阅读材料，完成各题。
“陶潜避俗翁，未必能达道。观其著诗集，颇亦恨枯槁。达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。”山谷云：“杜子美困穷于三蜀，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武（注）失学，故聊托之渊明以解嘲耳。其 诗 名 曰 《遣 兴》 可 解 也 俗 人 不 领 便 为 讥 病 渊 明 所 谓 痴 人 前 不 得 说 梦 也。”余以为安得山谷将工部诗篇篇如此训释，以成一集乎？
（选自《诗话总龟》卷九）
（注）宗文、宗武：杜甫的两个儿子。
1.用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
2.文中的“山谷”指的是北宋著名文学家、盛极一时的江西诗派开山之祖______。
他与张耒、______、______合称“苏门四学士”。
3.根据材料，简要概括杜甫在蜀地的生活境遇。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
猜，是人们常有的心理行为，有时候充满了甜蜜天真，有时候充满了不安恐惧，有时候是峰回路转的前奏，有时候又带着离心离德的阴影；猜，流露出丰富的感情，复杂的人性，常常又闪烁着智慧的火花；猜，体现着民俗，撰写着传奇，见证着文化……
阅读下面的作品，完成各题。
谈文人的“素心”
何谓“素心”？陶渊明《移居》诗曰：“闻多素心人，乐与数晨夕。”清代大儒纪晓岚给“素心”的定义是“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也”，他这个境界定得太高。我倒是赞成《辞海》对“素心”的诠释“心地纯朴”，而文人潜心学问，自然更应有一份素心。
我想起了施蛰存先生。施先生享年99岁，早负盛名，写过不少小说，是中国“新感觉派”的主要作家之一，又翻译过不少文学作品，成就颇丰。他谦抑低调，自称一介寒儒。有评论家评论他“推崇庄子文选，确实修成了庄子式的淡泊”，绝非夸张。他“心若幽兰、静如止水”。1993年，施蛰存被授予“文学艺术杰出贡献奖”，颁奖大会上，先生说：“奖励，‘奖’的目的就是‘励’，我已是年近九十的老人，不需要鼓励了，所以，我认为这个奖应该授予年轻人。”按照庸俗的观点，施蛰存有点不识抬举，但仔细品味，倍觉施先生言辞之剀切、襟怀之旷达。
坊间有“南施北钱”一说，南施即施蛰存，北钱指钱钟书。两人有诸多共性，比如学贯中西、博古通今，再比如集多家（作家、翻译家等等）于一身，除此之外，两人皆有风骨。当年，中央电视台《东方之子》栏目名噪一时，很多人以成为“东方之子”为荣耀，而钱钟书一再拒邀。曾有香港记者写文赞美钱钟书，钱钟书回曰，“大稿活泼有感情，但吹捧太过，违反我的人生哲学，也会引起反感”。又曾有学校打算为钱父钱基博办百年诞辰纪念会，孰料钱钟书表示不愿意“招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱”。这就是学人狂傲中的坚守。
相反，一些学人对名利有狂热的追求，对权力有入骨的向往。诚然，要求所有的学人像施蛰存、钱钟书一样有学问、有底线，并不现实，但是达不到他们的高度，不等于就主动放弃下限。现在，我们时常看到报章上有些半拉子学人自吹自擂，甚至请人捉刀吹捧自己，还有人在自己的作品研讨会上，把各种夸张的吹捧照单全收，此种现象，岂不怪也欤？
钱钟书说：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学，必成俗学。”做学问也好，搞其他艺术也罢，以纯洁的心地，修炼为一名素心人，绝不是坏事。
1.根据全文内容概括文人的“素心”体现在哪几个方面。
2.请简要概括本文的写作思路。
阅读下面的作品，完成各题。
树上的天使
[美国]玛雅·瑞诺德斯·拉特森
又来了，这些烦人的松鼠！我拽过枕头，狠狠地蒙住自己的脸，试图阻挡头顶上传来的噪音。然而，那些声响就如同魔音入脑般挥之不去。“该死的松鼠！”我暗暗咒骂。
每到半夜，屋外的松鼠们就开始搬运它们的美食——山核桃。而我却每每被山核桃砸落在屋顶上的声音吵醒，然后无奈地睁着双眼，听着头顶上山核桃不断砸在屋顶，再“咕噜噜”地滚落到地面的声音。
天知道我对此刻的清醒有多么的恐惧，我简直快要崩溃了！因为每到这个时候，我的脑子就会不由自主地想到那些如雪片般飞来的账单以及我已经拖欠了房东许久的租金。就在昨天，我刚刚向房东保证，会尽快结清所有的欠款并支付下周80美元的租金。房东答应了，但我想，她的耐心会很快宣布告罄。我是个初出校园的毛头小子，一点赚钱的门路都没有，而我头顶上还有恼人的松鼠让我不得不在半夜保持清醒。
无奈之下，我唯有打开《圣经》寻求帮助。忽然，我看到了这样一段话：“不要为明天忧虑。看天空中的飞鸟，它们既不播种也不收获，天父照样养活它们；野地里的百合花从来也不纺织，天父还打扮它们，给它们美丽的衣裳；地上的小草今天还在，明天就被扔进炉子烧了，天父还给它们青翠的外衣，更何况你们呢？岂不比它们贵重得多吗？”
我暗暗祈祷：主啊！既然您能喂养飞鸟，还有那些松鼠，我相信您也会保佑我的。最后，在被众多琐事折磨得筋疲力尽之后，我终于昏昏睡去。
第二天，我起了个大早，赶去教堂。会餐后，一位老妇人问我，能否送她回家。她告诉我，她的卡车坏了。
“当然可以。”我说。
在去她家的路上，她问我：“你喜欢吃山核桃吗？”
山核桃？！我僵硬地笑了笑，反问道：“你为什么这么问？”我的耳边仿佛又响起了那些山核桃砸落的声音。
“我以20美元一袋的价格将它们卖给一家农场。”她回答道，“如果你喜欢，我可以以低一点的价格卖给你一袋，以报答你送我回家。”
就算白送我也不要。“不了，谢谢。”我说。我将她安全地送到了家，然后驱车返回。
一到家，我便倒在了床上，我太累了，也许我该午休片刻。但又一次，松鼠的骚动声在我头顶响起。这还没到半夜呢！我愤愤地想，它们就不能让我有片刻的安宁吗？
突然，就像被一个山核桃猛地砸中了脑袋，我灵光一闪：我明白了，财富就在我的头顶上！我从床上一跃而起，冲出屋子。我看到了，就在我的窗台下，已经积了厚厚的一大片山核桃。20美元一袋，我欣喜地想，只要卖出四袋就够付下周的房租了。而事实上，地上山核桃的数量已足以让我清偿所有的债务。
几年时间很快过去了，我的生活正慢慢好转。而真正让我对生活充满感恩的，并不是那些山核桃，而是上帝派来的天使——它们就住在树上，它们告诉我：上帝就在我们身边。
（选自《海外文摘》）
1.“我”为什么觉得山核桃砸落在屋顶上的声音像“魔音”?
2.文中画线的两处，分别表达了人物怎样的心理？
（1）你喜欢吃山核桃吗？
（2）我僵硬地笑了笑。
3.文中写阅读《圣经》这件事与山核桃有什么联系？请简要分析。
4.这篇小说以“树上的天使”为题，结合全文，试探究其在情节结构、主题思想两方面的作用。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）庄生晓梦迷蝴蝶，________________。（李商隐《锦瑟》）
（2）________________，以望复关。（《诗经·卫风·氓》）
（3）_______________，春与秋其代序。（屈原《离骚》）
（4）________________，但见悲鸟号古木。（李白《蜀道难》）
（5）岂无山歌与村笛？________________。（白居易《琵琶行》）
（6）________________，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
（7）________________，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
（8）________________，总把新桃换旧符。（王安石《元日》）
阅读下面这首诗歌，回答各题。
清明呈馆中诸公
高启
新烟着柳禁垣斜，杏酪①分香②俗共夸。
白下③有山皆绕郭，清明无客不思家。
卞侯墓④下迷芳草，卢女⑤门前映落花。
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。
（注）①杏酪：传统习俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁作粥。②分香：宫廷按例分给宫女香粉、香囊等饰品。③白下：金陵。④卞侯墓：卞侯即晋朝的卞壸，他曾任尚书令，忠恪勤事，后来在讨伐苏峻的叛乱中战死，被埋葬于白下。⑤卢女：即莫愁，古代善歌貌美的女子。
1.与杜牧《清明》中 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”相比，本诗首联所描写的清明图景特点有何不同？请简要分析。
2.这首诗脉络明接暗转，将诗人的情感变化和内心活动表现得淋漓尽致。这首诗抒发了作者哪些情感？请结合诗句简析。
