(2013·安徽宣城第三次调研)下面是四种应用文体的部分摘录，请根据应用文体的语言特点，找出每句的不得体之处并作修改。
1.校学生会决定5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。(校学生会通知)
2.大家好，欢迎各位来到宣城游览敬亭山。我是导游，大家可以尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。(解说词)
3.各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校80周年校庆，学校的图书馆、校史馆，办公楼全部开放。(广播稿)
4.高三(1)班一同学于4月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往学校政教处找李主任认领。(招领启事)
下列各句中，没有语病的一句是（）
A. 无论西方或东方，历史证明，一个大国的崛起过程，必然是国民意识的复苏过程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增强的时代。
B. 立法指引制度，是指法规的起草、审核和审议单位，须就法规草案条文内容的立法依据、事实、理由等进行详细的书面诠释，并提供其他省、市和国际的相关立法经验等资料.
C. 老人在80岁的时候，还淸楚地记得哥哥参加学生运动时对自己的中肯评价：一个温情主义者.
D. 在构建和谐社会的过程中，科技创新要“以民为本”，这就需要我们的科技工作者改变“公益类科技就是低端技术”的偏见，从制度上着手大力打造“民生科技”。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）
①船儿随波逐流，江面上时而惊涛拍浪，时而豁然开朗。当淸凉的水花，出其不意地扑面而来，淸凉舒爽的感觉，令人呼之欲出。
②不滥施刑罚，不以言获罪，即使一人犯法.也不搞朋坐族诛，这才是法制社会应有的基本准则和精神气度。
③各种品牌的汽车展销商津津乐道自己的节能汽车、新能源汽车，向人们展示、讲解这些因环保要求和技术创新而出现的新款汽车。
④一些音乐类选秀节目的评委水平委实有限，不能从专业角度点评选手的优缺点，话语虽多却云山雾罩，不知所云。
⑤嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不仅不赞一词，反而会恶语相加乃至造谣中伤，使对方激情消减，名誉受损，甚至产生更坏的结果。
A. ①⑤ B. ①③ C. ②④ D. ④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语“鹏程万里”，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”(李白《上李雍》),这些均源自庄子《逍遥游》中“_____,____， ____，”等内容。
(2)古人常化用前人诗文为己用，如张先《剪牡丹•舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“_______，__________”。
阅读下面这首宋诗，完成小题。
哀郢① (其一）
陆游
远接商周祚最长，北盟齐晋势争弦。
幸华歌舞终萧瑟，云梦成烟旧莽苍。
萆合故宫惟雁起，盗穿芄冢有狐藏。
离骚未尽灵均②恨，志士千秋泪满裳。
注：①公元1166年，陆游以“交结台谏，鼓唱是非，力说张波用兵”的罪名而被罢黜回乡。在家乡穷居四年后于公元1170年出任夔州通判。初夏，他从家乡出发，九月过荆州（今湖北江陵，为战国时楚故都郢），写下此诗。②灵均：屈原的字。
1.下列对这首诗的理解，不正确的两项是（）
A. 首联是说楚国远承商周两代的王业，国运由来久长，在发展鼎盛时期，曾和齐晋结盟，对抗强秦。
B. 颔联说当年章华台上的歌舞，早已寂寥无声，但是云梦泽风烟迷蒙，苍茫阔大，气象依旧。
C. 颈联想象当年郢都宫殿野草滋蔓，雁群时时飞起；被盗掘的荒坟野冢，成了狐兔藏身之所。
D. 此诗前三联写景.有对过去的景物描写，也有现实中景物描写，字里行间饱含着炽烈的情怀。
E. 末联“离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳”是诗人对楚之衰亡所作的结论，也是全诗主旨之所在。
2.本诗主要运用了哪两种手法来抒发情怀的？抒发了什么样的情怀？请结合诗句作简要分析。
阅读下面的文字，完成小题.
一代国学大师吴宓
李卫
①“虚名未是吾生志，硕学方为席上珍。”吴宓在清华外文系任主任期间，首倡“博雅教育”。知识唯其广博，学问才能精深；抱负唯其远大，志趣才能高雅；学术思想非精深博大，教育不能培养出高洁博雅之通儒。在艰难困苦的动荡条件下为我国培养出诸如钱钟书、季羡林、曹禺这样一大批高精尖的各类专门人材。
②吴宓创办了清华国学院，冯友兰先生谈及吴宓时说：“雨僧（吴宓）一生，一大贡献是负责筹备建立清华国学研究院，并难得地把王、梁、陈、赵四个人都请到清华任 、导师，他本可以自任院长的，但只承认是‘执行秘书’，这种情况是很少有的，很难得的！”很快，在学界声名显赫的王国维、梁启超与在国外的赵元任、陈寅格相继被聘为教授。这就是当年令天下学界为之震动，被后世广为流传并影响深远的清华国学研究院“四大教授”或“四大导师"。当时的吴宓年仅32岁。
③仁与义是吴宓性格的两大特点.吴宓早年就读北京清华留学预备学校，有一个擅写诗的好朋友吴芳吉。两人曾共著《两昊生诗集》。吴芳吉早年去世，吴宓主动承担起了照顾吴芳吉遗属的责任，几十年如一日。
④他生活简朴、乐于助人，对学生经济上的求助，他有求必应。他自云：“宓就是乐于助人，并无其他目的，亦不望人报答。在西南师院的岁月，发工资那天他最忙，忙于填写济助亲友、学生的汇单，自己却所剩无几。
⑤吴宓崇尚学术，热爱教学，治学严谨.1956年，他将自己珍藏多年的1000余册稀有的外文图书全部捎赠给西南师范学院图书馆。在他临终的前一年，那时的他已是双目失明，卧病在床，而当他听说本地许多中学因为缺乏外语教师而无法开设外语课时，他还疑惑地说道：“他们为何不来找我？我还可以讲课。”
⑥“中国文化博大精深，文化乃一国立国之本，万民养性之命脉，中华优秀传统文化是民族精神家园和民族脊梁。如果一个民族丧失自己的传统文化，那它将面临灭顶之灾。吴宓一生视传统文化为生命，以生命维护着中华传统文化的血脉，表现出他高度的文化责任感和使命感。
⑦吴宓最赏识的弟子钱钟书这样评价他这位恩师：“吴宓先生很勇敢，却勇敢得不合时宜。他向所谓‘新文化运动’宣战，多么具有堂吉诃德跃马橫剑冲向风车的味道呀!” 他的主张使自己处于新运动的风口浪尖。但吴宓不惧不让，仍坚持“儒道思想为国之本”，因此也被鲁迅戏称为“现代中国的孔夫子。”
③现在回过头来看，吴宓在强大的新文化运动潮流面前，不人云亦云，明哲保身，而是以冷静、理性的学术精神、独立不倚的思想和先觉前瞻的洞察力，指出“五四”运动的偏颇之处，实属难能可贵。这正如吴宓先生写的：“热肠濒洒伤时泪，妙手难施救国方。”
⑨吴宓的学问空前绝后，逃不脱曲高和寡的厄运，一生的寂寞常人难以想象.在“文革”中，吴宓受到批判，但他依然不改耿直性格。对当时的批林批孔运动，他宣称“宁可杀头，也不批孔”，被戴上“现行反革命”的帽子。
⑩吴宓胞妹吴须曼老人曾回忆到：重庆兄妹重逢，相见泣不成声。见他连最低的生活水平都达不到，衣服只有两三套，被子单薄，唯一的财产就是布满书架和箱、桌的中外书籍。一件蓝布面的棉袄，上面多处缝补，可见年月之久。回西安时吴宓怀中抱着一 个红色小木箱，里面装满了他的日记。由于十年“文革”期间对吴宓的批斗、殴打、凌辱和恐吓，从身心上对吴宓造成了难以治愈的伤痛，“胫折目瞽”。回到泾阳半年多后， 其左目视力也极弱，但仍坚持记日记，直至生命最后。
⑪翁维嫌在《哭吴宓教授》中写道“少壮峰嵘老倔强，辞幸典雅语枝错。中西博学真才子，今古娴通自大方”，正是吴宓一生的写照。
(节选自《陕西日报》，有刪改）
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吴宓（1894 - 1978 )，陕西省泾阳县人.字雨僧、玉衡，笔名余生.中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。国立东南大学（1949年更名南京大学）文学院教授（1926 - 1928 ),国立西南联合大学外文系教授，1941年当选教育部部聘教授。1950年起任西 南师范学院（现西南大学）历史系（后到中文系） 教授。清华大学国学院创办人之一，学贯中西，融通古今，被称为“中国比较文学之父”。与陈寅格、杨用彤并称“哈佛三杰”。著作有《吴宓诗集》《文学与人生》《吴宓日记》等。
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 吴宓先生耿直勇敢.身体力行维护中国传统文化的尊严，几十年如一日地照顾好友的遗属。
B. 吴宓先生崇尚学术，1956年，他将自己珍藏多年的1000余册稀有的外文图书全部捐赠给西南师范学院图书馆。
C. 吴宓先生不忍于民族文化价值的被忽略，以生命维护着中华传统文化的血脉，表现出他高度的文化责任感和使命感。他所坚持的宗旨在今天看来是极具前瞻性的。
D. 吴宓先生在新文化运动的大潮中，不人云亦云，明哲保身，绝不随波逐流，体现了他做人、做学问的原则，难能可贵。
2.下列对材料有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（ ）
A. 吴宓在淸华中文系任主任期间，首倡“博雅教育”，认为没有精深博大的学术思想，就不能培养出高洁博雅之通儒。
B. 第⑤段末吴宓疑惑地说“他们为何不来找我？我还可以讲课” 一句，充分地表达了吴宓对教育事业的热爱之情。
C. 吴宓32岁时，相继把王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪四人请到清华国学院担任教授，令天下学界为之感动。
D. 吴宓不是趋炎附势的人物，他的学问空前绝后，但仍然逃不脱曲高和寡的厄运，一生的寂寞常人难以想象。
E. “文革”期间对吴宓的批斗、殴打、凌辱和恐吓，从身心上对吴宓造成了难以治愈的伤痛，但他仍坚持学术研究。
3.吴宓作为一代国学大师，除了参与创办淸华国学院外，他的主要贡献是什么？请结合材料简要概括。
