阅读下面的文字，完成下列小题。
乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎
陆邵明
乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。
乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持、活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说，要从以下两方面着力。
一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物（学校、茶馆等）、有故事的活动场所（集市、庙会等），保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。
二是打造创新引擎，开发利用好文化资源。合理开发利用乡愁资源，要做好科学规划与引导。在宏观层面的总体布局中，应正确协调好新区与老区、工业区与居住区的关系，对乡愁特色资源有干扰影响的建筑、产业或项目，应明确处理措施。
以“乡愁”为着眼点引导小城镇特色发展，需要结合当地的实际情况循序渐进。基于乡愁记忆的城镇保护与发展是一个渐进过程，不要盲目求快、求大、求高，而要远近结合、量力而行。在模式机制上可以借鉴先进地区经验，在推动小城镇特色发展方面，政府、市场、民间力量要分工协作、形成合力。政府不能大包大揽，要守住乡愁文化底线；市场不能为所欲为，要遵守规矩、担起责任；民间力量不能盲目跟风，需要引导与培育。只有在尊重地方文化特色、定居者的生活习惯的前提下，重新组合既有资源、要素，综合考虑产业发展、就业岗位、住房保障等因素，摸清乡愁记忆的来龙去脉，充分发挥体制内外的合力，才能让小城镇保持特色、健康发展。
总之，对于小城镇特色发展来说，乡愁是一面镜子，一方面审视“旧”故乡过去的发展历程，另一方面照亮“新”故乡未来的发展方向。对于政府来讲，职责是守住底线，科学引导乡愁资源的保护与开发利用；对于众多游子而言，将乡愁记忆化为建设故乡的行动才是祛除乡痛的最好良药。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 乡愁记忆是一种无声无形的力量，它能让人们不管走多远都想要返回故乡。
B. 随着城镇化、现代化的发展，乡愁已经成为人们的记忆和节日返乡的一种痛。
C. 小城镇中的特色老街、有时代印记的建筑和有故事的活动场所都是应该得到保护的。
D. 建设有特色的小城镇，需要多方协作，合力发展，其中市场承担着最重要的作用。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项（ ）
A. 文章由当前乡愁记忆面临的挑战出发，讨论了乡愁记忆在我国小城镇特色发展中的作用。
B. 文章首段提出问题，之后就此问题进行了解答；最后—段总说，重申乡愁的作用。
C. 文章从保护原有文化和创新开发文化资源两方面论述了怎样利用乡愁资源的问题。
D. 文章论述严密，除了提出解决方法外，还给出了注意事项，对政府、市场、民间力量提出警示。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项（ ）
A. 只有有效开发利用乡愁资源，才能很好引导我国小城镇建设特色、健康发展。
B. 要使小城镇健康发展，就要保育好城镇地方文化资源，不能改变城镇地方文化的形式。
C. 基于乡愁记忆的城镇保护和发展是一个渐进的过程，所以当地政府不能贪大求快。
D. 乡愁对于小城镇特色发展来说有较大作用，所以政府可在乡愁记忆上着力。
阅读材料，完成下列小题。
文学的阐释
文学是语言的艺术，而作为艺术，文学语言不仅有达意的沟通功能，更有语言形式表述完美的审美功能，并超出文本字面，有更丰富、更深远的含义。《论语·八佾》中，子夏问孔子：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”孔子回答：“绘事后素。”子夏进一步问：“礼后乎？”孔子对此大为赞赏，甚至认为学生对老师有所启发。这段话说明了一点，即诗的语言不是简单直白的表述，诗的含义往往需要解释。可以说文学从一开始，就离不开阐释。
古代希腊有一种传统观念，认为诗人就像巫师一样，因为神灵附体，才在一种迷狂状态中唱出诗句来。这就是所谓诗人“灵感”的概念。柏拉图曾说，诗人只有“受到灵感，完全失去自我，不再有理性的时候，才可能作诗”。这就使得批评和阐释成为必要，作品的意义必须通过批评和阐释的理性说明，才得以被一般读者所理解。19世纪德国哲学家施菜尔马赫为阐释学的任务作了这样的界定：把作者无意识的创作带入意识的领域。现代的文学批评家不再说诗人处于迷狂状态、神志不清或无意识创作，却认为文学不能直接诉诸读者，只有批评才能直接而明确地告诉读者，文学的意蕴何在。加拿大著名批评家弗莱就一再强调，“艺术只是表现，但不能直说任何东西”。换言之．文学要在社会上具有存在价值，产生影响，都必须经过文学批评和阐释的中介。
由上面简短的讨论我们可以见出，无论在东方还是西方，诗或文学都与批评和阐释共存，而诗或文学的语言因为意蕴深厚，丰富含蓄，往往允许多种解释，可以见仁见智，乃至诗无达诂，使批评和阐释更显得重要。当然，没有文学及其深厚的意蕴，就不会有文学的阐释，但没有能揭示深厚意蕴的阐释，文学作品也就像一些“无言的花朵”，终究不能被读者深入理解。
（选自《文学评论》，有删改）
1.从文中看，“文学的语言”应该具有哪些特点？
2.第二段中引用柏拉图的话，有何作用？
3.文末说文学作品像“无言的花朵”，请用简洁的语言作出解释。
《家》第二十七回：“‘因为大哥有大哥的悲哀，觉慧也有觉慧的悲哀，我不能够再把我的悲哀给他们加上去……’他停了停。觉民并不开口。”陈剑云所说三处“悲哀”各指什么？
《红楼梦》第八回中宝玉和黛玉先后来到宝钗处，薛姨妈请众人喝酒时，哪几个人劝过宝玉什么话？劝说动机分别是什么？
下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）（）
A. 《三国演义》中诸葛亮六出祁山时，司马懿预先料到诸葛亮会割陇西小麦以资军粮，诸葛亮设计“装神”，引司马懿的兵来追，但又屡追不上，抢得割麦时间。
B. 《呐喊》中弥漫着“安特莱夫式的阴冷”，例如《药》中坟场“有如铜丝”的枯草、“铁铸”般站着的乌鸦，还有“眼里闪出一种攫取的光”的路人。
C. 《边城》中天保决定成全弟弟，于是外出闯滩，却意外溺水而亡，傩送觉得对不起哥哥，很悲痛，选择出走远方。
D. 《茶馆》第二幕中，原国会议员、干过革命的崔久丰不满现实，悲观失望，对王利发说出了“中国非亡不可”的话，这反映了当时中同难以救治的黑暗现实。
E. 《欧也妮·葛朗台》中，查理和一位侯爵的女儿订下了婚姻，欧也妮得到消息深受刺激，希望破灭后，她答应与对她一往情深的德·蓬风结婚，前提是终身保持自由。
一、阅读材料，完成下列小题。
所寄《释权》一篇，词笔纵横极见日新之效更须治经深其渊源乃可到古人耳。《青琐》祭文，语意甚工，但用字时有来安处。自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
（选自黄庭坚《答洪驹父书》，有删改）
1.用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
2. 与黄庭坚、陈师道、陈与义被称为 （文学流派）的“一祖三宗”。
3.根据文段内容，概括作者对文学创作问题的看法。
