结合《红楼梦》中的相关情节，揣摩下面两回中说话人的言外之意。
黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平曰和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！ ”（第八回）
宝钗指他(小丫头靛儿）道：“你要仔细！我和你玩过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些 姑娘们跟前，你该问他们去。”（第三十回）
下列有关名著的说明，不正确的两项是( ）
A. 賈雨村姓贾名化，雨村是他的别号。为进京求取功名，曾寄居在姑苏城的葫芦庙里。后来中了进士，任姑苏知府，不到一年却又因恃才侮上被参而遭革职，偶然间成了林黛玉的家庭教师。因这层关系，才得以复职候缺，补得金陵应天府一职。
B. 王熙风是《红楼梦》中塑造的非常成功的人物形象，她贪楚、凶狠、狡诈，“毒设相思局” 中她设计害死试图调戏她的贾瑞。
C. 一日午后，宝玉看到蔷薇架下芳官划蔷字，产生同情惻隐之心；片云致雨，自己已湿，尚思女孩。宝玉淋雨回家踢了袭人一脚，袭人晚上吐血。
D. 刘姥姥走后，借春因奉命作画而向诗社告假，众人追根溯源，埋怨起刘姥姥来,黛玉嘴巧， 戏称刘姥姥为“母蝗虫”，又给惜春的画取名叫《携蝗大嚼图》。
E. 从袭人口中得知宝玉将娶宝钗后，心气高傲的黛玉立马焚绡毁诗，满怀怅恨，直声叫着 “宝玉！宝玉！你好……”，气绝身亡。
阅读材料，完成各题。
宋人不知诗而强作诗。其为诗也，言理而不言情，故终宋之世无诗焉。然宋人亦不可免于有情也故凡其欢愉愁怨之致动于中而不能抑者类发于诗余故其所造独工非后世可及。盖以沈至之思而出之必浅近，使读之者骤遇如在耳目之表，久诵而得沈永之趣，则用意难也。惟宋人专力事之，篇什既多，触景皆会。天机所启，若出自然。禾中王子介人，示予所著词，不下千余首，自前世李、晏、周、秦之徒，未有多于兹者也。
（选自陈子龙《王介人诗余序》有删改）
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限5处）。
然宋人亦不可免于有情也故凡其欢愉愁怨之致动于中而不能抑者类发于诗余故其所造独工非后世可及。
2.“自前世李、晏、周、秦之徒”中的“周、秦”分别是指词人___和___。
3.请概括陈子龙认为宋人诗不如词的原因。
请根据所给材料作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外，不少于800字。
春天，桃红柳绿花儿笑：夏天，大树苍翠又葱绿；秋天，金黄遍地丰收望；冬天，皑皑白雪铺满地。
色彩是季节的服饰,是生命的体现。色彩也是人生理想的再现。不同的时代，不同的生命，不同的人生，不同的色彩。
色彩，可以是一种生活元素，也可以是一种生活内容，还可以是一种生活追求……
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可责之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要 套作，不得抄袭。
阅读下面的文章，完成各题。
说 “忍”
陈子展
①孔子说过“小不忍刺乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划,忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小亊,只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。比如他看见鲁国当权的季氏在家里擅用只有天子可用的八佾 乐舞，就气愤愤地说：“是可忍,孰不可忍?”
②五代的冯道以孔子自比，他忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步。相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一匹脸上挂着一块写有“冯道”二字布的驴子，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。
③俗语道：“宰相肚里好撑船。”唐朝有一个叫做娄师德的宰相，就留下了唾面自干的故事，活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。
④明朝大儒白 沙先生有一篇忍字箴道：“不乱大谋，乃其有济。如不能忍，倾败立至！ ”他要学张公艺百忍，可惜他不曾做得宰相以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大民族了。
⑤这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学，道家发明最早，老子的不争主义，就在于能忍。自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得一个帮手。相传释迦行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来，把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。于是再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。此故事虽未必为真，可是佛家忍性的工夫，实在比道家高了许多。
⑥六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴着儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣，这一时期中国民族也最倒霉。明朝道学号为中兴，而儒家贩的还是佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学，中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上，但这三派思想浸透中国民族的血液，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大民族，也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。
⑦记得清儒张培仁说：“忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，则省事多矣。”
⑧但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人以为狂风骤雨，我则以为春风和气；众人以为怒涛，我则以为平地。这也像是说忍耐与和平两者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大民族，同时又是这个世界上最爱和平的伟大民族。
（原载于《太白》杂志，有删改）
1.文章第①段中列举孔子反对季氏擅用八佾乐舞的例子，有何作用？
2.分析文章论证层次。
3.文章论述了“忍”的哪些影响？请简要概括。
