阅读下面的文字，完成下列小题。
母亲
陈玉兰
母亲与父亲一次面也没有见过，就被姥爷五花大绑押进了父亲的家门。当时年方二八的母亲是村里出了名的俊女，已有了心上人，是同村的“放牛娃”，母亲宁死不同意这门亲事。姥爷是专制的老古板，对于母亲的反抗，实行了“牛不喝水强按头”的方式逼母亲就范。也许实属无奈，因父亲答应给姥爷五块大洋，姥爷急着给舅舅娶媳妇。
父亲与母亲实在不般配，母亲高挑的个头，走路时背挺得直直的，如她的人品一样端正。父亲与母亲一个属相，是整整大一轮的那个属相，也就是说长12岁。父亲年龄大些尚可，可身高偏偏与母亲不成比例，比母亲矮半头。父亲与母亲走在一起，像一个小屁孩儿跟在大人身后屁颠屁颠地跑着。
母亲整天挂嘴边的只一句话：“你毁了我一辈子，我要跟你离婚。”每当说这句话时，母亲都会用手指着父亲的鼻尖，咬牙切齿地发恨，好像要把父亲撕巴撕巴炖着吃了才解气。这时，父亲并不焦恼，像一只做了错事的小狗，蔫头耷脑龟缩身子，知趣地躲一边面壁反省去了。
母亲这句话在说了两年多的时候，有了第一个孩子，而且是儿子。父亲的欢喜自不必说，一拍屁股转了三圈，咦，我当爹了。当把屁股拍疼了才想起给母亲沏碗红糖水喝。父亲一下给母亲煮了五十个鸡蛋，一个一个给母亲剥了，白嫩光滑颤动着，掰一小块放到嘴边吹吹，送到躺在床上满身疲惫、满脸淌汗的母亲嘴边说：“张嘴，吃吧，补补身子。”
母亲倒高兴不起来，只皱着眉头唉声叹气。因那年“小二黑结婚”演得正浓。母亲的“放牛娃”在她被逼嫁时，一气之下跑出去当了八路军，当上排长的他风风光光回来找母亲。
母亲流着泪端详着自己的儿子，还不到百天，躺在床上，踢蹬着小手小脚，瞅着母亲咧嘴笑得甜甜的。排长摸摸他的下巴，他竟然“咯咯”地笑出声来。母亲明白把儿子抱走会要了父亲的命。把儿子留下，会要了儿子的命。母亲抽泣着对排长说：“我不能用两条人命换我的幸福。”与排长依依惜别。
那晚，母亲与父亲无缘无故大吵大闹，搅得地动天惊，寻死觅活地折腾。父亲莫名其妙不知所云，只蹲在炕沿低头抽闷烟。父亲听见母亲翻来覆去就那一句话：“我前世欠你的，老天惩罚我来还你的债，你毁了我一辈子，我要跟你离婚。”当然，母亲用手指着父亲鼻尖数落这个动作是少不了的。
母亲嘴里唠叨着这句话，给父亲生了五个孩子，而且一茬儿是儿子。困难时期，父亲拉煤车，即把煤厂的煤块给人送到家里。家里五只虎嗷嗷待哺，靠父亲一个人养活，父亲早早累弯了腰。母亲从来不吃干的只喝稀粥。母亲每天给五只虎两顿饭，山药面、高粱面、荞麦面掺和着改着花样做着吃，逢年过节，才用玉米面改善生活，白面全部给了父亲吃。
母亲养了五只下蛋的老母鸡，每天必定给父亲煮五个鸡蛋。母亲一边给父亲剥鸡蛋皮，一边数落：“吃饱了，身子骨才结实，才有劲儿拉车，一家子人靠你养活呢。唉，我怎么跟了你，你毁了我一辈子，我要跟你离婚。”每当这时，父亲就会咧嘴憨笑，仿佛母亲夸他一般。
每年的麦收时节，母亲便趁着夜黑偷偷到城外的农村捡麦穗，回来用碾子碾成白面，给父亲烙白面饼。烙饼卷鸡蛋，是父亲最爱吃的。五个孩子馋得直流哈喇子，吵着向母亲要。可母亲只能让他们享受用白面皮裹了山药面烙的两面饼，鸡蛋也是掺了许多葱花摊成的。
今年春节，母亲感觉身体一天不如一天，竟晕倒了。当母亲醒来，发觉自己躺在医院的床上，父亲坐在床边的陪床椅上，正紧张地攥住她的手难过得发抖。
太阳暖暖地正向天边垂落，父亲的脸像涂了油彩映得红润光鲜。母亲这才发现父亲已是九十岁的高龄了，眼睛便湿润起来，轻声问父亲：“你说如果有来生，咱俩还能做夫妻吗？”
父亲愣愣地反应了半天，才展开满脸的核桃纹，神秘笑笑：“不一定喽，如果下辈子我托生个有钱人，就去找你，让你好好地跟我享清福。如果还是这么穷，我就帮你找一个有钱的人家。我呢，就在你家附近，远远的看着你，只要你过得好，我就放心了。”
母亲不解地问：“你在我家附近干什么？” 父亲认真地说：“不干什么，就……就是想当那个排长。”
母亲一下子愣住了，眼前这个男人，明明知道自己心中只依恋着那位排长，却默默爱了自己一生，眼泪如泉涌般汩汩涌出，母亲说：“咱俩来生还做夫妻，好吗？”
母亲第一次让父亲把她紧紧楼在怀里。
1.对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A. 母亲是村里出了名的俊女，因父亲的五块大洋，被姥爷五花大绑押进了父亲的家门，反映出母亲的软弱和姥爷的无情。
B. “母亲高挑的个头，走路时背挺得直直的，如她的人品一样端正”一句正面描写母亲的出众，为后文写母亲心中委屈进而反抗做了铺垫。
C. 排长回来找母亲，母亲本可以一走了之，但为了丈夫、为了儿子，最终决定留下，隐忍度日，这显示出母亲的伟大。
D. 小说中多处使用口语化的语言，如“牛不喝水强按头”“五个孩子馋得直流哈喇子”等，与人物身份相符，也反映出当时的农村落后的面貌。
E. 文章的结尾处通过母亲的心理“明明知道自己心中只依恋着那位排长，却默默爱了自己一生”，突出父亲高大形象的同时，也道出了父亲心中多年的委屈。
2.小说中的父亲有哪些形象特点？请结合全文简要分析。
3.小说三次写母亲说“你毁了我一辈子，我要跟你离婚”，母亲每次说这句话的心情都有所不同。请结合小说内容进行具体分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
①古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
②五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士祯（禛）《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略暗焉”（《古诗选·五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
③至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《襄江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门，抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
1.关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是
A. 古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。
B. 古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。
C. 五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。
D. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。
2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是
A. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。
B. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
C. 就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。
D. 两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 清王士祯对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。
B. 本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。
C. 本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
D. 白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬顿挫，铿锵成韵。
阅读下面文字，根据要求作文。
中国从孔子时代起就强调子女要孝顺摂父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。
西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有友爱摂的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。
作为一名即将成年的学子，你有什么体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
某同学拟了一个被拒绝后常见的四种反应及应对方式的构思框架，请把下面这个构思框架写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。
下面是一封信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。
获悉文学院下周举办活动，隆重庆贺先生教书 50 周年，我因俗务缠身，不能光临，特惠赠鲜花一束，以表敬意。随信寄去近期出版的拙著一册，还望先生先睹为快。 盛夏快来了，请先生保重身体。
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⑤________________
阅读下面的文字，完成下列小题。
除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己____ ____的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开、万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是____ ____。对于动物究竟如何确定自己的迁徙路线，科学家一直都充满好奇。有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场，它们有自己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，（ ），它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在____ ____地进行探究，我们期待着更加____ ___的故事出现。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 波澜壮阔 随波逐流 宵衣旰食 引人入胜
B. 波澜壮阔 随遇而安 全力以赴 引人入胜
C. 声势浩大 随遇而安 宵衣旰食 娓娓动听
D. 声势浩大 随波逐流 全力以赴 娓娓动听
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向。
B. 它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。
C. 它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。
D. 它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 迁徒的方向感已经被上一代遗传给它们
B. 它们已经从上一代遗传了迁徙的方向感
C. 迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们
D. 上一代已经遗传给了它们迁徙的方向感
