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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外...

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

台湾作家张晓风在一篇散文中写道:“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?”我在,是一种生命的存在形式,也是一种生命的体验,更是一种生命的价值。

 

我在 我,是一个如壁花一般绝对不起眼的小角色。在漫漫人群里,也许谁也没能注意到我,在城市的喧嚣中,我只是渺小的存在着,没有言语。 我没有居里夫人的胸怀,因为我不懂得如何不求利益的奉献。 我没有安吉丽娜?朱莉的美丽和气质,因为我诚然的承认我有少许的野蛮和粗鲁的脾气。当然,我也绝没有资格与前者扯上关系。 我没有牛顿那样好使唤的脑袋瓜,因为我不够聪明,我不能想象从一个掉下来的苹果可以引深出“万有引力”的理论。 我更算不上是走运了,最近我总是倒霉。 我,什么都不是。 人,总是在为自己找借口的。 我,也是如此。 即使知道这种无聊的辩解和反驳只会让自己更加消极。 但是……这其实是对自己仅剩的自尊心做最后的保留罢了。 应该像大人们所说的那样:“为自己的理想奋斗,你总会成功的!” 我苦言:“有几个人真能如理想的那样。有是有,只是,很少,很少。” 这孩子没救了。 他们说。 可长辈们哪知道,现在的竞争,个个是针锋相对,除非是鹤立鸡群,否则,丑小鸭依然是丑小鸭,依然是一只没长大的鸭子,要真真正正的做上天鹅,那是要经过不止一个冬天的磨练。 因为我经过了自己的努力,最终还是失败了,这不比童话故事,只要愿付出,结果就一定不是悲剧,绝对是以皆大欢喜而落幕,没有眼泪,没有叹息,没有失望,只有笑声。 我不禁问自己,别人能做的怎么自己不能? 我不知道。也许是自己还没有最到最好的结果吧。 有些人老是自我为中心,哗众取宠以吸引大家的目光。 我讨厌这些玩世不恭的无知者。他们只知道喧宾夺主,不知道做出自己的真实成绩得到所有人的认可肯定。 我也希望用付出得到大家的掌声。 我要加油!相信别人做得到自己也能;相信只要付出就能像童话那样美梦成真;相信我真的会挺过最严寒的冬季变成白天鹅;相信自己绝对能成功! 【解析】 试题分析:这是一道新材料作文题作文要想准确立意,认真分析材料是关键。所给的材料是是张晓风散文中的一段话,这段话重点突出的应该是“我”的存在价值,所以,无论写自己的经历、感受、见解,还是讲述自己身边的故事,或者发表议论,都要体现材料的基本内涵。写作引导:审题时,可根据材料内容及关键信息构思立意。材料中的“我在”,是种生命的存在形式,也是一种生命的体验,更是一种生命的价值”可以指“我”还活着,“我”的存在;可以指“我”在现场,“我”是目睹者和见证人;可以指“我”正在做什么,如“我”在跑步、“我”在唱歌、“我”在微笑等。笛卡尔说:“我思故我在。”可见“我在”的前提是“我”思考。毕淑敏说:“我很重要。”“我”在,便是一切。泰戈尔说:“天空中没有留下翅膀的痕迹,但我已近飞过。”这是“我”存在的明证。“我在遥望,月亮之上,有多少梦想,在自由地飞翔。”“我在”,不仅仅是想象,更是心灵的自由与超越。“我在”,写作的空间很大、很大……。材料重点突出的是“我” 的存在价值,围绕我的存在价值立意较佳。可写记叙文,也可写议论文,要注意拟写一个出彩的题目。[点评]能写论述类、实用类和文学类文章。
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阅读下面的作品,完成小题。

诗的源泉

叶圣陶

让我们来探索诗的泉源。生活是一切的泉源,也就是诗的泉源。所以说到诗就要说到生活——并不为要达到作诗的目的才说到生活。我们生而为人,怎能不说到生活呢?

空虚的生活是个干涸的泉源,也可说不成泉源,哪里会流出诗的泉来?因为它虽名为生活,而顺着它的消极的倾向,几乎退入于不生活了。惟有充实的生活是汩汩无尽的泉源。有了源,就有泉水了。所以充实的生活就是诗。这不只是写在纸面上的有字迹可见的诗啊。当然,写在纸面就是有字迹可见的诗。写出与不写出原没有什么紧要的关系,总之生活充实就是诗了。我尝这么妄想:一个耕田的农妇或是一个悲苦的矿工的生活比一个绅士先生的或者充实得多,因而诗的泉源也比较的丰富。我又想,这或者不是妄想吧。

我们将以“诗人”两字加到哪一类人的身上去呢?若说凡是生活充实的人便是诗人,似乎有点奇怪;或者专以称呼曾经写出些诗来的人,又觉得不妥。固然,有些人从充实的生活的泉源里疏引些泉水,写出些诗篇来。这不过是他们高兴这样做,有写作的冲动,别的人只是没有这种冲动罢了。只将“诗人”称呼他们,对于同他们一样地具有充实的生活的人又将怎样呢?

由高兴和冲动所引出的事似乎与生活中不可或缺的事有点区别。我们由于高兴而去游山,或者由于冲动而长啸一声,不能说游山和长啸就是不可或缺的事。我们若是具有充实的生活,可以不用经心,问什么要不要从那里疏引些泉水出来。忽然高兴,忽然冲动,就写出些字迹,成为纸面的诗篇。一辈子不高兴,不冲动,就一辈子不写,但我们的诗篇依然存在。特地当它一回事,像猎人那样搜寻和期待,这算什么呢?

这是从高兴写、有写的冲动的一方面说。因为生活充实,除非不写,写出来没有不真实不恳切的,绝没有虚伪浮浅的弊病。丰盈澄澈的泉源自然流出清泉。所以描写工作,就表出厚实的力量;发抒烦闷,就成为切至的悲声。赞美则满含春意,诅咒则力显深痛;情感是深浓热烈的,思虑是周博正确的。这等的总称,便是“好诗”。好诗的成立不在乎写出的人被称为“诗人”,也不在乎写出的人有了这写出的努力,而在乎他有充实的生活的泉源啊。

生活空虚的人也可以写诗,但只是诗的形罢了。写了出来的好诗既然视而可见,诵而可听,自然凝固为一个形。形往往成为被模拟的。西子含颦,尚且有人仿效呢。所以到我们眼睛里的诗有满篇感慨,实际却浑无属寄的;有连呼爱美,实际却未尝直觉的。情感呢,没有;思虑呢,没有,仅仅具有诗的形而已。汲无源的泉水,未免徒劳;效西子的含颦,益显丑陋。人若不是愚笨,总不大愿意这样做

(有删改)

1.请简要分析本文的论述层次。

2.作者认为“好诗”有哪些特点?请简要概括。

3.请结合文章,阐述最后一段中“人若不是愚笨,总不大愿意这样做”的内涵。

 

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阅读下面的作品,完成小题。

寂静的雪野

[美]杰克·伦敦

梅森只是一个劲儿在队伍前面辛苦赶路。在荫蔽的坡底下,有一片密林,他们的路正从这里穿过。梅森弯下腰系鹿皮靴上松开了的带子。一辆辆雪橇都停了下来,狗全卧在雪里,一声不响。周围安静得出奇,没有一丝风吹动这片结满白霜的树林。林外的严寒和沉寂,冻结了大自然的心脏,敲击着它的颤抖着的嘴唇。只听见空中有一声微微的叹息——其实,他们并没有真正听到这个声音,这不过是一种感觉。接着,那棵大树,在长久的岁月和积雪的重压之下,演出了生命悲剧中的最后一场戏。梅森听见了大树快倒下来的折裂声,正打算跳开,不料他还没有完全站直,树干就已经砸到了他的肩膀。

突然的危险,迅速的死亡——马尔穆特·基德已经见得太多了!松树的针叶还在抖动,他就发出命令,投入行动中。那个印第安女人,既没有昏倒,也没有无益地高声啼哭,她一听到基德的命令,立刻把全身压在一根仓促做成的杠杆一端,来减轻树的压力,一面注意听她丈夫的呻吟。马尔穆特·基德使劲用斧头砍树。钢刃一砍进冻僵的树身,立即发出了清脆的响声,同时,随着斧声,还听得见这位樵夫费劲地“呼呼”喘息。

最后,基德总算把这个不久以前还是个人的可怜东西,放到雪里了。但是比他的伙伴的痛苦更令人难受的,是露丝脸上那种默默无言的悲伤,同她那交织着希望与绝望的问询眼光。在北极地带零下六十五度的气温里,一个人只要在雪里多躺几分钟,就活不了的。他们立刻割下雪橇上的皮带,用皮褥子把不幸的梅森裹好,放在树枝搭成的地铺上面,并且利用那株造成这场灾难的树的树枝,在他面前生起一堆火来。然后,他们在他背后撑起一块帆布,当做一个简单的屏风,把篝火散发出来的热量反射到他身上。

可是,只有遇到过生命危险的人,才知道什么时候会死。梅森给树压得很惨,他的右臂、右腿跟脊背都断了,他的腿从屁股以下全麻木了,内伤大概也很重。只有偶尔的一声呻吟,说明他还活着。

没有希望,也没有办法。无情的黑夜慢慢地过去了。第二天早晨,受伤的人清醒过来了,马尔穆特·基德俯身过去,倾听着他那悄悄的细语:“基德,我算是完啦。最多也拖不了两三天啦。你一定得继续往前走!你必须继续往前走!记着,这是我的老婆,我的孩子——唉,天啊!我只希望是个男孩子!你不能再守在我旁边了——我是个快死的人,我请求你,赶紧上路吧。”

“让我等三天吧,”马尔穆特·基德恳求着。“你也许会好起来,可能会出现想不到的事。”

“不行。”

“只等三天。”

“你必须赶紧走。”

“两天。”

“基德,这是为了我的老婆和我的儿子。你别再说了。”

“那么一天。”

“不行,不行!我一定要你……”

“只等一天。靠着这些干粮,我们会对付过去的,说不定我还会打到一只麇鹿哩。”

“不行……好吧;就是一天,一分钟也不能超过。还有,基德,别……别让我孤零零地在这儿等死。只要一枪,扣一下扳机就行。你懂得的。想想看!想想看!”

“叫露丝过来,我要跟她告别。我要告诉她,叫她想想孩子,不能等到我断气。如果我不跟她说,也许她不肯跟你走。再会,老伙计,再会。”

基德利用附近的松树,很快地干着活。他把那些狗分别套在两乘雪橇前面,把所有的东西都装上去,只留下梅森身上的皮褥子。

露丝顺从地接受了她丈夫的遗嘱。可怜的女人,她受的服从教育太深了。基德领着她走到第一乘雪橇跟前,帮她套上雪鞋。她盲目地、本能地握着雪橇舵杆和狗鞭,吆喝一声,就赶狗上路了。于是基德回到已经昏迷过去的梅森身边。后来,等到早已看不见露丝的影子了,他还蹲在火堆旁边,等待着,祷告着。在铁青的天空下,这一片凛冽的白色的寂静,显得那么冷酷无情。

一小时过去了,两小时——可是梅森仍旧没有死。到了正午,太阳在南方地平线下,连边也不露,只把一片火红的光照在天空里,表示了一下意思,就很快地收敛了。马尔穆特·基德突然惊醒了,拖着脚步走到他的伙伴旁边,无奈而又悲伤。随后马尔穆特·基德鞭打得那些狗疯狂地奔腾起来,在雪野上飞驰而去。

(万紫 雨宁译,有删改)

1.小说开头的环境描写有什么作用?请简要说明。

2.文中两处画线句分别表现了人物什么样的精神状态?请简要分析。

3.请简要概括马尔穆特·基德的形象特点。

4.请探究小说结尾的描写的深刻意蕴。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,__________。 (《诗经·蒹葭》)

(2)射者中,弈者胜,__________,起坐而喧哗者,众宾欢也。 (欧阳修《醉翁亭记》 )

(3)__________,官盛则近谀。(韩愈《师说》)

(4)__________,望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)

(5)余音袅袅,不绝如缕。__________,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)

(6)__________,风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(7)桐花万里丹山路,__________。(李商隐《韩冬郎即席为诗相送》 )

(8)海纳百川,有容乃大;__________,无欲则刚。 (林则徐)

 

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阅读下面这首唐诗,完成小题。

长安月夜与友人话故山

赵 嘏

宅边秋水浸苔矶,日日持竿去不归。

杨桃风多潮未落,蒹葭霜冷雁初飞。

重嘶匹马吟红叶,却听疏钟忆翠微。

今夜秦城满楼月,故人相见一沾衣。

1.根据前三联,概括作者“长安月夜与友人话故山”的原因。

2.简要赏析尾联的表达效果。

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

吴先生行状

姚永概

先生讳汝纶,字挚甫,世居桐城之南乡。父征君居乡里,孝友任恤,勇于作事,不顾利害。先生犹其风类也。弱冠中同治甲子科举人,乙丑成进士,以内阁中书用。曾文正公见先生文于方先生宗诚所,大奇之。又闻征君善教,遂延教其孙,而奏留先生于幕府十余年。

文正公薨,李文忠公继之,复致礼焉。世传曾、李奏议,多出先生手。当文正公办天津教案时,从容谓先生,曰:“吾大臣任国事不当计毁誉。子年少,名甫立,盍稍避乎?”先生笑不应。及李公用事,其所经画皆前古未尝有,而当外交之冲,操纵应付,尤惊骇世俗,非庸人所易知。先生佐佑其间,竭思虑自効,不肯诿谢。故二公深相倚重,大疑大计,悉取资之。

尝补深州直隶州知州,丁父忧,服阙天津府知府,补冀州直隶州知州。乾隆时,方恪敏公为总督,下教建立义仓。方公薨,仓储浸坏。咸丰兵燹以后,乃尽耗矣。同治十年,钱敏肃公为布政使,复修方公仓制,先生在深州独进曰:“不可复也,又且扰民。”钱公曰:“何谓也?”先生曰:“方公当国家全盛,上下交和,名器贵重,故给七品以次,即争纳粟。今富人亡虑皆四五品矣,安肯为劝其积也,必箕敛,甚者威之。其储也,责之仓正耗减取偿焉。其散而复敛也,敦率之不还。若息不足,必勾摄而敲朴之,故曰不可复也,又且扰民。”钱公曰:“子之言然。”深州独止不复。其在冀也,开渠四十余里,导积水入滏,商旅既便,田得河流,变为肥沃,又少水潦患,民大便之。

先生所著尚有《写定尚书》、《尚书故》、《易说》、诗、铭碑、论书、杂文、笔记、评论诸书。闿生偕门人方编次刊行。谨闿生所述,参以见闻,稍加撰次,以待名公卿上闻,付史馆编录。谨状。

(选自《慎宜轩文集》,有删节)

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(     )

A. 从容谓先生                从容:不慌不忙

B. 不肯诿谢                  诿:推脱

C. 及李公用事                用事:到任

D. 闿生所述              就:借助

2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(     )

A. 弱冠:古代男女二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称做弱冠。

B. 服阙:守丧期满除服。古人守丧期间要穿用本色的粗布或麻布做成的丧服。

C. 义仓:旧时储粮备荒的一种习俗,是一种以赈灾自助为目的的民间储备。

D. 《尚书》:儒家经典之一,是中国第一部古典文集和最早的历史文献。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴故二公深相倚重,大疑大计,悉取资之。

⑵今富人亡虑皆四五品矣,安肯为劝其积也,必箕敛,甚者威之。

4.请简要概括曾文正公和李文忠公都重用吴先生的原因。

 

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