补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）外无期功强近之亲，____。 （李密《陈情表》）
（2）真的猛士，_________，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》）
（3）亦欲以究天人之际， ________，成一家之言。（司马迁《报任安书》）
（4）_________，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》））
（5）阁中帝子今何在？_________。（王勃《滕王阁序并诗》）
（6）青山隔送行，_____，淡烟暮霭相遮蔽。（王实甫《长亭送别》）
（7）____，举世而非之而不加沮。（庄子《逍遥游（节选）》）
（8）若夫乘天地之正，_____，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子《逍遥游（节选）》）
阅读下面的诗歌，回答问题。
秋江晚泊
刘禹锡
长泊起秋色，空江涵霁晖。
暮霞千万状，宾鸿次第飞。
古戍见旗迥，荒村闻犬稀。
轲峨艑上客，劝酒夜相依。
注：①作于被贬夔州途中。②轲峨：孤高状。③艑：船。
（1）请赏析首联“空”字的妙处。
（2）请分析颔联、颈联的写景艺术。
（3）请概括尾联表达的情感。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
家谱记
归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
(选自《震川先生集》，有删改)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 居常不自释 释：宽解
B. 贫穷而不知恤 恤：救济
C. 以仁孝之道责之也 责：责备
D. 不录于有司 于：表被动
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 幼时丧母，是归有光毕生憾事，他了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人。
B. 归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了。
C. 兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。
D. 归有光认为家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
（2）比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。
（3）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
4.结合全文，简要概括归有光写作《家谱记》的意图。
下列句式不同类的一项是
A. 吾常见笑于大方之家 B. 秦城恐不可得，徒见欺。
C. 生孩六月，慈父见背。 D. （举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒）是以见放。
下列古代名句中所蕴含的理趣与语段内容最相符的一项是
丝瓜俯视南瓜说：“我的藤蔓很长，可以爬得很高。清晨能看到朝阳冉冉升起，傍晚能看到夕阳徐徐落下。”南瓜说：“我的果实很重，无法爬到高处。但我依托着泥土，感到踏实和温暖；也能观察到身边细微的变化。”
A. 金无足赤，人无完人 B. 尺有所短，寸有所长
C. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 D. 会当凌绝顶， 一览众山小。
下列对联吟诵对象不同的一项是
A. 梦里迷蝶知忘我，濠上观鱼能齐物。 B. 宇宙辉弘存万物，天地无穷任逍遥，
C. 扣盆而歌出尘世，梦蝶亦乐入太虚。 D. 安富尊荣公府第，文章道德圣人家。
