阅读下面的文言文，完成下列小题。
李存信，本姓张，父君政，回鹘部人也。大中初随怀化郡王李思忠内附因家云中之合罗川存信通黠多数会四夷语别六蕃书善战识兵势。初为献祖亲信，从武皇入关平贼，始补军职，赐姓名。大顺中，累迁至马步都校，与李存孝击张浚军于平阳。时存孝骁勇冠绝，军中皆下之，惟存信与争功，由是相恶，有同水火。及平定潞州，存孝以功望领节度，既而康君立授旄钺，存孝怒，大剽潞民， 烧邑屋，疑存信摈己故也。明年，存孝得邢、洺，武皇与之节钺。存孝虑存信离间，欲立大功以胜之，屡请兵于武皇，请兼并镇、冀，存信间之，不时许。 大顺二年，武皇大举略地山东，以存信为蕃汉马步都校，存孝闻之怒，武皇令存质代之，存孝乃谋叛。既诛，以存信为蕃汉都校。从讨李匡俦，降赫连铎、白义诚， 以功检校右仆射，从入关讨王行瑜，加检校司空，领郴州刺史。
乾宁三年，兗、郓乞师于武皇，武皇遣存信营于莘县，与硃瑄合势以抗梁人。 梁祖患之，遣使谍罗宏信。存信戢兵无法，稍侵魏之刍牧，宏信怒，翻然结于梁祖，乃出兵三万以攻存信。存信 敛众而退，为魏人所薄，委弃辎重，退保洺州，军士丧失者十二三。武皇怒，大出师攻魏博，屠陷诸邑。五月，存信军于洹水，汴将葛从周、氏叔琮来援魏人，存信与铁林都将落落遇汴人于洹水南，汴人为陷马坎以待之，存信战败，落落被擒。自光化已后，存信多称病，武皇以兵柄授李嗣昭，以存信为右校而已。天复二年十月，以疾卒于晋阳，时四十一。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 大中\初随怀化郡王李思忠内附\因家云中之合罗川\存信通黠多数\会四夷语\别六蕃\书善战\识兵势\
B. 大中初\随怀化郡王李思忠内附\因家云中之合罗川\存信通黠多数\会四夷语\别六蕃书\善战\识兵势\
C. 大中\初随怀化郡王李思忠内附\因家云中之合罗川\存信通黠多数\会四夷语\别六蕃书\善战\识兵势\
D. 大中初\随怀化郡王李思忠内附\因家云中之合罗川\存信通黠多数\会四夷语\别六蕃\书吾战\识兵势\
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 赐姓名，古代君主对下的奖励行为，一般可分为赐姓赐名，或两者皆有之。受赐者通常是大臣或后妃。大臣所赐姓氏以君主所姓的“国姓”最为常见。
B. 授旄钺，授予白旄和黄钺。白旄指古代的一种军旗，黄钺是指以黄念为饰的斧。授旄钺借指被授予军权。
C. 祖，即太祖，梁祖即梁太祖朱温。太祖是朱温死后后人尊称的庙号。古代只有开国皇帝才可以被尊称为太祖。
D. 辎重，古代军事中的用语，指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
3.下列对原文关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李存信本来是少数民族，姓张。后来跟着武皇入关平贼后，被赐姓李。
B. 李存孝为了在战功上压制李存信，主动请兵兼并镇、冀，但是因为李存信从中阻拦，没被允许。
C. 因李存信军纪不严，屡次劫掠魏博居民，激怒了罗宏信，最终导致了这次战争的失败。
D. 从光化年后，因李存信常常生病，武皇就把兵权授予李嗣昭，李存信不再受到重用。
4.把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟存信与争功，由是相恶，有同水火
（2）宏信怒，翻然结于梁祖，乃出兵三万以攻存信
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
“总体来看，具备‘政府主导、项目管理、分类收集、因地制宜、村民自治、市场运作’这几个特点的垃圾处理方式值得借鉴”。
政府主导就是要通过政府科学规划、政策扶持等途径来建立长效机制，同时按照县、乡、村、组、户五级联动，实现自上而下分级负责的运行机制；项目管理就是将垃圾处理工作与示范村、新农村示范片建设等项目结合起来，多渠道争取配套资金，支持分类收集垃圾桶等基础设施建设；分类收集就是强制实施农户初分、源头减量的政策，大力推动分类处置机制建设；因地制宜就是合理布局垃圾中转池或倾倒池，选择最佳资源化利用途径；村民自治就是实行垃圾处置收费和保洁员制度；市场运作就是引入如有机农业企业、蔬菜合作社、有机肥厂等市场运作主体。
——访农业农村部沼气研究所研究员张敏
材料二
在城镇化进程中，法国政府始终将“可持续发展”作为目标之一，农村及小型城镇的垃圾分类回收及处理标准也与大型城市一样。目的是为了改善居民生活质量，应对未来环境保护需求和能源对城市建设的挑战。
法国自然资源匮乏，因此必须重视可再生能源的使用以降低其对国外能源的依赖程度。这其中很重要的一个环节，就是严格的垃圾分类回收体系。根据法国政府规定，无论是废旧报纸、电池，还是报废的汽车、轮胎、电脑、冰箱、电视机，所有家庭和工业垃圾都必须经过再循环使用处理，所有公共垃圾场只接收经过再循环处理并已没有任何使用价值的垃圾。法国有200多家大型垃圾处理厂，其中绝大多数使用高温焚化炉，拥有强大的垃圾处理能力和领先的处理技术。目前，法国约80%的生活垃圾得到了可循坏处理，其中63%的废弃包装类垃圾经过再处理被制成了纸板、金属、玻璃瓶和塑料等初级材料，17%的垃圾被转化成了石油和热力等能源，垃圾资源化利用已成为法国能源的重要来源之一。
在法国农村，相关社区产生的垃圾均由市政一级的机构进行统一收集和处理。
——法国：农村垃圾处理变废为宝
材料三
材料四
我们必须在填埋和焚烧这两个基本的处理方式上进秄体制创新，机制创新和技术创新。在体制上，要建立垃圾分类处理运行系统。用行政或市场的手段，建立起替代计划经济时期，曾由供销社系统负责的垃圾回收体系。在机制上，要创新垃圾分类处理管理办法。在倡导全民垃圾分类之初，要实行奖励和处罚并重的办法。在形成规范后，持续实行收费和处罚并重。在技术上，对垃圾分类处理不可怀有一蹴而就的思想。垃圾分类是个技术活儿，要从娃娃抓起，让垃圾分类的技术规范进幼儿园、进小学课本，必须从源头灌输，并逐渐成为人们的生活习惯。
——用新发展理念解决垃圾处理问题
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 农村垃圾处理的政府主导就是利用政府的规划、政策等优势，实现自上而下的政府五级联动分级负责的运行机制。
B. 张敏研究员所说的分类收集就是在垃圾收集之初强制农户实施垃圾分类在此基础上大力推动分类处置机制建设。
C. 在法国无论是大城市还是小城镇其垃圾处理的目的都是为了改善居民生活质量，应对未来环境保护需求和能源对城市建设的挑战。
D. 从材料三可以看出，垃圾处理理想的路径是“消费者—垃圾—分类—处理—产生新能源、新产品—消费者”。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. “政府主导、项目管理、分类收集、因地制宜、村民自治、市场运作”是目前中国农村垃圾处理的最好方式。
B. 法国因其资源匮乏，非常重视可再生能源的使用以降低其对国外能源的依赖程度，而垃圾分类问收体系是其中很重要的一环。
C. 从材料三可以看出所有的垃圾经过再处理之后都可以完全转化为有用的资源或产品再次为人们所用。
D. 法国政府规定，所有的垃圾都必须经过再循环使用处理，法国所有的公共垃圾场不接受没经过再循环使用处理的垃圾。
3.根据上述材料，概括如何更好地对农村垃圾进行处理。
阅读下面的文字，完成下列小题。
聪明叹
在泰国的那些天，阿勇先生陪我去看了野生动物，给我留下的印象最为深刻的，竟是猴子。
驯猴人将猴子牵到椰林，猴子一副心不在焉的样子，然后把拴在猴子脖子上的绳子解开，叫了一声，让猴子去摘椰子，猴子却不动，驯猴人在它的背上打了一下，它还不去。
我想，没有绳子拴着，猴子为什么不跑呢？还没来得及问，就见驯猴人从口袋里掏出一支香烟，给猴子看了看。猴子立即兴奋起来，伸手去抓香烟，够不着。这时候驯猴人一指椰子树上的椰子，猴子一下子来了激情，一跃上了椰子树，摘下一只椰子扔了下来。随后，猴子从树上溜下来，跑到驯猴人身边，朝他伸出手，驯猴人便将那支香烟递给它，却不点着。猴子哇哇叫着，驯猴人又指了指椰子树上的椰子，并伸出两根指头。猴子一看，立即跳上树，片刻间就到了树顶，摘下两只椰子撂下来，再次跑到驯猴人身边，驯猴人这才为它点着了烟。
直到这时，我才明白猴子为什么不跑。它要吸烟，它跑到丛林，哪儿有烟吸？驯猴人用香烟控制住了猴子。
我问，给猴子养成吸烟的习惯困难吗？驯猴人告诉我，根本不需要下功夫，猴子这东西好奇，人抽烟它就想抽，但你不要给它，你抽完烟，扼灭，它捡起来抽，虽是灭的，但有烟味，如此几回，它已经习惯了这味儿。之后，你抽完烟，不要扼灭，撂在地上，猴子立即会如获至宝，抽得干干净净。这样一来，你只要拿出烟，让它干什么它就干什么。
感慨之余，我问阿勇：“泰国猴子多吗？好抓吗？”
阿勇笑笑，说很容易。只要在一个干椰子壳上刻一个小洞，下面拴一根绳子，然后给椰子壳里放上花生核桃之类猴子爱吃的东西，然后系在猴子出没的树上，人躲开。猴子对食物的味道是极其敏感的，很快就会有一群猴子出现在干椰子旁，最前面的猴子会毫不犹豫地伸手进干椰子里，抓食物，这时候人大喊一声跑出来，猴子群会一哄而散，只有那个伸手的猴子拔不出手，于是被人捉来。
我不禁问：“猴子的手能伸进去，自然能拔出来，为什么会卡在椰子壳里呢？”
阿勇笑笑说：“猴子不是人，它得到的食物绝不松手，手里抓着食物，手就大了，空手能进去的椰子洞，这会儿就出不来了。”
驯猴人告诉我，抓来的猴子并不好驯化，它们也分聪明和愚钝，聪明的猴子经过训练留下来，愚钝的放了。
“看来愚钝些好，不用受你管制，更不会被打骂。”
“你怎么知道猴子会这样想呢，说不定森林里的猴子还羡慕这里的猴子不愁吃喝，还有烟抽呢。”驯猴人说，“有一次我在森林边给猴子一把香蕉，猴子吃得津津有味，几只野猴子馋得跑过来，却不敢靠近我，用胆怯和乞求的目光看着我。我的猴子斜视了那些猴子一眼，吃得很自豪。我把拴在它脖子上的绳子解开，它已来去自由，我转身走了，猴子不但没跑，反倒欢欢地跟我回来了。”
说到这里，我看看在他背后不远处那只未拴住的猴子，它的眼睛不停地在四周搜寻着什么，大概是在寻找游客的烟头。而另一只猴子，眺望着遥远的天边，俨然一个哲学家。
离开猴子几天了，它们的举手投足，还常常出现在我的眼前，搅动着我的心。
猴子，给我打开了认识世界的又一扇窗。
选编自《光明日报》
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏贯，不正确的一项是
A. 文章开头说在泰国看野生动物，印象最深刻的是猴子，这一在开头设置悬念的写法，能吸引读者的阅读兴趣。
B. 猴子摘椰子时，由开始的不动，到后来看到香烟的一跃上树摘椰子，再到后来对训猴人的言听计从，一系列动作描写形象地写出了猴子对香烟的渴望。
C. 文章情节性不强，全文用“我”和训猴人的对话，让读者了解了猴子被明化的过程，引起读者思考。
D. 文章题目“聪明叹”，是在感叹猴子的聪明，它们懂得利用自己的优势，从人类手里得到它想得到的东西。
2.作者为什么说，在泰国看野生动物留下印象最深的是猴子。
3.读完文章后猴子给你什么启示，请结介文章谈谈你的感受
阅读下面的文字，完成下列小题。
让历史文化滋养当下
今年元旦，一部系统展现中国文物体系的纪录片《如果国宝会说话》开播，牵引观众目光跨越华夏大地八千年历史；正月初一，一部演绎中国历史传统诗词的综艺节目《经典咏流传》火爆荧屏，以富有创意的形式带领观众传唱中国的历史精神。这些与历史有关的文艺创作，都遵循了真实的历史框架，发掘了真实的文化精神，用影视作品对过往优秀事物进行了梳理与传扬，以此激起了人们对待历史的温情与敬意，进一步增进了人们面向未来的共识与期待，作品本身也因此获得了良好的口碑。
人类历史的每个发展时代，都必然自过往的岁月行进而来。先人的创造与发明，前人的经历与精神，会以各种方式、不同程度，影响着人们当下的选择。在历史给予的力量里自强不息、奋斗不止，在与历史的对望中看清来路、认清自己，在对历史的推动中完善进步、创造未来，是历史的意义，也是当下的担当。对历史怀有同情之理解，于历史中获得丰富的滋养与浸润，更是艺术之花得以绽放的重要通途。遵循真实的历史框架，为创作获得丰富的素材空间与扎实的受众认同，应成为艺术创作者在选择历史题材时首要看重的原则。从20世纪八九十年代中国彩色电视开创与发展时期令无数观众津津乐道的《唐明皇》《雍正王朝》等，到二十世纪以来在新旧媒介竞争异常激烈环境下依然脱颖而出的《孔子》等，真实的历史框架总是能给艺术带来丰厚的创作土壤，为一代又一代的观众带来沉浸式的观看体验与认真思考，与人们对真实历史的认知产生掷地有声的心灵回应。
发掘真实的历史精神，寻求宝贵的历史价值，为艺术审美带来丰富的精神感触，为社会发展带来崇高的文化气质，这是第二重值得历史题材创作者积极探索的话题。古代历史题材中那些或风骨高洁，或胸怀天下，或壮志凌云，或故土情深的人物形象，近现代历史题材中那些舍生取义、一心为公、为国牺牲、为民捐躯的英雄精神，当代历史题材中那些视野开阔、自信开放、不断创新、追求理想的时代场景，在《闯关东》《十月围城》《人间正道是沧桑》这样的影视剧里，在《金山》《千年菩提路》《如果国宝会说话》这样的纪录片里，在《朗读者》《信·中国》《经典咏流传》这样的综艺节目中，实现了对当下的有效融入，完成了与当下的有效对话，让今人的精神受益于历史文化的滋养，也向世界展现了一个立体而生动的中国。
了解真实的历史源流，不忘真实的历史伤痛，反思真实的历史问题，展现真实的历史华章，传承并弘扬优秀的文化脉络，为中华民族带来身份认同的增强，为中国民众带来凝聚力的提升，应成为艺术创作者在涉及历史题材创作时的重要共识。
（作者：张梓轩，系北京交通大学语言与传播学院副教授）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 《如果国宝会说话翼经典咏流传》是因与历史有关而激起人们对历史的温情与敬意的文艺创作。
B. 当下的选择一定会受到先人的创造与发明、前人的经历与精神的影响，尽管会程度不同、方式各异。
C. 所谓历史的意义和当下的担当便是在历史中汲取营养自强不息、奋斗不止，看清来路、认清自己，完善进步、创造未来。
D. 艺术之花得以更好绽放的途径是对历史怀有同情和理解，在历史中获得丰富的滋养与浸润。
2.下列对原文论证的相关分析，不止确的一项是
A. 文章开头以《如果国宝会说话》《经典咏流传》等优秀节目引出要讨论的话题：如何让历史滋养当下。
B. 第二段用严谨的道理和典型的例子论述了让历史滋养当下的第一个原则：遵循真实的历史框架。
C. 发掘真实的历史精神，是让历史滋养当下的第二个原则，作者在第二段从古代、近代、当代，影视剧、纪录片、综艺节目等方面用典型的例子加以论述。
D. 本文开头引出“遵循真实的历史框架，发据真实的文化精神”的观点，然后在二三段进行论证，最后一段总结。结构严谨、清晰。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 艺术创作者在选择历史题材时首要的原则应该是遵循真实的历史框架，为创作获得丰富的素材空间与扎实的受众认同。
B. 在《闯关东》《千年菩提路》《信·中国》等影视作品中，都实现了历史对当下的有效融人，完成了历史与当下的有效对话。
C. 艺术创作者在涉及历史题材创作时，不仅要展现与弘扬优秀的历史华章与文化脉络，还要还原真实的历史伤痛，反思真实的历史问题。
D. 那些口碑不好的历史题材影视作品之所以不受受众的欢迎是因为创作者没有遵循真实的历史框架，发掘真实的文化精神。
大作文：阅读下面的文字，按要求作文。
海明威在《丧钟为谁而鸣》中引用了英国诗人约翰﹒唐恩的诗句“任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。因此，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而敲响”；更于其后写下引人思考的名句,“每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分”。在人与人的相守相望中，我们要强大自身，才能不一味依赖或攀附；才能担负起更大的责任，凝聚起更大的力量。
就此，你有哪些思考和感悟请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
小作文：
近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”
上面的材料引起了你的哪些联想与思考？写一段不少于150字的时评类的文字。
要求：明确你的观点；至少从两个方面评论；联系两个典型而鲜活的实例。
