阅读材料，完成下面小题。
1.用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
李子曰：平原君所失士，非独毛遂其人而已，其于毛公、薛公，又失甚焉。吾观二人说信陵君归救魏，独引绳以大谊，盖非当时说士所有也，可不谓贤乎？夫 贤 者 必 不 肯 托 豪 贵 与 食 客 门 下 为 伍 而 平 原 君 顾 以 其 博 徒 卖 浆 而 贱 之 甚 矣 其 不 能 相 士 也 然 古 今 若 信 陵 君 何 人 哉 余 每 读 信 陵 君 传，未尝不三复流涕也。
（选自清·李桢《读〈信陵君传〉》）
2.信陵君、平原君与▲、▲合称“战国四公子”。
3.这段文字是论述信陵君的，写平原君有什么用意？
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
有人说，没有什么比热情更重要；有人说，三分钟的热情成不了事；有人说，热情是一柄双刃剑……
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的作品，完成下面小题。
做“鸡蛋”也不坏
王开林
石头问鸡蛋：“你怕不怕我？”鸡蛋反问：“谁使你行恶？”石头问鸡蛋：“你恨不恨我？”鸡蛋反问：“谁使你成魔？”石头问鸡蛋：“你服不服我？”鸡蛋回答：“谁使你受挫？”
你也许会说，鸡蛋的反问不够给力，更给力的反问该当如何？甩出几句狠话并不难，但石头何时又会把鸡蛋的狠话当回事？狠角色不该是鸡蛋的自我定位，就像水不该拿山的尺码来自量身高一样。何况弱者的胜机恰好出现在强者的无限度耍狠之后。当年，甘地以“非暴力”思想引领印度脱离英国殖民统治，走向独立。起初谁也不看好他，一个简单的推理似乎就可以将他的“非暴力”主张变成大笑话：鸡蛋能禁得起石头砸吗？脑袋能禁得住棍棒敲吗？一边是“非暴力”，一边是血腥的镇压，谁都在想，甘地的忍耐力何时耗完？他会不会有忍无可忍的时候？但他以人道抗衡兽性，百折不回，百忍成钢，达到了人类从未达到过的忍耐边际。这时候，耍狠的石头竟然疲软下来，鸡蛋居然赢下了决赛，人类以非暴力的手法取得反暴政的胜利，这不是第一次，却是最为重大的一次。
在乱石纷飞的年代，做一个暴露于野的鸡蛋是异常艰危的，但并非毫无生机和胜机，关键是鸡蛋与鸡蛋之间不能自行割断爱的纽带，这种爱既是世俗的手足之情，也是超越世俗的恻隐之心。当狰狞的凶神恶煞在慈悲和善面前自惭形秽的时候，石头会对鸡蛋说：“原来你们是最懂得爱的，难怪会团结得如此紧密，相处得如此和谐。我们并不能从毁坏你们的快乐中得到快乐，也并不能从夷灭你们的幸福中得到幸福。对立不是最佳选择，对话会更为适当。”
一个孤绝的鸡蛋之所以不再感到孤绝，是因为它看到了另一个孤绝的鸡蛋没有放弃友爱之情；一个脆弱的鸡蛋之所以不再感到脆弱，是因为它发现另一个脆弱的鸡蛋破壳诞生了新的生命。他们彼此关注得越多，联系得越紧，采集的温情和善意也会愈加丰富。
鸡蛋问石头：“你认不认识虚妄？”石头回答：“虚妄就是我的父亲。”鸡蛋问石头：“你认不认识绝望？”石头回答：“绝望就是我的母亲。”鸡蛋问石头：“你认不认识希望？”石头沉默了，因为“希望”是他的梦中情人，总是披着月光婚纱在江边缥缈来去。鸡蛋知道，石头是需要黑夜的，因为黑夜能给他安排奇幻的梦境。于是鸡蛋告诉石头：“当希望降临的时候，你的父母就会死去，你怎么办？”石头回答：“只要她肯来到我身边，让老朽归天又有何妨！”鸡蛋笑了，石头却毫无表情。在石头群中，笑的失传甚至比爱的失传更彻底。真正值得同情的何尝不是内心阴暗的石头？他们不会爱，更不会笑。
做“鸡蛋”并不坏，这一点粗浅的认识你还不至于没有吧？“石头”变不成“鸡蛋”，这是石头不敢透露的最大的痛苦。当恶类无法行善时，它并不像我们以习惯思维想象的那样开心惬意。
（有删改）
1.文中的“鸡蛋”与“石头”各比喻什么？为什么说“真正值得同情的何尝不是内心阴暗的石头”？
2.请简要概括甘地“非暴力”思想成功的原因。
3.请结合全文内容，分析开头“石头”与“鸡蛋”对话中“鸡蛋”反问的寓意。
阅读下面的作品，完成小题。
三棵树的承诺
冉小江
(1)老家打电话来的时候，我正在睡午觉，迷迷糊糊地听到电话里传来父亲的声音，说的是老家那座高山上的事。那片山林一直耸立到云层里，一到秋天的末尾，日子还没有来得及喊冷，上面就已经盖上了厚厚的一层雪，那雪大半年化不完，一条弯弯曲曲的小路让山里人进进出出，最健走的人到镇里面往返也得花四个多小时，一路荆棘一路颠簸，说不完的穷山恶水。父亲说的事，是一家姓练的给我们留了一棵树，因为要修路进山，得把田坎上那棵树给砍了，说是上一辈承诺给我们家的，让我们家自己拿主意，父亲年迈，打电话来问我意见。
(2)这个故事还得从我过世的母亲说起。
(3)当年，我的母亲在镇上的中学，负责给全校的学生煮饭，俗称大师傅，其实也就是一个烧饭的工人。母亲仁慈，看见哪个孩子可怜，食不果腹，衣不遮体，就带到家来，管吃管住。我们家楼上楼下常年住的学生就有五六个，还有时不时来改善生活的。
(4)有个姓练的孩子，父亲早逝，母亲一人带着他们兄弟俩，哥哥因为家里穷，小学没念完就在家帮着干活了。母亲把他从学校喊回家的时候，他的脚趾头已经冻得像一个个胡萝卜，母亲给他换，上父亲的鞋，又从屋子里拿出一套衣服给他穿上。叫他到火炉边的时候，他畏缩得像一只受伤的鹿，因为实在冻得厉害，端起的饭碗都险些落在了地上。就这样，他开始在我们家吃、在我们家住，一住就是三年。
(5)不久后，他母亲知道了这事，择了一个赶场天到我们家来，带了一口袋的洋芋，特意感谢了一番。农村人不会说话，嘟囔着给我母亲承诺，说在他们家的耕地上有三棵碗口那么粗的柏香树，因为实在没有什么可以报答的，就送给我们家，祖祖辈辈都给我们家看护，直到长出参天大树，我们家拿来盖大房子。母亲当时也没有任何言语，当是一句玩笑话，只是告诚要让孩子读书，读书才有出路。
(6)这事好像就这么过了，消息零星传来，一年春天山上带话来说其中一棵因为常年用来拴牛绳，恰巧被一头发飙的牛给弄断了。又过了几年，山上又带话来说其中一棵因为长得茂盛的缘故，季节里烟雨频繁，不巧被雷劈成了两半。
(7)二十多年过去了，如今从山上带话来的是老太太的长孙子，老太太已经过世了多年，不幸的是，那个曾经在我们家寄宿的二儿子也因为一场大病被带走了。那个可怜的年轻人，好像一直活在我最初的记忆里，穿着一件单薄的衣服，上面打了很多补丁，两手环抱着自己蜷缩成一团，冷得瑟瑟发抖。母亲就这样把他带到了我们生活里，我们吃什么，他就吃什么，我们有衣服，他就有衣服。小时候我们三弟兄总是不理解，白吃白喝还不说，连衣服裤子都要买，这样下去，我们总免不了横眉冷眼，但每次都被母亲训斥一顿才收场。
(8)晚些时候，我给老家的父亲去了电话，说树我们不要了，让他们家自己把树卖了，钱我们一分也不要。我想，母亲在世也会这么做的，当初母亲的目的也一定不是要得到那几棵树。
(9)一棵树几经风雨才活了下来，就像我们人一样，要经过多少的磨难和挫折才能成人?女儿还小，或许有一天我也会给她讲这个故事，这个故事就叫三棵树的承诺。说这么一家人，为了报答一个人的一点小恩，三辈人守着、护着，直到有一天其中一棵有幸长成了参天大树，兑现了他们当初的承诺。
(选自2016年5月4日《人民日报》，有删改)
1.请简要分析第一段在文中的作用。
2.请简要概括母亲的形象特点。
3.本文在结构安排上有怎样的特点?请简要分析。
4.请探究文末画线句蕴藏的思想感情。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）_____，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）
（2）________，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）
（3）东船西舫悄无言，_________。（白居易《琵琶行》）
（4）总角之宴，________。（《诗经·卫风·氓》）
（5）_______，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）
（6）_________ ，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
（7）土地平旷，屋舍俨然，________。（柳宗元《桃花源记》）
（8）岁寒，_________。（《论语》）
阅读下面的元曲，回答问题。
卖花声•怀古二首
（元） 张可久
阿房舞殿翻罗袖，金谷名园①起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江边，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关②。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
（注）①金谷名园：西晋富豪石崇在洛阳建金谷园以行乐。②将军空老玉门关：指班超久在边塞镇守，年老思归。
（1）请简要分析“东风还又，野花开暮春时候”句的作用。
（2）两首曲的前三句都运用了典故但用意不同，请简要分析。
