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阅读下面的文字,按要求作文 2018年9月19日,在永州开往深圳北的高铁上,女子...

阅读下面的文字,按要求作文

2018年9月19日,在永州开往深圳北的高铁上,女子周某强行坐到了不属于自己的靠窗座位,当列车工作人员协调时,却遭到了女子的“强词夺理”,霸占座位不肯让座;2018年8月21日,在济南开往北京的高铁上,男子孙某一直霸占一女乘客的座位,并拒绝与乘务人员的沟通,称“无法起身,不能归还座位”。

战国时期,齐国贵族田忌与齐王经常赛马。规则是将各自的马分为上、中、下三等,按等次进行比赛,田忌输多赢少。孙膑告诉他,以己之下等对阵彼之上等,以己之中等对阵彼之下等,以己之上等对阵彼之中等,最终三局两胜,田忌赢。

要求:对上述现象,你有什么看法?请自选角度,以“田忌赛马与高铁霸座之我见”为题写一篇不少于800字的文章,文体不限。不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

田忌赛马与高铁霸座之我见 “田忌赛马与高铁霸座”这两件事告诉我们,任何人都不可能十全十美,一定都存在着这样或那样的缺点、毛病…… 自己的缺点和别人的优点是无法比较的!虽然我们都有一定的缺点,但并不代表可以胡乱地看低自己,将自己的缺点去和别人的优点比较;这样的人只会被人看作一个懦夫、愚昧的人!事实上,我们要比较的是自己的缺点而不是别人,别人的优点是祢生活中的反差,是让你真正认识到自己的缺点。 在霸座事件我们可以看出,文明本身需要维护的,也要让那些不文明、耍无赖的人得到教训。我们要让他们意识到自己的缺点。 “田忌赛马”的故事告诉我们倾听正确意见的重要性。孙膑的计谋即便再好,毕竟具有风险性,如果田忌不听孙膑的建议,不敢尝试,那也就不可能有反败为胜的结局。而高铁霸座者却不能听取他人的正确意见,坚持自己的错误不肯悔改,以至一错再错,影响恶劣。人都是有缺点和短板的,发现缺点和短板,改正缺点,补上短板,才能进步,田忌发现了短板,在孙膑的帮助下及时补救,终获胜利。 田忌赛马则我们,只有知己知彼,发现自己的优点与不足,避敌锋芒,才能后发制人,以弱胜强。 而在我们现实生活中,我们不也是这样想的吗?我们常说有比较才有鉴别,有比较才会进步。这句话的确不错,我们可以通过与他人横向、纵向的比较来更好认识自己,发现自己的优点与不足,更好地改变自己、优化自己。但如果这个比较超过了一定的限度,也许结果就不会这么乐观了。通过与优秀人方方面面的比较,我们的优点一个个消失,而缺点被慢慢放大,我们的自信心被一点点磨灭,留给自己的只在否定。这样的比较结果是我们谁都不想看到的,但同时又是无法避免的,我们还不住地往这个陷阱里跳,而且义无反顾。 如果总拿自己的缺点与别人的优点去比,那么你所能看到的只有2个人:完美的别人与失败的自己。学会多给自己一些信心,正确看待自己,任何人都是有缺点与悲伤的时候,不要一味地盯着自己的一丁点儿缺点不放,而抛弃了那么多令人羡慕的优点。 【解析】 试题分析:此题考核根据要求写作的能力,以命题作文的方式呈现。写作时要仔细阅读所给材料,分析命题,确定立意。作文的题目为“田忌赛马与高铁霸座之我见”,这就意味着考生必须围绕“田忌赛马”和“高铁霸座”两件事谈出自己的观点,要写出这两件事的共同点,不能顾此失彼。题目前给出了两则材料,考生可结合所给材料来确定作文的写作角度。第一则材料讲的是两起高铁霸座事件,人物是一女一男,他们不仅不承认自己的错误,还蛮横无礼,无视社会公德,毫无修养可言,暴露出低俗品性。第二则材料讲的是田忌赛马的典故,田忌的马本不如齐王的马,但他听从了孙膑的建议,改变策略,取得了赛马的胜利。比较两则材料,就会发现,第一,两则材料都涉及到了如何对待“规则”,高铁霸座无视公共道德,不遵守乘车规则,扰乱了社会秩序,田忌赛马虽然改变了马的出场顺序,但仍然在规则的允许范围内,据此可以谈一谈如何对等规则等;第二,两则材料都涉及到了如何对待缺点或短处,高铁霸座者不肯承认错误,不能听从别的劝说,不肯改正错误,一错再错,令人唾弃,田忌发现了自己马的缺点,听取孙膑建议,及时改正,取得胜利,据此可以写一写如何对待缺点和错误,如何对待别人的意见等。行文时可从分析材料和标题入手提出自己的观点,然后进行论证,论证时可以结合古今的典型事例,如唐太宗听取魏征意见勇于改正缺点,两名中国女游客不听劝阻清真寺前热舞被纳入旅游黑名单等,让文章有现实意义和针对性。 立意角度参考:灵活要在规则范围以内;承认缺点,改正缺点,才能进步;要善于听取别人的意见,不要一意孤行,等等。
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考点分析:
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 (  )

中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法,借助算盘和口诀,通过人手指拨动算珠,就可以完成高难度计算。                                           。2013年12月4日,“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

①即便是不识字的人也能熟练掌握

②珠算算盘结构简单,操作方便

③包含了珠算的所有秘密

④蕴含了坐标几何的原理

⑤用珠算运算,无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美

⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌。

A. ②③⑥④⑤①

B. ⑤②③⑥④①

C. ⑤①②⑥③④

D. ②④⑥③①⑤

 

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下列各项中,说法正确的一项是

①近日,央视二套“经济半小时”节目组通过对全国多个城市的楼市调查,限购令对楼市销量的影响已经有所显现,但对高高在上的房价却还一时难以产生实质性的作用。

②教育主管部门要求,各级各类学校学生的生活用品以及床上用品都应由学生自主选购,不得统一配备。

③莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,建构了独特的主观感觉世界,带有明显的“先锋”色彩,被归类为“寻根文学”作家。

④女性学者被称为“美女学者”,我还听过“美女主持”“美女政治家”的说法,估计没被我漏举的还有不少。

⑤当前某些引起轰动的影视作品,也许在两年后,甚至五年以后就会被人遗忘得一干二净。

⑥马年“春晚”节目中,由开心麻花团队精心打造的喜剧小品《扶不扶》,以生活气息浓郁、喜剧效果明显获得了观众的一致喜爱是毋庸置疑的。

⑦自1999年联合国教科文组织把每年3月21日定为“世界诗歌日”以来,为世界各地人们举办诗歌活动提供了一个契机,推动了诗歌运动的发展。

⑧我国根据平等、互利、互相尊重主权和领土完整的原则同其他国家建立和发展外交关系。

A. 一句正确,其余错误    B. 两句正确,其余错误

C. 三句正确,其余错误    D. 都错误

 

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把下列各句中加点的俗语换成括号中意义相当的四字成语,不正确的一项是

A. 我一介书生,而且无家室之累,打开天窗说亮话,又有何妨?(直言不讳)

B. “豪强”与“官家”,历来是一个鼻孔出气,狼狈为奸。(沆瀣一气)

C. 他们厂的李三有意接近领导,处处给领导吹喇叭抬轿子。(装模作样)

D. 况且列强虎视眈眈,吃着碗里瞧着锅里,正是蚕食鲸吞的是时刻。(得陇望蜀)

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

知耻则有所不为

耻感文化是中国优秀的文化传统,它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期,至春秋战国时期形成,对数千年来中华民族的发展产生了深远的影响。

中国传统的耻感文化,立足于人的个性修养,延展到整个社会的道德评价机制,具体表现为向内和向外两个层面。从向内的方向看,首先,它强调个人的修身,要求内省、慎独、反求诸己,通过正己而达到正人的目的,这一点构成了耻感文化的核心内容。其次它激发人的奋斗精神,“行已有耻”,它使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进取,不屈不挠,形成奋发有为的民族精神。孔子有言:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”在这天下三德中,知耻居于最深层次,它对好学、力行乃至其他种种行为有着重要影响。孟子进一步发挥了孔子的思想,倡导“我善养吾浩然之气”的修养方法。由孔孟所倡导的人生理想和实践,为中国历代志士仁人所认同,成为他们立身行事的楷模,造成中国历史发展中的刚正之气,形成一种刚直不阿、特立卓行、奋发有为的民族精神。再次它崇尚操守,褒扬气节。由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为,因而形成中国古代崇尚操守、不媚时俗的道德品格,其具体内涵就是指廉洁正直、守志不辱的人生品行,最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。

从向外的方向看,耻感文化对人的一个基本行为要求就是改过迁善,见贤思齐。这是建立于耻感文化基础上的内省机制的外化,“知耻则有所不为”,进一步做到改过迁善、见贤思齐,最终而达到“至善”的崇高境地。其次是建立于耻感文化基础上的社会道德评价机制。特定社会中的道德规范是耻感发生的外在依据,因而“以何为耻”是个具有鲜明时代性的问题,它与整个社会的价值体系和价值观念有着密切联系。在中国的历史长河中,凡是缺乏道德、丧失廉耻之人都会遭到全社会的谴责,无德、无耻之徒都会被钉在历史的耻辱柱上。

耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反映和反应;它的心理基础在于人们对自己行为的责任感;它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共识。中国之所以特别强调礼、义、廉、耻,是由于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行为有着巨大的作用,因而才有“知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断;也认识到无耻之徒为一已私利而不惜、不怕损害社会的利益,因而也违背了人们共同认可的社会公德和普遍的行为规范。所以,必须发掘人的羞耻之心,从根本上使人达到道德上的完善,这在今天尤其值得大力继承和弘扬。 

(选自《光明日报》)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A. 中国传统的耻感文化包括人的个性修养和整个社会的道德评价机制,具体表现为向内和向外两个层面。

B. 以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化,对数千年以来中华民族的发展产生了深远的影响。

C. 耻感文化能激发人的奋斗精神,使人为实现人生理想和道德实践而积极进取,形成奋发有为的民族精神。

D. 孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德,其中知耻很重要,它对好学和力行起着决定作用。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 耻感文化起源于尧舜禹时期,是优秀的文化传统,它要求个人要内省、慎独、反求诸己,通过正己来正人。

B. 中国古代之所以能形成崇尚操守、不媚时俗的道德品格,是因为耻感文化能使人从内心控制自己的行为。

C. 违背了共同认可的社会公德和普遍的行为规范的人,都会遭到全社会的谴责,并被钉在历史的耻辱柱上。

D. 耻感文化既强调个人修身,又崇尚操守,褒扬气节,在对耻感文化追求的基础上形成了中华民族的气节观。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A. “知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断的得出,源于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行为有着巨大的作用。

B. 由孔孟所倡导的人生理想和实践,为中国历代志士仁人所认同,是中国传统耻感文化向内核心内容层面的展示。

C. 改过迁善、见贤思齐的行为要求,以及整个社会公认的道德评价机制,是中国传统耻感文化外向层面的展示。

D. 《世说新语》中周处除三害的故事说明耻感文化对中国人的行为有着巨大的作用,有助于人道德上的完善。

 

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补写出下面名句名篇的空缺部分。

①亲小人,远贤臣,______________(诸葛亮《出师表》)

②子曰:“温故而知新,_________________。”(《论语。为政》)

③故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,________,不以千里称也。 (韩愈《杂说(四)》)

④莫笑农家腊酒浑,__________。(陆游《游山西村》)

⑤恰同学少年,风华正茂;书生意气,_______。(毛泽东《沁园春·长沙》)

______________,油油的在水底招摇。(徐志摩《再别康桥》)

⑦曾记否,到中流击水,_______________。(毛泽东《沁园春·长沙》)

 

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