阅读下面的文字，完成下列小题。
湖底
阿城
后半夜，人来叫，知青们都起了。
摸摸索索，正找不着裤子，有人开了灯，晃得不行。浑身刺痒，就横着竖着斜着挠。都挠，咔哧咔哧的。说，你说今儿打得着吗？打得着，那鱼海了去了。听说有这么长。可不，晾干了还有三斤呢。闹好了，每人能分小二百，吃去吧。
人又来催。门一开，凉得紧，都叫，关上关上！快点儿快点儿，人家司机不等。这就来，也得叫人穿上裤子呀！穿什么裤子，光着吧，到那儿也是脱，怎么也是脱。
不但裤子穿上了，什么都得穿上，大板儿皮袄一裹，一个一个地出去，好像羊竖着走。
凉气一下就麻了头皮，捂上帽子，只剩一张脸没有知觉。一吸气，肺头子冰得疼。真冷。玩儿命啊。吃点子鱼，你看这罪受的。
说着，都上了车。车发动着，呼地一下蹿出去，都摔在网上了，都笑，都骂，都不起来，说，躺着吧。
草原冻得黑黑的，天地黑得冷，没有一个星星不哆嗦。就不看星星，省得心里冷。
骑马走着挺平的道儿，车却跑得上上下下。都忍着，说，颠着暖和。天却总也不亮，都问，快到了吧？别是迷了。
车也不说一声儿，一下停住。都滚到前头去了。互相推着起来，都四面望，都说，哪儿哪？怎么瞅不见呀？车大灯亮了，都叫起来，那不是！
草原不知怎么就和水接上了。灯柱子里有雾气，瞅不远。都在车上抓渔网，胡乱往下扔。扔了半天，扔完了。都往下跳，一着地，嗬，脚腕没知觉，跺，都跺，响成一片。
车转了个向，灯照着网。都择，择成一长条，三十多米，一头拴在车头右边。刚还黑着，一下就能看见了，都抬头，天麻麻亮。都说，刚才还黑着呢。
先拢起一堆火。都伸出手，手心翻手背，攥起来搓，再伸出去，手背翻手心，摸摸脸，鼻头没知觉。都瞅水。
说是湖，真大，没边儿。湖面比天亮着几成。怪了，还没结冰。都说，该结了，怎么还没结呢？早呢，白天还暖和呢，就是晚上结了，白天也得化。这才刚立秋。刚立秋就这么冷。后半夜更冷。关外不比关里。北京？北京立秋还下水游泳呢！霜冻差不多了，霜冻也没这嘎达冷。
酒拿出来了，说，都喝。喝热了，下水。火不能烤了，再烤一会儿离不了了，谁也不愿下了，别烤了，别烤了。都离开了，酒传着喝。
天一截比一截亮。湖纹丝不动。
都甩了大羊皮袄，缩头缩脑地解袄扣子。绒衫不脱，脱裤子。都赶紧用手搓屁股，搓大腿，搓腿肚子，咔哧咔哧的。
搓热了，搓麻了，手都搓烫了，指尖还冰凉。都佝着腰，一人提一截网，一长串儿，往水里走。
都嚷，这水真烫啊！要不鱼冻不死呢，敢情水里暖和。你说人也是，咋不学学鱼呢？嘿，人要学了鱼，赶明儿可就是鱼打人了。把人网上来，开膛，煺毛，抹上盐，晾干了，男人女人堆一块儿，鱼穿着袄，喝着酒，一筷子一筷子吃人，有熏人，有蒸人，有红烧人，有人汤。
都笑着，都哆嗦着，渐渐往深里走。水一圈儿一圈儿顺腿凉上来。最凉是小肚子，一到这儿，都吆喝。
水是真清。水底灰黄灰黄的。脚碰到了，都嚷，嘿，踩着了！懒婆娘似的，天都亮了，还不起！别嚷别嚷，鱼一会儿跑了。
网头开始往回兜，围了一大片。人渐渐又走高了，水一点一点浅下去。水顺着腿往下流，屁股上闪亮闪亮的。都叫，快！快！冻得老子顶不住了！
天已大亮，网两头都拴在车头后面。司机说，好了没有？都说，好了好了，就看你的了！
半天没动静。司机一推门，跳下来，骂，妈的，冻上了，这下可毁了！都光着屁股问，拿火烤烤吧？
司机不说话，拿出摇把摇。还是不行，就直起腰来擦一下头。都在心里说，嘿，这小子还出汗了。
司机的胳膊停在脑门上，不动，呆呆的。
都奇怪了。心里猛地一下，都回过头去。
一疙瘩红炭，远远的，无声无息，一蹿，大了一点儿。屁股上都有了感觉。那红炭又一蹿，又大了一点，天上渗出血来。都噤声不得，心跳得咚咚的，都互相听得见，都说不出。
还站在水里的都一哆嗦，喉咙里乱动。听见那怪怪的声音，岸上的都向水里跑。
湖水颤动起来，让人眼晕，呆呆地看着水底。灰黄色裂开亿万条缝，向水面升上来。
都是鱼。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头简笔勾勒出草原知青们寒夜起床的情形，简洁的对话透露出他们对打鱼期待，也烘托出了天气的寒冷。
B. 草原上十分颠簸，知青们却说“颠着暖和”，湖水很冷，知青们却说“这水真烫啊”，这体现了他们与众不同的精神境界。
C. 小说结构灵活，不刻意追求情节的完整性，大量使用了语言描写、动作描写等，讲述了草原知青寒夜捕鱼的故事。
D. 小说结尾部分描写了旭日东升的画面，用笔新奇，而知青们面对此景时的激动是因为太阳出来他们就不会那么冷了。
2.赏析文中划线的句子。
3.小说写了草原知青寒夜捕鱼的故事，其中蕴含着作者丰富的情感。请结合文本加以分析。
阅读下面的文字，完成下面小题
春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。。
在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。
总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。
现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。
（摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的-项是
A. 西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。
B. 中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。
C. 天下的公道，公平，公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。
D. 中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。
B. 文章以《论语》和《礼记》中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。
C. 文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。
D. 文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的日的决定的。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。
B. “家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。
C. 本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
D. 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。
阅读下面的文字，按要求作文
2018年9月19日，在永州开往深圳北的高铁上，女子周某强行坐到了不属于自己的靠窗座位，当列车工作人员协调时，却遭到了女子的“强词夺理”，霸占座位不肯让座；2018年8月21日，在济南开往北京的高铁上，男子孙某一直霸占一女乘客的座位，并拒绝与乘务人员的沟通，称“无法起身，不能归还座位”。
战国时期，齐国贵族田忌与齐王经常赛马。规则是将各自的马分为上、中、下三等，按等次进行比赛，田忌输多赢少。孙膑告诉他，以己之下等对阵彼之上等，以己之中等对阵彼之下等，以己之上等对阵彼之中等，最终三局两胜，田忌赢。
要求：对上述现象，你有什么看法？请自选角度，以“田忌赛马与高铁霸座之我见”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限。不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。 ， ， ， ， ， 。2013年12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。
①即便是不识字的人也能熟练掌握
②珠算算盘结构简单，操作方便
③包含了珠算的所有秘密
④蕴含了坐标几何的原理
⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美
⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌。
A. ②③⑥④⑤①
B. ⑤②③⑥④①
C. ⑤①②⑥③④
D. ②④⑥③①⑤
下列各项中，说法正确的一项是
①近日，央视二套“经济半小时”节目组通过对全国多个城市的楼市调查，限购令对楼市销量的影响已经有所显现，但对高高在上的房价却还一时难以产生实质性的作用。
②教育主管部门要求，各级各类学校学生的生活用品以及床上用品都应由学生自主选购，不得统一配备。
③莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，建构了独特的主观感觉世界，带有明显的“先锋”色彩，被归类为“寻根文学”作家。
④女性学者被称为“美女学者”，我还听过“美女主持”“美女政治家”的说法，估计没被我漏举的还有不少。
⑤当前某些引起轰动的影视作品，也许在两年后，甚至五年以后就会被人遗忘得一干二净。
⑥马年“春晚”节目中，由开心麻花团队精心打造的喜剧小品《扶不扶》，以生活气息浓郁、喜剧效果明显获得了观众的一致喜爱是毋庸置疑的。
⑦自1999年联合国教科文组织把每年3月21日定为“世界诗歌日”以来，为世界各地人们举办诗歌活动提供了一个契机，推动了诗歌运动的发展。
⑧我国根据平等、互利、互相尊重主权和领土完整的原则同其他国家建立和发展外交关系。
A. 一句正确，其余错误 B. 两句正确，其余错误
C. 三句正确，其余错误 D. 都错误
把下列各句中加点的俗语换成括号中意义相当的四字成语，不正确的一项是
A. 我一介书生，而且无家室之累，打开天窗说亮话，又有何妨？(直言不讳)
B. “豪强”与“官家”，历来是一个鼻孔出气，狼狈为奸。(沆瀣一气)
C. 他们厂的李三有意接近领导，处处给领导吹喇叭，抬轿子。(装模作样)
D. 况且列强虎视眈眈，吃着碗里瞧着锅里，正是蚕食鲸吞的是时刻。(得陇望蜀)
