代袁枚的这首小诗《苔》,沉寂了300年,被乡村教师梁俊和山里孩子小梁在《经典咏流传》舞台重新唤醒。孩子们用朴质无华的天籁之声,唱出了生命的真谛,让亿万中国人在这一刻被感动!为什么一首只有20字的小诗却听得我们热泪盈眶久久难忘?因为它不光是写给梁老师和他的学生们,它也是写给你我,写给绽放在天地之间的每一个平凡而又尊贵的生命的!
要求:选好角度,立意自定,题目自拟,文体不限(除诗歌外),不要套作与抄袭,不少于800字。
下面一段文字是对“中国梦”的阐释。请阅读这段文字,然后回答后面的问题。
中国梦应是一幅多维度的蓝图。它包含着对道路、制度和理论思想的正确选择,包含着风清气正的政治生态,包含着社会的公平正义。它需要以更加宽广的胸怀包容各种文化思潮的交流交融碰撞,吸纳一切体现人类先进文化的发展成果;需要弘扬源远流长的中华文明,传承优秀璀璨的中国文化。它要求人们多一些信任、宽容和关爱,少一些冷漠、歧视和暴戾;多一些“对不起”的歉意善意,少一些恶语相向的剑拔弩张。乐共识而恶离心,不独亲其亲,不独子其子。
(1)请用最简洁的语言分条概括“中国梦”的内涵,每条不超过10个字。
(2)针对上述阐述内容,作为中国新青年,我们该如何实现“中国梦”,不超过50字。
国庆节期间,在北京工作的小张收到了老家邻居送来的土特产,他写了一封回信,其中有5个词语运用不得体,请指出并改正。
我很高兴地收到了您送给我的土特产,有空我一定莅临寒舍当面感谢。您想让我为家父联系医院治病一事,我一定会鼎力相助,不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也”,过几天我将托人惠赠给您一些烟酒,请笑纳。
①_______________改为_______________
②_______________改为_______________
③_______________改为_______________
④_______________改为_______________
⑤_______________改为_______________
阅读下面的文字,完成小题
颐和园,坐落在北京城的西北郊。它原名清漪园.最初只是帝后宫妃们休闲避暑的场所,雍正帝继位后,开始长期居住在西郊园林中,这里逐渐成为了政治和娱乐的双中心。除了紫禁城,晚清统治者把这里当成最重要的政治和外交中心,更是中国近代史的重要见证。颐和园是迄今为止保存得最为完整的皇家行宫御苑。在造园艺术中.尽显皇家园林的 ,同时充满了和谐自然的生趣盎然。亭台、殿堂、庙宇和小桥诸多人工景观与周围的山峦、湖水 。未进颐和园,看到大门两侧傲然伫立的两座狮子,( )。走进古老的颐和园,以佛香阁为中心,共有景点建筑百余应,院落20余处,佛香阁、十七孔桥.谐趣园、大戏台等都是后人必游的景点。从一个景点跨入另一个景点,便是从一个世界跨入另一个世界。这里景点之多, 。每当游人踏出颐和园的门槛,总是会不由得回眸。世事无常,虽然历经 ,颐和园依然屹立于青山翠谷之中,历久弥新。
1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A. 除了紫禁城,这里是晚清统治者最重要的政治和外交活动中心.也是对中国近代史的重要见证。
B. 除了紫禁城,晚精统治者把这里作为最重要的政治和外交中心,也作为对中国近代史的重要见证.
C. 除了紫禁城,这里是晚清统治者最重要的政治和外交活动中心,也是中国近代史的重要见证。
D. 除了紫禁城,晚清统治者把这里作为最重要的政治和外交中心.也作为中国近代史的重要见证。
2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A. 富丽堂皇 交相辉映 数不胜数 沧海桑田
B. 富丽堂皇 相得益彰 数不胜数 风云变幻
C. 金碧辉煌 相得益彰 不胜枚举 风云变幻
D. 金碧辉煌 交相辉映 不胜枚举 沧海桑田
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A. 它雄伟的气势就已经深深地感染了游人
B. 游人就已经被它雄伟的气势深深地感染
C. 游人就己因它雄伟的气势而深深地感染
D. 它雄伟的气劈就已经把游人深深地感染
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“___________________,_____________________”。
(2)《蜀道难》中,以山中激流和石头滚动的巨大声响烘托蜀道之险的两句是“_____________________,_____________________”。
(3)曹操《观沧海》中 ,大部分诗句运用了描写的表达方式,只有“_____________________, ___________________”两句,使用了叙事的表达方式。
