阅读下面文章，完成系列小题。
乡下人哪儿去了
王开岭
我以为，人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。
沈从文叹息：乡下人太少了。是啊，他们哪儿去了呢？
何谓乡下人？显然非地理之意。说说我儿时的乡下。
70年代，随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声，悠荡，拖长，像歌。所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。当时，我小脑瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不冤大头？
多年后我突然明白了，这就是“乡下人”。
来春见。来春见。
没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。他们把能省的心思全给省了。如今，恐怕再没有赊小鸡的了。
原本只有乡下人。
城市人——这个新品种不知从哪里冒了出来，他们擅长算术、崇尚精明，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，羡慕和投奔城市的人越来越多。
山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆……田野的膘，源源往城里走。城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
城门内的，未必是城市人。
城市人，即高度“市”化、以复杂和谋略为能、以搏弈和争夺见长的人。
20世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味儿。古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一书“童叟无欺”，一撰“言不二价”。
一热一冷。我尤喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。它严厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。
如今，大街上到处跌水促销、跳楼甩卖，到处喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。
前者是草木味，后者是荤腥味。
老北京一酱肉铺子，名“月盛斋”，其“五香酱羊肉”，火了近两百年。它有俩规矩：羊须是内蒙草原的上等羊，为保质量，每天仅炖两锅。
有一年，张中行去天津，路过杨村，闻一家糕点有名，兴冲冲赶去，答无卖，为什么？没收上来好大米。张先生纳闷，普通米不也成吗，总比歇业强啊？伙计很干脆，不成，祖上有规矩。
我想，这祖上规矩，这死心眼的犟，就是“乡下人”的涵义。重温以上旧事，我闻到了一股浓烈的草木味。
想想乡下人的绝迹，大概就这几十年间的事罢。盛夏之夜，我再也没遇见过萤火虫，也是近几十年的事。它们都哪儿去了呢，露珠一样蒸发了？
北京国子监胡同，新开了一家怀旧物件店，叫“失物招领”，名起得真好。
我们远去的草木，失踪的夏夜和萤火，又到哪去招领呢？
谁捡到了？
我也幻想开个铺子，叫“寻人启事”。
或许有一天，我正坐在铺子里昏昏欲睡，门帘一挑——一位乡下人挑着担子走进来。满筐的嘤嘤鸡崽。
（选自王开岭《古典之殇——纪念原配的世界和消逝的美》）
1.结合全文，简要概括乡下人有哪些品格。
2.请赏析文中的画线句子。
3.文中写“赊小鸡”这件旧事有何作用？
4.请探究作品最后一段文字的意蕴。
补写出下列名句名篇中空缺部分。
（1）《赤壁赋》中感叹自身短暂渺小的句子是“___________，__________”。
（2） 《师说》中，作者一针见血地指出“士大夫之族”以“_________，_________”为借口，不愿意互相学习。
（3）《＜论语＞十二章》中，强调“以别人为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好”的句子是“_________，_________”。
（4） ________，悠悠我心。 (曹操 《短歌行》)
（5） 落木千山天远大，________。 (黄庭坚《登快阁》）
(二)阅读下列文言文，完成下列小题。
赠太子太师欧阳修行状
吴充
公讳修，字永叔，天圣中进士甲科，补西京留守推官。用王文康公荐，召试，迁镇南军节度掌书记。以书责谏官不论事，谏官以闻，谪峡州夷陵县令。
庆历初，公方登朝，数论天下事，为策以揣敌情，及指陈利害甚众。既而有诏，百官上封事，公又上疏言三弊五事，力陈当时之所宜忧者，仁宗增谏官员，首预其选。是时西师久，京东、西盗贼群起，中外骚然。仁宗既进退大臣，欲遂改更诸事，公感激恩遇，知无不言。
燕王薨，议者以国用不足，请待丰年以葬。公言士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪，且非所以示四方也。卒从公议。澧州进柿木成文，有“太平之道”字。公言今四海骚然，未见太平之象。又太平之道其意可推，自古帝王致之，皆有道，得道则太平，失道则危乱。今见其失，未见其得，愿陛下忧勤万务，渐期致理，其瑞木请不宣示于外。淮南转运使吕绍宁到任进羡余钱十万贯公请拒而不受以防刻剥。陕西用兵之后，河东困弊，刍粮不足，言者请废麟州，或请移于合河津，或请废五塞。公既使河外，为四议以较麟州利害，请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。
自保州之变，河北兵骄，小不如意，即谋为乱。人情务在姑息，公乞假将帅权，事从镇重以销未萌，河北卒无事。叛乱之胁从者二千余人分隶河北宣抚使恐复生变欲以便宜悉诛之。公权知成德军，遇之于内黄，宣抚使夜半屏人以告公。公曰：“祸莫大于杀降。昨保州叛卒，朝廷许以不死，今戮之矣。此曹本以胁从，故得脱，奈何一旦杀无辜二千人？且非朝旨，若诸郡不肯从必生变，是趣其为乱也。且某至镇州，必不从命。”遂止。
(选自《欧阳修全集》，有删改)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 用王文康公荐 用：因为 B. 数论天下事 多次
C. 公权知成德军 知：了解 D. 宣抚使夜半屏人以告公 屏：使……退下
2.文中涉及一些古代文化常识，下列理解不正确的一项是
A. “补”表示官员由候补而正式上任；“迁”表示中国古代官职的调动，文中的“迁”是升官的意思；“谪”表示贬官。
B. “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
D. “转运使”，地方军事长官，最初的职责是巡视地方、存问官吏百姓；“宣抚使”，官名，主管运输事务。
3.文中划浪线部分，断句恰当的一项
A. 淮南转运使吕绍宁/到任进羡/余钱十万贯/ 公请拒/ 而不受以防刻剥
B. 淮南转运使吕绍宁到任进羡/余钱十万贯/ 公请拒而不受/ 以防刻剥
C. 叛乱之胁从者二千余人/分隶河北/宣抚使恐复生变/ 欲以便宜悉诛之
D. 叛乱之胁从者/二千余人分隶/河北宣抚使恐复生变/欲以便宜悉诛之
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）以书责谏官不论事，谏官以闻，谪峡州夷陵县令。
（2）自保州之变，河北兵骄，小不如意，即谋为乱。
5.联系文章最后一节，简要概括欧阳修不同意宣抚使悉诛“叛乱之胁从者”的原因。
(一)阅读下面文言文，完成下列题目。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.解释下列各句加点字的意思
（1）声非加疾也，而闻者彰
（2）假舆马者
（3）假舟楫者，非能水也
（4）而绝江河
2.把文中划线句子翻译成现代汉语
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
选出对顾城的《一代人》与《远和近》分析不当的一项（3分）
一代人
黑夜给了我黑色的眼睛 / 我却用它寻找光明
远和近
你，/一会儿看我，/一会儿看云。/我觉得/你看我时很远，/你看云时很近。
A. 《一代人》的意思是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望和毅力。
B. 在《远和近》中，你和我的距离不可能远于你和云的距离，因此诗人的主观感受有悖于常理。
C. 《远和近》所写的是一种被扭曲了的人际关系。人与人之间显得那么孤寂而不可亲近。
D. 这里的两首诗初读都有童稚和梦幻色彩，但细品却充满着成年人的孤寂和忧伤。
下列有关所学文本的表述，错误的一项是
A. 《沁园春•长沙》中的人物形象主要是作者和他的战友们，这是一群以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。
B. 六艺既可以指礼、乐、射、御、书、数六种技能，又可以指《诗》《书》《礼》《易》《论语》《乐》六种经书。
C. “壬戌之秋，七月既望”句中“壬戌”采用的是干支纪年法，月满为望，“既望”就是望日之后的那天。
D. 荀子认为学习的人要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”。从某种意义上说，“从师而学”也是一种“善假于物”。
